Tăng nhân du ngoạn thế giới Cực Lạc và câu chuyện thức tỉnh thế nhân | Tinh Hoa TV

Vào thời đại cách mạng văn hóa, ở tỉnh Phúc Kiến có một nhà sư pháp hiệu là Khoan Tịnh. Ngày 25 tháng 10 năm 1967 âm lịch, khi đang ở trong đồng Di Lạc ở núi Cửu Tiên, nguyên thần của ông đã đến thế giới cực lạc. Lúc trở về, ông đã mang theo rất nhiều câu chuyện khiến cho những người tin theo thuyết vô thần phải suy nghĩ lại. Tăng nhân du ngoạn thế giới cực lạc và câu chuyện thức tỉnh thế nhân. Theo lời kể của Khoan Tịnh, lúc đầu ông đang ngồi thiện trong tự viện, đột nhiên nghe thấy có tiếng ai đó gọi và đẩy ông đi về phía trước. Lúc đó, ông bước ra khỏi tự viện, đi một mạch hơn 200 dặm đến núi Cửu Tiên, huyện Đức Hóa. Trên đường đi, ông gặp một vị sư già pháp hiệu là Vinh Quang. Vốn dĩ Khoan Tịnh không quen biết ông ấy, nhưng lão tăng đó dường như có thể nhìn thú mọi thứ về Khoan Tịnh, như các kiếp trước, cũng như thời gian và địa điểm ông được sinh ra. Sau khi Khoan Tịnh du hành đến Phật Quốc, ông mới nhận ra vị lão tăng đó là do quan thế âm Bồ Tát hóa thành. Ngày 25 tháng 10, ông đến núi Cửu Tiên, ngọn núi cao nhất ở Phúc Tiến, nơi có đồn di lạc. Nhưng tại đây, Khoan Tịnh lại nhìn thấy một khung cảnh hoàn toàn khác so với trước kia. Lúc này, nguyên thần của ông đã đi đến một không gian khác. Được quan thế âm Bồ Tát chỉ dẫn, đi một mạch đến cung trời đâu xuất, có rất nhiều điện vàng, tháp ngọc nguy na tráng lệ dọc đường đến thiên cung, các công trình kiến trúc cao vời vời và tỏa xa ánh sáng lấp lánh. Thế giới thiên quốc rực rỡ sắc màu, khiến người ta choáng ngợp. Ông niệm chú, bước lên đài sen, cửi mây đi thẳng về phía trước. Bồ Tát dẫn ông đến thế giới cực lạc, nơi đó đâu đâu cũng có vàng, các vàng lát dưới tòa sen. Những hàng cây đại thụ cao đến hàng chục mét đều là cằm vàng lá ngọc. Trước một ngọn núi lớn bằng vàng, Khoan Tịnh nhìn thấy một vách núi lớn. Qua lời giới thiệu của Bồ Tát, ông mới biết đó là đầu ngón chân của Phật Ajita. Thiên nhân ở đây ai nấy cũng đều sức cao lớn, mặc y phục giống thời nhà Minh, cao trường ba trường. Trong vũ trụ bao la vô biên, thế giới cực lạc chỉ là một trong rất nhiều thế giới của Phật quốc. Ngoài ra còn có các thế giới do các vị Phật khác nhau làm chủ tễ như thế giới lưu ly của Phật Dược Sư, thế giới ta bà của Phật Thích Ca. Những vị Khoan Tịnh mắt thấy tai nghe chỉ là cảnh giới trong cõi tâm của ông, được Phật Pháp khai mở một phần nhỏ, chứ không phải toàn bộ chân tướng. Thế giới Phật quốc thật hùng vĩ. Xét theo những vị Khoan Tịnh mô tả, thì tòa sen mà Phật Đà đứng. Trên những cánh hoa là vô số thắng cảnh tháp ngọc, tỏa ra muôn ngàn sắc màu. Có một vị Phật ngồi đó, được bao quanh bởi quần sáng vàng. Người đời rất ít khi nhìn thấy Phật Đà chân chính, vậy nên không biết được mắt Phật lớn cỡ nào. Ông nói đôi mắt của Phật giống như một đại dương bao la. Nói ra sẽ có người không tin, nhưng quá thật, đôi mắt của ngài lớn như đại dương trên trái đất. Trong Phật quốc, ông có thể tự do sử dụng ý nghĩa của mình để điều khiển các vật, có thể bước lên đài sen, bay lên không trung tự do như ý. Thấy Phật quốc thiên liên như vậy, Khoan Tịnh đã khẩn sinh Phật Đà, mong được ở lại Thiên Cung, không muốn trở lại Trần Giang, vì nơi đó quá nhiều đau khổ. Phật Đà cho biết Khoan Tịnh vốn dĩ ở thế giới