三國篇(一)·中華人物誌 曹魏 【英雄傳·三國·魏·劉馥】治理江淮興修水利，深受愛戴的曹魏名臣——劉馥

三國演義是小說不是正史 書中的人物形象與故事情節 只能做到大體基本忠於史實 萬不可把它與真實歷史混為一談 作者羅冠中為了增加可讀性 人為對三國時期的許多歷史人物和事件 都進行了幅度不小的畫材取捨 以儘可能地增加藝術效果 但如此一來 就不可避免地與真實歷史出現了不小的誤差 比如三國時代的曹魏名臣劉復 就遭到了三國演義的歪曲 對他的描寫與正史大相徑庭 劉復 沛國鄉縣人 出身平民 但他胸懷大志 不甘平庸 立志要幹一番保國安民的大事業 劉復F 復208年 自原營 沛國鄉縣人 東漢末年三國時期曹魏名臣 劉復在東漢末年曾到揚州避亂 建安196年到2020年初年 勸服袁術將領七季和秦邑帶著部隊一起去投奔曹操 曹操非常高興 任命他為司徒府院屬 建安五年 2000年 討逆將軍孫策命其所屬的廬江太守李樹 攻殺了曹操所屬的揚州次使閻夏 而梅乾 雷旭和陳蘭等孤江人在江淮之間拒數萬人 當地郡縣都因江淮地區局勢混亂而殘破荒廢 當時 曹操正專注於在關渡之戰中對抗袁紹 難以抽身 認為劉復可以穩定東南地區 於是表奏劉復為揚州次使 劉復受命後 膽搶匹馬來到合肥空城 在那裡建立了揚州的新治所 同時安撫和穩住梅乾和雷旭等地方武裝勢力 使他們安心住紮 其後他們也陸續歸順 且向朝廷繳納供福 劉復在任的數年期間 在當地大行恩惠與教化 百姓非常滿意他的治理措施 有數萬名以前因弊亂而到附近兜圈流浪的江淮人又都回到原居地 隨著人口漸長 劉復又匯聚儒人雅士 興辦學校和進行大規模屯田 修建韶碑 儒碑 七門 吳堂等土壩蓄水灌溉稻田 使官府和百姓都有了糧食儲備 他又建築高城壘作守護 集聚木石 移草和棕櫚葉編織大量草山 儲存數千湖魚膏等作為作戰防禦準備 建安十三年 二零八年劉復逝世 同年冬季 孫權進攻合肥 發動第一次合肥之戰 孫權攻城逾越 未能攻破合肥 曹操引軍從荊州而歸 向合肥派出援兵 但援兵久久不至 孫權得以繼續圍攻合肥 孫權圍合肥百餘日 連日的大雨令到城牆快要崩塌 守軍於是用草山蓋著城牆 而夜晚則點燃魚膏照明 觀看孫軍有何行動以作防備 孫權無法攻陷 同時揚州別家蔣記設計迷惑孫權 使其以為張錫援軍快到 最終孫權不得不退軍 揚州市民因而更加追念劉復 更認為春秋時 盡力防守自己建造的晉陽城的董安餘的功績 也無法與劉復相比 當西晉史學家陳壽在著述三國誌的時候 早在建安五年二零零年 劉復所建的土壩和池塘一直都在沿用 劉復即繼任的揚州次使溫輝 與當時的揚州次使司馬朗 並州次使梁錫 豫州次使賈魁 梁州次使張記等六位次使 被陳壽載入三國誌 何為一傳敘述 贊頌其等是當時所有州次使中精達事蹟 維恩兼著 故能肅其萬裏的典範 劉復修建的工程 如碑 在光州故市縣東南四十八里 以水蓋田 七門宴 在瀘州瀘江縣南百一十里 段龍疏水灌田千無百頃 吳碑堂 在疏州淮寧縣西二十里 有吳碑祠 劉復開吳碑灌蓋稻田 呂蒙鑿石通水 住稻田三百餘頃 功力極人 當地人因前山廟在吳碑旁側 因此用他二人的名字來命名祭祀