CUỘC GẶP TRONG MƠ thơ T7 ] Phạm Viết Công Trí ( 06t03t3025

Bài Nói Phép Cuộc Gặp Gỡ Trong Mơ Thơ Tập 7 Ngày 6 tháng 3 năm 3025 Con sẽ biếu cho cụ một nhời đề nghị mà chắc chắn cụ sẽ không thể từ chối. Tất tần tật tuốt tuần tuột những bài viết của công chẳng có giá trị tham khảo, chả có giá trị áp dụng trong bất kể không cứ bất kỳ một trường hợp hoàn cảnh nào. Đoạn 11 Ai đương chơi trò chơi ý chí quyền lực, quyền lực cứng, quyền lực mềm chỉ nã kiểu chơi không thèm giống nhau thôi. Vân Kiều Ô Kê Ca Ra Lúc trước, ông cụ nói cháu cũng có quyền lực và ý chí. Cháu bé tí thế này đã làm đất gì có mà cụ già tân chị em cháu bốc thế. Cháu bé thì có theo kiểu bé, người nhớn thì có theo kiểu người lớn, người làm tướng, quan thì có theo kiểu người làm tướng, quan. Người làm ăn mẩy thì có theo kiểu làm ăn xin, làm công nhân thì có theo kiểu làm công nhân, người tu sữa thì lại có theo kiểu tu sữa. Phục vụ cho những mục đích này chả thèm giống nhau. Vân Kiều, cụ nói như thó, cháu chưa tưởng tượng ra được. Cụ hãy lấy một thể dụ để cháu biết hơn có được không? Có, không. Thí dụ, lấy thí dụ cao, xa, sâu thì cụ chịu. Cụ chỉ lấy được thể dụ thấp, gần, lông, cạn thôi. Vân Kiều, thế cũng được. Cụ cứ nói đi, cháu nắng nghe đây. Cháu có rồi, mà cũng là chưa có. Nói cho dễ hiểu, cháu phải có ý chí thì cháu mới dậy sớm để đi mò cua, bắt ốc được. Cháu có nghị lực tốt để chống lại những giềm pha của bạn bè chê bai khi cháu làm công việc đó. Chỉ nà, cháu làm thì cháu hưởng thành quả, còn bạn bè thì không. Cháu làm thì cháu có sức khỏe, sáng tạo, bài học riêng cho cháu. Một cái được hơn nữa của ý chí đó nà, khi họ chê bai cháu mà cháu vẫn làm việc đó vì cháu cho đó là cần thiết, thì ấy cháu lại được là chính mình. Họ chê bai cháu mà cháu nghe theo họ không làm nữa thì có nghĩa cháu lại đang đánh mất chính mình rồi. Cháu cũng có quyền được thể hiện hay không thể hiện điều đó cho bạn bè và người khác biết. Ừ, này, chúng mày hãy tập ngưỡng mộ dần dần tao đi. Bè tí như thó mà cũng đã làm tốt việc, đúng việc cần làm. Cháu muốn biết thế nào, nà mình, có mình, còn mình, hay mất mình, đang mất mình thì hãy về chum trịa của thầy U một ba tấn vàng của thầy U bán đi lấy tiền mua quyển sách, đúng việc, mờ đọc. Ngay cả cái việc đó cũng phải có ý chí, quyết tâm mạnh nắm thì mới dám làm. Và cháu không có là ý chí của cháu không biết, chưa biết, hiểu được nhiều chuyện. Cháu hỏi cụ là đang thể hiện sự bất lực, muốn hỏi để biết, hiểu thêm. Cháu có quyền quyết định, có hỏi hay không hỏi là ý chí, quyền lực của cháu. Cụ chỉ lói ở khoảng giữa giữa, gợi mở, tò mò cho cháu thấy. Còn cháu muốn nghiêng về tốt hay xấu thì đó lại là quyền lựa chọn của cháu, tự làm, tự