Long Tộc Thời Lý – Bảo Hộ Và Chiến Công ( Kỳ 9 ) | Uyên Nhân Kiệt

Kính chào quý khán thính giả, chúng ta đã đi qua 8 kỳ của loạt bài. Hôm nay chúng ta cùng đến với kỳ 9, Long Tộc Thời Lý Bảo Hộ và Chiến Công. Kính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Kim Long hiện thân, bảo hộ Hoàng Triều. Nhà Lý do Thái Tổ Lý Công Uẩn thành lập nên. Ngài là một tục gia đệ tử của Phật Môn của Thiền Sư Vạn Hạnh. Là chân mệnh thiên tử của một triều đại hùng mạnh bậc nhất lịch sử. Cuộc đời của các vua nhà Lý đầy những vinh quang gắn liền với các giai thoại của dòng suốt từ Thái Tổ cho đến Thần Tông. Chỉ có đời Huệ Tông chính sự mục nát nên không còn Long Tộc bảo hộ nữa. Và kết quả là sau Huệ Tông đến đời Triều Hoàng là mất nước. Vì sao mà Lý Triều lại có nhiều dòng vàng xuất hiện đến thế? Như đã trình bày ở trên, Long Tộc ngoài nhiệm vụ bảo hộ cho thiên tử còn phụ trách hộ pháp cho Phật Môn. Thời nhà Lý là thời Phật giáo là quốc giáo, từ vua đến dân đều tín sung Phật. Kể từ Lý Thái Tổ là tục gia đệ tử nhà Phật lên ngôi, các vị cao tăng như Vạn Hạnh, Minh Không, Không Lộ, Giác Hải và nhiều cao tăng khác đều tận tâm phụ trợ Hoàng Triều. Các vua Lý Thánh Tông là đệ tử đời thứ nhất, Lý Anh Tông đời thứ ba, Lý Cao Tông thế hệ thứ năm của Thiền Phái Thảo Đường. Những điều này đã tạo thành năng lượng cắt tường, khiến cho Long Tộc càng phải thường trụ tại nơi này vừa để bảo hộ hoàng gia cũng như hộ pháp vệ đảo. Vậy có thể kết luận rằng sự xuất hiện của dòng trong các đời vua chính là thể hiện vận số của triều đại đó gắn liền. Với ân sùng từ thiên thượng khi các vị minh quân sống đúng đảo và hồng truyền chính pháp. Khi vận số suy, hồn quân cai trị, đạo pháp suy vi thì Long Tộc và dòng sẽ không còn xuất hiện. Đó cũng là đến lúc thay triều đổi đại vậy. Chính sự từ sau đời Cao Tông nhà Lý trở đi không còn ghi lại sự xuất hiện của dòng nữa, mãi cho đến khi nhà Trần lên ngôi. Các ghi chép về dòng trong chính sự thời Lý như sau. Mùa thu, tháng 7, vua Từ Thành Hoa Lư rời đô ra Kinh Phủ ở thành Đại La, tạm đố thuyền dưới thành, có dòng vàng hiện lên ở Thuyền Ngự, nhân đó đổi tên thành gọi là Thành Thăng Long. Năm thứ 11, 1020 Cho Làng Nguyên Xoái đi đánh Chiêm Thành có chạy bó chính. Đại quân vượt biển, đến núi Long Tị có dòng vàng hiện ở Thuyền Ngự, chỉ một mình thua đỡ lấy con dòng. Đến nơi, đánh tan quân Chiêm, bắt được tướng đem về. Năm thứ 19, 1027, mùa xuân, tháng 3, ngày mù một biến thân, vua lấy áo ngự ban cho Trần Tuệ Long là đạo sĩ ở Quán Nam Đế. Đêm ấy có ánh sáng khắp trong quán, Tuệ Long kinh ngạc dậy xem thì thấy dòng vàng hiện ở mắc áo. Kỳ Tị, Niên Hiệu Thiên Thành năm thứ 21, 1029 tháng 6, dòng hiện lên ở Nền Điện Cản Nguyên. Giáp Thân, Minh Đạo năm thứ 31, 1044, tháng 9, ngày mù một, đến Phủ Trường Yên, có dòng vàng hiện ở Thuyền Ngự. Quý Tị, Sùng