cực lạc, và chính ông đã bác nguyện xuống Trần Giang để cứu độ thế nhân. Vì vậy, ông phải thực hiện lời thề trước kia thì mới có thể trở về Thiên Quốc. Phật Đà cũng dặn dọn, khi trở về, ông phải truyền tải lại những cảnh tượng trên Thiên Quốc mà ông đã nhìn thấy cho nhân gian, để cảm hóa lòng người. Được Phật Đà chỉ dạy, Bồ Táp đưa Khoan Tịnh tiếp tục du ngoạn khắp Thiên Quốc. Ông thấy rằng, tất cả các cổng lớn của Thiên Quốc đều được làm bằng vàng, bạc, trâu, tỏa xa, ánh sáng, trói mắt. Ở Thiên Quốc cũng có kinh văn, tuy cùng là một cuốn kinh thư giống như ở nhân gian, nhưng phát âm và hàm nghĩa là hoàn toàn không giống nhau, không có đau khổ. Vì vậy, một sinh mệnh muốn thăng hoa lên cảnh giới cao hơn, thì phải trải qua một quá trình tu luyện lâu dài. Thời gian có thể là hàng trăm triệu năm. Nhân gian, vì đầy nguy hiểm và khổ nạn trừng trừng, nên tu hành ở đây mà tâm giữ vẫn không nhiễm hồn trừng. Chỉ chỉ cần 3 đến 5 năm, hoặc ít hơn, là sinh mệnh có thể thăng hoa lên tương ứng. Nghe được các thiên nhân trò chuyện, Khoan Tịnh càng thấm thiếu ơn về cô, nhân thân Nam Đắc. Tại đây, Khoan Tịnh còn gặp được sư phụ của mình, Lão Hòa Thượng Hư Vân. Theo Hư Vân, Hòa Thượng tự thuật Niên Phổ giới thiệu, Hư Vân sinh năm Đạo Quang thứ 20, tức là năm 1840 và mất năm 1959, thọ 120 tuổi. Khi còn sống, Hư Vân là một cao tăng đắc đạo, đã trải qua 4 triều đại là Mán Thanh, Thái Bình Thiên Quốc, Trung Hoa Dân Quốc và đến khi Đảng Cộng sản Trung Quốc chiếm đoạt chính quyền. Khi Khoan Tịnh 15 tuổi đã bái ông làm thầy, vì vậy trên thế gian mối quan hệ giữa 2 người là thầy và trò. Hư Vân nói với Khoan Tịnh rằng, Trong thời kỳ mật Pháp, con nên kiên trì ở trong nơi trường khắc nghiệt nhất, để cứu đỡ chúng sinh, đừng tham cầu thuận cảnh hướng lạc, đừng trốn tránh nghịch cảnh. Nghe sư phụ giải thích, Khoan Tịnh mới biết rằng, có những kẻ dùng tà Pháp để lừa gạt lòng người, giải thích kinh sách bừa bãi, lừa gạt cuốn dường, đó đều là quỷ xuống trần gian, nhân danh Phật Đạo để phá hoại lòng tốt của con người. Nhìn về xã hội ngày nay, rất nhiều chùa triền đã không còn là nơi thanh tịnh, mà đã biến thành nơi của kẻ buôn bán đồ cư. Chúng sinh tham tiền tài, vật chất, không tu đích chân chính. Tăng nơi trong chùa, đã xuất hiện những kẻ vô đạo, dâm dục, phóng túi. Lại cũng có người mang danh nghĩa thầy tu mà không chân tu, nhưng tự cao tự đại, hám danh tiếng mà làm ra những trò giả dối. Giữa các pháp môn khác nhau, cũng có đố đá, nói xấu, đặc điều, thậm chí vu khống, nhằm triệt tiêu lẫn nhau. Thế sự vạn biến thật giả khó lường, tà ác mượn danh cái chân cái chính, cái thiện để lừa chúi mê hoặc, dẫn dụ con người đi vào con đường sai trái ma quỷ dọn sẵn, ngày càng tiến gần hơn đến bờ vực khủy diệt, quả thật là trùng trùng nguy hiểm. Hơn 2.500 năm trước, xuất phát từ lòng từ biết, Phật Thích Ca đã tiết lộ một thiên cơ trọng yếu, để người đời sau lấy đó làm khải thị mà được cứu độ. Đó chính là vào thời mặt Pháp sẽ có chuyển Nâng Thánh Vương, hay còn gọi là Pháp Nâng Thánh Vương, một vị thần tối cao, có năng lực lớn nhất trong vũ trụ, hạ thế truyền pháp, độ hết thủy chúng sinh các giới. Mong rằng, những ân hưởng Vương, có thể tìm và tác được cơ chuyên vạn cuốn, để có thể giải thoát chính mình này. Khi cơ hội đến, hãy nắm tắt, đừng bỏ qua.