tập, chịu trách nhiệm với quyết định lựa chọn của mình, dần dần đi. Cụ suy diễn cho cháu nghe cũng đương thể hiện một kiểu ý chí quyền lực khác kiểu của cháu. Và còn hàng chục, hàng nghìn, hàng tỷ tỷ tỷ tỷ kiểu ý chí quyền lực khác. Mở chúng nó, à không phải, mở cụ không biết, khả năng biết của cụ như thó là tịch sàn rồi. Để cụ mời ông vua chiết ra, vừa là vua vừa là chiết ra đúng theo cả nghĩa bóng và nghĩa đen. Cụ mượn một câu của ổng, hoàng đế Mắc Cớt, bố đẻ của quyền sách suy tưởng. Cụ bốc nhón ra vài câu cho cháu tò mò, khơi dậy, tự tìm, mờ hiểu, nhé. Nếu có người nào đó coi thường tôi, đó là vấn đề của anh ta. Mối quan tâm duy nhất của tôi là không làm hoặc nói bất cứ điều gì đáng bị coi thường, khinh thường. Não suy diễn rồi chỉnh sửa thêm để cho phù hợp với câu chuyện của ba đứa chúng mình lúc này cũng dựa vào nhời nói thân tình nhời của cụ hoàng đế chiết ra đó. Nếu người khác nói đúng sự thật về con người của cháu, thì tại sao cháu lại phải buồn? Vì đó là con người thực của cháu mứ. Nếu người ta đó nói sai sự thật về con người của cháu, thì cháu càng chẳng có lý do gì để được buồn. Vì đó đâu phải là sự thật, đó đâu phải là con người thực của cháu. Đẹp, xấu, ngoan, hiền, tốt, ác, thì chúng nó cũng chẳng có cái thước nào để đo được. Nó thuộc về cảm tính, tình cảm, yêu ghét thôi. Mở đã nói về cảm tính thì nó chẳng có công thức cố định. Cũng có thể lúc này nó kia lắm. Thường là do cảm xúc mạnh, nhẹ, nó quyết định là sẽ ăn thịt hay ăn rau. Không có mấy ai nhúng được trí tuệ, cảm xúc cùng nhau đâu. Toàn cảm xúc lao đi trước rồi trí tuệ nả lướt, vít ra, đuổi chạy theo sau để bồi thường khắc phục hậu quả. Đấy, đấy, cụ nói như thó thì có phải chị nghe một phát là sắp hiểu rồi đấy. Tốt, tốt nắm. Cháu hãy còn trẻ người non dạ cho lên sự sống của cháu sẽ còn rất là dài, rất là dai. Hai cháu cần phải quan sát, tìm hiểu xem ở sòng đời này có cái thứ gì có mặt mà chỉ có một mặt không? Có con đường nào mà chỉ có một chiều, một phía, có bên trái mà không có bên phải, có bên phải mà đích có bên trái không? Cháu còn có kiểu ý chí quyền lực tuyệt đối của bản thân cháu kiểu khác để chấp nhận hoặc không chấp nhận những điều mọi người khác lói, nhận xét, phê phán về cháu. Nếu đã không chấp nhận thì chả có lý do gì buồn, đau, mở. Nếu đã chấp nhận, ký lệnh cho phép người khác được làm tổn thương đến suy nghĩ, thân tình của cháu thì lại càng không có lý do gì để được buồn, tức giận. Vì cháu đã ký lệnh cho phép những lời nói đó của người khác ấy làm tổn thương cháu rồi mà. Cụ nói đoạn này nghe sướng cả cái lỗ tai. Cụ hãy ghé má gần vào đây để cháu thưởng cho cụ. Một, hai nhát, ma vào thớm. Đừng suy bụng ta ra bụng người. Tương tự không