Hưng Đại Bảo năm thứ năm 1053, mùa xuân tháng riêng, ngày mổng năm, động đất ba lần. Mổng Mười, có mây không có mưa, dòng vàng hiện ở Gác Đoan Minh. Bởi tôi chúc mừng, duy có nhà sư Pháp Ngữ nói, dòng bay trên trời, nay lại hiện ở dưới là điểm không lạnh. Quý Hợp, Anh Vũ Chiêu Thắng năm thứ 81, 1083, Tống Nguyên Phong năm thứ 6. Mùa xuân, Vua Thân Duyệt cấp Hoàng Nam, định làm ba bậc. Dòng vàng bay từ Điện Tử Thần đến Điện Hội Long. Tháng 3, ngày Bính Thìn, Vua Ngự đến núi Chư Sơn để khánh thành Bảo Tháp Vạn Phong Thành Thiện. Có dòng vàng hiện, Thỷ Hợi, Hội Tường Đại Khánh năm thứ 11, 1119. Mùa đông, tháng 10, Duyệt xấu binh tàu Vũ Tiệp, Vũ Lâm v.v. Bèn ban khí giới cho tướng sĩ, Vua Ngự Thuyền Cảnh Hưng. Xuất phát từ Bến Thiên Thù, cờ sĩ dập trời, gươm giáo rẽ xương, quân sĩ đánh chống gieo hỏ, khí thế trăm phần thăng hái. Ngày hôm ấy, dòng vàng hiện bay theo thuyền. Cảnh ký, Thiên Phù Duệ Vũ, năm thứ nhất 1120 mùa thu, tháng 9, có dòng vàng hiện. Ất Tị, Thiên Phù Duệ Vũ, năm thứ sáu 1125 dòng vàng lượn ở Bảo Đài Kỳ Thọ ở Động Vân. Bính Ngọ, Thiên Phù Duệ Vũ, năm thứ bảy 1126 mùa hạ, tháng 5, ngày Nhâm Tuất, mở hội nhân vương ở Long Trì. Ngày hôm ấy, dòng vàng hiện ở Điện Vĩnh Quang. Nhâm Tí, Thiên Thuận năm thứ năm 1132, Tống Thiệu Hưng năm thứ 2. Mùa Hạ, tháng 4, đêm có dòng vàng từ Điện Vĩnh Quang hiện ra ở Cung Lệ Quang. Giáp Dần, Thiên Trương Bảo Tự năm thứ 21134 mùa thu, tháng 7, dòng vàng ban đêm hiện ở Điện Vĩnh Quang. Tiếp tục Nam Tiến, Công Phạt Trăm Ta. Như đã nói ở các phần trước, con đường Nam Tiến là con đường máu mà dân tộc ta phải mở ra bằng mọi giá nếu muốn thoát khỏi cảnh vong quốc và tồn tại vững vàng trước sức ép của Bắc Triều. Khởi nguồn từ nhà tiền Lê Đảo Cây Nhã Lê Thông xuống Nghệ An. Các vua nhà Lý với lực lượng hải quân tinh nhuệ khét tiếng đã nối tiếp truyền thống Nam Tiến với những cuộc công phạt đất Trăm Ta với những thành công rất lớn, làm vững vàng thêm vùng đất phía Nam. Bắt đầu từ Lý Thái Tổ, nhà Lý đã khởi động Nam Tiến bằng cách tấn công Trăm Ta. Kỳ mù, thuận thiên năm thứ 11.019 mùa đông tháng 12, Sai Khai Thiên Vương Phật Mã và Đạo Thạc Phụ đem quân đi đánh Chiêm Thành ở trại Bố Chính. Thẳng đến núi Long Tị, chém được tướng của chúng là Bố Linh tại trận, người Chiêm chết đến quá nửa. Năm 1044, sau khi vua Lý Thái Tông lên ngôi, Bèn tiếp tục dẫn quân tấn công Trăm Ta vì bỏ tuyế cống 16 năm và không chịu thần phục Triều Lý. Vua nghe tin Chiêm Thành đem quân vào vòi bảy trận ở bờ Nam Sông Ngũ bổ muốn chống cự quan quân. Vua chuyển cho quân bỏ thuyền lên bộ, đem quân sĩ lên bờ Bắc, thế quân Chiêm đã dàn ở bên sông. Vua mới cắt đặt quân sĩ dựng cờ nổi trống, sang tắt ngang sông đánh. Bình lính chưa chạm mà quân Chiêm đã tàn vỡ, quan quân đuổi chém được 3 vạn thủ cấp. Quách Gia Rì chém được đầu, vua Chiêm là xạ đầu