thể lấy ra làm bằng chứng. Vân Kiều, ô, cháu cũng đương chuẩn bị để nghĩ y chang như cụ. Thế nà, cụ lại nghĩ giống y hệt như cháu? Hay nà, ai giống ai nhỉ? Không công. À, có lẽ ba đứa tụi mình cũng có vài nghìn điểm tương đồng thôi mứ. Cụ thì chẳng câu nệ e ngại cái chuyện trẻ học già. Hay nà, già phải học trẻ. Chỉ cần cái ý tưởng hay thì đáng để tham khảo là nhận luôn. Một khi đã nả hai khi cũng phải học cái hay từ ở kẻ địch của mình. Ba khi cũng phải tự đổ mình vào vị trí của kẻ địch của mình để xem ở vị trí đó địch phát hiện được điểm yếu của ta. Họ nhìn nhận, quanh giá đối thủ như thó nào. Gặp cái hay ho cho dù là của kẻ thù mà không dám học thì đúng là giở hơi ăn cắm nợn rồi. Thì thoảng, cụ cũng hay ngồi cả buổi chiều bên cửa sổ để đếm kiến xem có bao nhiêu con bỏ đi, bao nhiêu con bỏ quay lại cơ mà. Cái hay, đáng học, nên học thì chẳng quan trọng. Đấy nà vợ chồng, ông ăn may, bà ăn xin hay của hoàng đế chiết ra. Chỉ cần có lý phù hợp dùng được nà chơi tuốt tuần tuột. Câu biết mình biết người, trăm trận trăm thắng ư. Có thực như vậy không? Đến hiểu mình, người còn chưa dám khẳng định được bao nhiêu, mới biết mà dám khẳng định như thó. Thì có lẽ ai phọt ra nhời này đương bị bệnh, ảo tưởng ở giai đoạn cuối rồi. Mở tay nào thả vào nhời đó, còn nói xạo hơn cả tớ rồi. Phải cố tìm hiểu, méo sạch, méo soạt. Biết địch, biết ta có thể không thắng, nhưng ít nhất là không thua đã. Chưa thua thì bết nhất cũng là ngang cơ, ngang cơ. Nào hòa, hòa có thể chẳng thua, chữa thua thì lại còn có cơ hội giành chiến thắng. Tưởng tượng tiêu cực hồi cứu để cuộc sống vui, hạnh phúc nhiều hơn. Đôi chị em cậu phải xác định tâm lý trước nhé. Sau cuộc nói chuyện này là tớ kẹo luôn. Ba đứa bọn mình không bao giờ dơ bao khổng gặp nhau nữa đâu. Cháu cũng đừng buồn, đau làm gì, cho lo phí thời gian, tốn suy nghĩ. Cụ biết là một khi đã nả hai khi. Cháu cũng hay hỏi sỏ lá, cũng hay đá đẻo cụ, nhưng cũng chẳng sao. Ngược lại, đó lại là cháu đương âm thầm, nén na, nén nút, rú cụ, tập luyện, tiết chế để không cho cảm xúc điêu cực, tung trào, tuôn trào, dâng nên mà. Hãy cứ dành cái thời gian buồn đau đó, đổi ra thành thời gian ngồi nhớ lại, kỷ niệm cuộc nói chuyện vui của ba đứa chúng mình buổi chiều hôm nay nhé. Cháu chẳng cần phải gian vật, quán hận, quán ghét bản xác đâu. Tại sao mình lại hỏi đẻo cụ ấy như thó? Sao ta lại hỏi câu sỏ lá ông cụ ấy thế nhỉ? Nghĩ như thó cũng chẳng thay đổi được cái gì đâu. Nếu đã chót nghĩ như thó, chỉ cần đổi vị trí cho chạch đi 7 độ P, V, C. Từ nay, mình sẽ không hỏi những câu kiểu kiểu như thó với bề trên, với đàn em, bạn bè và đồng bọn nữa là được. Ba khi quánh ra kiểu nghĩ thế này có tên tưởng tượng tiêu cực hồi cứu, mở tớ được ngõm của hành thực, thì cũng chẳng muốn chị em cậu nghĩ về tớ mở, cứ phải buồn, đau. Điều tớ cần ở hai bạn là mỗi khi nghĩ về tớ, chị em cậu sẽ nhớ về những kỷ niệm đẹp, thấy vui, hạnh phúc vì đã từng được làm bạn với tay bạn già nhiều thú vị này. Ai, ai được đẻ ra rồi cũng già đi, nhưng hãy sống để hướng suy nghĩ đến sự già dặn. Đừng, đừng, nghĩ chỉ tồn tại để hướng đến sự già lua, già cõi, già khú khụ. Về suy nghĩ thì ai cũng có quyền tự quyết định suy nghĩ, chọn cách nghĩ của chính mình. Cái này là thứ ai cũng có quyền kiểm soát được, hoàn toàn, mà người khác chẳng có quyền can thiệp, tham dự vào. Họ chỉ có quyền đứng ngồi xem ảnh hưởng của suy nghĩ quyết định đó của ta tạo ra thôi. Hãy thưởng cho các ngài ấy cơ hội được ngồi làm khán giả để xem, tặng thêm cho các ngài ấy cái quyền yêu, quý, xấu, ghét, khen, chê. Thoải con gà mái đê, nếu lời nói thái độ của các xếp ấy làm cho ta buồn, đau, thì đó là do lỗi của mình đã cho phép những suy nghĩ đó động lại trong đầu để nó có cơ hội hủy diệt tinh thần của ta. Ai đã sống rồi cũng được chết mà. Chỉ là đừng sống mờ như đã chết. Đừng chết ở tuổi 31 mà 91 tuổi mới mang đi trốn. Cũng chả cần tốn suy nghĩ tìm cách phòng chống. Có ai đó sẽ đến ăn trộm, ăn cướp, giật mất quyền nợ ấy của ta để các xếp ấy được hưởng thụ ngõm của hành trước đâu. Cô mời các vị ấy nhường mấy ngày ấy hưởng được ngõm cu tỏi trước, thì các vị ấy cũng kinh, hãi, khiếp, té ra đài, quẩn ra ỉa. Tại sao phải sợ đó điếu? Tại sao việc đích gì sợ lo? Thay vì lo sợ, sao không dám nghĩ hướng đến cái chết để mà sống? Sự sống thì nó cũng bất toàn, bất định nam, cũng dung giống như câu nói vô thường. Mở ung cụ, Chiết gia, Siddhartha, Gautama, Sakya hay nói để giúp cho các đồ đệ hiểu lắm. Chấp nhận vô thường, không thường là một sự thực bình thường luôn luôn diễn ra. Mở muốn thay đổi cũng không thay đổi được, kiểu như đẻ già, bệnh, chết, dám chấp nhận như thó thì sẽ bị sướng luôn. Điều này đáng để ngạc nhiên vì điều ấy xứng đáng được. Ngạc nhiên, không chấp nhận vô thường, không thường, đại khái cứ muốn mọi thứ phải diễn ra đúng theo ý muốn cần của mình, không được khác. Rồi lại nghĩ mưu, chống lại, mà chắc chắn là không chống lại được rồi. Thì chả khác gì, tự mình bốc khô đậu nhét vào đầu của mình rồi hét toáng lên. Ôi làng nước ôi, ôi trời đất ơi, tôi quả khô, quả khô. Điều này chả có gì đáng để ngạc nhiên vì điều đấy không xứng đáng được ngạc nhiên. Cụ là kẻ ngoại đảo, là loại vô đảo nên chỉ biết sơ sơ, lồm la, đại khái như thó. Tương tự kiểu như tự ta chống lại mình, xong rồi ta chiến thắng được mình, thế là sướng, đáng sướng. Thế nào lại phạm phải cái lỗi tự quy chiếu, tự mình chứng minh