tại trận đem dân. Đoạt được hơn 30 voi thuần, bắt sống hơn 5.000 người, còn khi bị quan quân giết chết, máu nhuộm gươm giá, xác chất đầy đồng. Vua tỏ ý cạm khái xuống lệnh rằng kẻ nào giết 7 người Chiêm Thành thì sẽ giết không tha. Năm 1069, vua Lý Thánh Tông đem quân đánh Trăm Ta vì trước đó họ cho quân quấy nhếu biên giới. Kỷ dậu thiên huống bảo tượng năm thứ 2 1069, mùa xuân, tháng 2, vua Thân đi đánh Chiêm Thành, bắt được vua nước ấy là chế củ và dân trúng 5.000 người. Trận này vua đánh Chiêm Thành mãi không được, đem quân về đến Châu Cư Liên, nghe tin Nguyên Phi giúp việc nội trị, lòng dân cảm hóa hòa hợp. Trong cõi vững vàng, tôn sùng Phật giáo, dân gọi là bà quan âm, vua nói Nguyên Phi là đàn bà còn làm được như thế, ta là nam nhi lại chẳng được việc gì hay sao, bèn quay lại đánh nữa, thắng được. Mùa hạ, tháng 6 đem quân về. Mùa thu, tháng 7, vua từ Chiêm Thành về đến nơi, dân tù ở Thái Miếu, đổi niên hiệu là Thần Vũ năm thứ nhất. Chế củ xin dân 3 châu địa Lý, Ma Linh, Bố Chính để chuột tội, vua Bằng Lỏng tha cho chế củ về nước. Năm 1104, sau nhiều năm quân trăm quấy nhiễu biên giới và cướp lại các châu chế củ đã dân, Lý Thường Kiệt vâng mệnh vua Thảo Phật trăm ba lần nữa. Giáp Thân, Long Phủ năm thứ tư 1104, Tống Sủng Ninh năm thứ ba. Mùa xuân, tháng 2, sai Lý Thường Kiệt đi đánh Chiêm Thành, nói tình hình hư thực của nước ta. Vua Chiêm Thành là chế ma na nhân thế đem quân vào cướp, lấy lại 3 châu địa Lý vân vân. Mà chế củ đã dân, đến đây sai Lý Thường Kiệt đi đánh, phá được, chế ma na lại dân nộp đất ấy. Đinh Hợ, chính Long Bảo Ứng năm thứ năm 1167. Mùa thu, tháng 7, sai Thái úy Tô Hiến Thành đi đánh Chiêm Thành. Mùa đông, tháng 10, Chiêm Thành sai xứ sang dân Chân Châu và sản vật địa phương để xin hòa. Xuống chiếu cho Tô Hiến Thành đem quân về, từ đấy nước Chiêm Thành giữ lễ phiên thần, dẫn cống không thiếu. Tiếp quản một quốc gia non trẻ nhỏ bé vừa độc lập khỏi Trung Hoa khổng lồ. Ấy thế mà nhà Lý đã thành công xây dựng nên một triều đại huy hoàng 200 năm, lúc Cường Thinh còn đem binh uy hiếp tận Thiên Triều. Không chỉ là chính trị và binh nghiệp mà đến ngày nay những thành tựu văn hóa còn sót lại của Lý Triều vẫn làm kinh ngạc hậu nhân mãi không thôi. Thậm chí một tri hệ nhỏ bé nhà Lý lưu lạc qua Triều Tiên mà còn thịnh mãi đến ngày nay, mới thấy Phật ân hạo đáng và công đức của các vua Lý tịnh như thế nào. Âu cũng là điều chứng minh cho thấy Phật Pháp không phải là mê tín. Và sự xùng Phật của các vua Lý dẫu có bị các sự quan đời sau chê cười thì cũng đã dựng nên một triều đại huy hoàng có một không ai trong lịch sử nước nhà. Vĩ đại thay vua Lý và càng hùng vĩ thay Phật Pháp vô biên. Phần 9 của loạt bài đến đây đã kết thúc, kính mời quý vị theo dõi ở các phần tiếp theo. Cảm ơn quý khán thính giả đã theo dõi, chúc an lành và hạnh phúc.