bản thân mình là đúng. Phát lại, chả có vị gì. Nhạt phèo, vân kiểu. Cụ già cho chị hỏi sao cậu không theo đạo nào vậy? Phí công, thì tớ có mỗi cái đạo nằm con mà tớ có làm tròn được đâu. Càng nằm, càng méo. Ngay cả cái đạo làm cha của tớ, tớ cũng có làm được đếch đâu. Nên tớ tự xét thấy tớ chả đủ tiêu chuẩn theo đạo thần, thánh, ma cô, ma quái, quỷ sứ nào cả. Tớ chỉ đứng ở bên ngoài, nhìn trộm vào, thấy cái nào hay hó, dùng được, phù hợp, thì học lõm. Một ít vác về, dùng tạm tạm thôi. Vân, kiểu, phản biện. Cậu nói thế nào ấy chứ? Tớ thấy cậu bành ngọt kép, mày dâu, nhẫn nhội, áo quần, bành bao. Nguyễn Du, kiểu, khép ngọt kép. Chắc là cũng đủ tiêu chuẩn để theo đấy. Không công. À, chủ không khỏe là tớ chẳng có nhu cầu. Thế nên cứ tránh né sang chỗ khác để cho rộng đường, vị khác có nhu cầu. Ngày khác đi cho nhanh, khỏi vướng. Kiểu, Vân, có vẻ cậu đương hiểu nhầm tớ. Được, một ít rồi thì phải. Để tớ mượn lại cái ý trong sọ đầu lâu của cậu, đương nghĩ để tớ tự bào chữa. Tớ chả thèm hỏi đéo hay hỏi xỏ xiên cậu đâu. Ngay cả việc ám chỉ hoặc ngụ ý là sẽ hỏi xỏ, đá đéo cậu, tớ cũng chẳng thèm nghĩ đến. À, thôi rồi, theo cách tớ vừa mới đọc trộn được suy nghĩ của cậu, chả có nhẽ cậu đương nghĩ tớ đương hỏi xỏ cậu ư. Ông cụ Tây, nào bạn của cậu, nhà cụ học Núi Phát Văn Tơ ở Bén, chả khẳng định. Tương tự không thể lấy ra làm bằng chứng. Còn các cụ nhà tớ cũng nhắc suốt, không được suy bụng ta ra bụng người. Không! Không! Rồi tòi! Rồi tòi! Sao cậu biết tớ hiểu nhầm mà không can? Cứ để cho tớ bắn một tràng. Vũ khí hạt hơi như thó. Tòi thực rồi, mình mới chỉ biết sư sư một hai triệu tỷ cách đọc ngôn ngữ cơ thể ở phía ngoài. Cái đứa nhãi danh này, tí tuổi, thế mà ghê thực, lại còn đọc được cả suy nghĩ trong đầu của ta. Mà cái thông tin đó, mình vừa mới cập nhật được vài hôm trước thôi mà. Được! Được! Đằng ấy giỏi! Giỏi nắm! Giỏi quá! Tớ khen! Không phải giá! Tòi công! Cứ nghĩ thầm trong đầu. Tớ cố tình nghĩ như thó để tạo cơ hội cho đằng ấy cố tình đọc được thêm cái suy nghĩ đó. Vân Kiều vừa nói vừa khóc. Được! Okkara! Chị em tứ sẽ nhớ nổi cậu dặn để thăm khảo. Tòi công! Động viên! Thôi! Lín đi! Đừng khóc nhè như thế! Tại sao lại phải sợ chết chứ? Chả phải chúng ta gặp nhau là đã ẩn chứa dấu hiệu mâm mống của sự chia ly rồi sao? Tòi công! Có lắng sớm thì sẽ có lắng tạt. Có hơi thở ra thì sẽ ắt phải có tắt ngõm. Có trẻ con thì sẽ được ra. Có bị sống thì sẽ được ngõm củ tỏi. Và con nhớ nhớ! Việc quái gì phải sợ cái quy luật đó? Sợ đứt gì mà không điều chỉnh, điều khiển? Cái quy luật đó phải lựa để chơi theo luật chơi của ta. Ngay từ khi ta ngụp lặn với sổng đời. Hai bàn tay chẳng tinh Chẳng cầm cây quái gì Thì chả phải lo bị mất Hai bàn chân cũng chẳng muốt Có sổ dép dày đích gì đâu Lại chẳng được sợ ai đó Cố tình sổ nhầm ăn trộm mất Những thứ được mất Nợ, hại, khó khăn, thuận tiện, dễ chịu, khó chịu, và... vài nghìn tỉ tỉ tỉ tỉ tỉ tì tì tì tì tì tì tì tì tỉ tỉ tì tì tì tì tì tì tì tì... Khác nữa... Tất cả chúng nó Cùng đồng bọn Đều được Người còn Đặt tên gọi Để sử dụng Cho đỡ nhầm Cho thuận tiện Cứ coi tất cả những thứ đó là những quần đảo, hòn đảo, được xếp lại gần nhau để ta bước qua biển đời, cho đỡ ướt súng, cục óc, để đi năn nộn, tùng phèo với dòng đời, cho dễ mấy tỷ cái trạng thái, cảm xúc, tinh thần ấy. Nhiệm vụ của chúng nó chẳng có gì khác là làm phương tiện phục vụ cuộc sống cho mỗi người còn đương sống được thơm, ngon hơn thôi. Chuyện đùa như thật, chuyện thật như đùa, chuyện biển như thật, chuyện thật như biển. Tất cả những gì ai đó bị tự nhiên ban phát cho thì đều có thể được tự nhiên đòi lại bất cứ lúc nào mà chẳng cần báo trước. Tớ cũng hay nói thầm với thằng bạn tớ nằm ở một góc xóa nhà. Người chẳng có cái quái gì mới là người giàu có nhất đó. Người sợ và người còn dám. Người dám thất bại và người thất bại là rất khác. Giữa người dám thành công và người thành công cũng hơi khác. Người bốc phép khác xa với người dám nói phép ở một điểm nhỏ như hạt thóc, chủ động và bắt buộc phải. Cậu nói như thó sao giống cách nghĩ của tớ thế. Tớ mới nói chuyện với cậu mà chúng mình cũng hợp nhau nhỉ. Tụi mình cũng hiểu ý nhau ghê. Phí công, đằng ấy cũng đã mắc phải cái cân bệnh ngụy biện tự đúng giống như vị đó đó ở đầu câu chuyện rồi. Mở cậu cũng chớ có buồn vì tớ cũng hay mắc đúng cái tình trạng ấy. Khi tớ phát hiện ra một nhát là lại phải tự tát vào mõm 7 x 2 nhát để tự nhắc nhở, quan sát phải tiết chế cảm xúc lại đi, không được a ru như thó. Tớ bơi vào mạng lan để vớt vác mấy thông tin kiểu đó đó, từ những đấng tài hoa phụ huynh, khỏe mạnh hay kêu gào, khóc kiểu kiểu thó thó. Tớ cũng đoán được sơ yếu lý lịch, lý do, nguyên nhân kiểu ấy đến từ đâu, biểu hiện của triệu chứng lâm sàn của cân bệnh đó. Nào thế như thời kỳ khởi phát, thời kỳ toàn phát như thế nào? Sao lại dẫn đến, đưa đến, phọt ra những nhời đó? Giai đoạn gần gần đến cuối cùng sẽ dẫn đến đâu, đi đến đâu. Nhưng mãi mê cao hứng nói chuyện với hai cậu, tớ quên bén đi mất, không tưởng tượng ra đôi chục nghìn giải pháp để chặn trước tình huống ấy. Thôi để tớ phần giải pháp cho chị em cậu đó. Tớ định phọt ra nhời này, nhưng tớ ái ngại quá. Có mấy nghìn tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ tỷ các xếp vị ngại, đò láo, nếu cố tình nghe thấy sẽ tát cho tớ một câu. Nhà ngươi chẳng phải lo, sợ, chẳng cần nghĩ cách sản xuất kem đánh răng cho bò đâu. Hãy cứ để im cho lo, tập trung. Còn bò nó chả cần quánh răng, răng cũng tự trắng muốt muộn muột, không bị sâu răng đâu. Mơ chẳng sâu răng thì chả đau răng, chẳng đau răng thì bò lại khỏe, sức khỏe tốt, cây bừa tốt. Bỏ lại chợ duyên cho ngươi còn được nhèo lắm, để có một mùa màng bội thu cho người dân, dân lại giàu có. Tớ suy nghĩ mãi, đánh đò suốt, thấy câu này chẳng phù hợp, nên thôi kệ, tớ trả lói. Kiều, Vân, cháu cũng giả vờ coi như rằng cụ chữa lói gì. Cụ lói thó, cháu cũng biết sơ sơ như thó, chữa biết rõ ràng, chẳng biết đến bao giờ cháu mới hiểu được sơ qua. Đến sơ qua, cháu còn chưa hiểu, thì biết đến bao giờ mới hiểu rõ, hiểu thấu, đến làm được, làm tốt, cháu đành coi đó chỉ là sản phẩm do cụ hoặc người Tây tưởng tượng, vẽ vời vào, thôi thế. Hết tập 7 Sống qua một ngày, nà lãi thêm một ngày, sống thêm một ngày là cuộc sống, lạo vào ruột, lũ vốn với cộng cu một ngày. Bài viết không ngờ gì. Tập 1 Đoạn 1 Không ngờ, không ngờ, không ngờ, dám nói phép, nói phép, nói phép. Năm 3022 Tác thật, chuyên, điêu, ăn tục, nói phép. Thôi thôi, đừng nói không ngờ, nó chỉ thể hiện độ khở, độ ngu, kiểu như có mắt như mù, có tay như điếc, được ù, rồi sao? Hay tại bộ não chưa cao, không thèm suy nghĩ, thế nào, tại sao? Không ngách, mắt nghe tỏa tưởng, vảnh tay nhìn rõ con đường mà đi. Nào kia, ra lệnh, kiểu gì? Hay não, buồn ngủ, xong rồi, bỏ bê. Tương nai, dài đến, nê thế, không nhận kiến thức, bỏ bê, thế à? Thời cư, trước mắt, sẵn mà, rủi ro, trước mõm, chính là thời cư. Cơ hội, tóm núp, nơ mở, chờ cho sáng tỏa, có mở, nhăn răng. Xong lại, ngồi đó, cảm nhận, không ngờ, không biết, tẹn trời, không cho. Suốt ngày, no sợ, đắn đo, ngồi không, than trách, cụ cho, mốm thổi. Thôi thôi, đừng nói, không ngờ, nó chỉ thể hiện, độ khờ, độ ngu. Đừng có, ngồi khóc, tu tu, tưởng tượng, yêu cực, ấy thì, ngon ngai. Thế, bài, đừng, thế, năm 3021, tác thật, chuyên, ăn hại, nói phép. Biết thế, biết thế, làm gì, giá như, giá nhiếc, đổi chi, được nào? Không nào, ngồi thét, nại gào, chẳng có cơ hội, tôi nào, thấy đâu, nại còn, biết thế, nữa à? Toàn câu hối tiếc, vứt bà, nói đi, thay đổi, được cái, đất về, đã nả, quá khứ. Sửa gì, được đâu, ngồi đó, dần vặt, nữa à? Ân hận, hay đổ, số ta, phận gì, trả thay, đổi được, dí quài. Tốt nhất, là cứ, nghĩ rồi, nuồn, nam, nỡ sai, vừa sửa, vừa nả, biết sai, rồi hiểu, sửa ngày, sửa đêm. Thành công, thất bại, thương má, ít già, cũng đã, dám nả, thưởng đê. Dám chơi, dám chịu, đẻ rồi, cũng đỡ ân hận, tiếc hoài, giá như, ngày sau, đỡ phải, âm, ờ. Biết thế, biết thế, giá như, giá gì, vậy nà, thoát được, cảnh này, không được, bị thốt, mấy nhời, như trên, đời mà, cứ phải, tiến lên. Quá khứ, nằm móng, dựng lên, mới lên, nằm lên, cơ đồ.