Một Thập Niên Dũng Cảm 25/4 Cuộc thỉnh nguyện làm thay đổi Trung Quốc.

Đó là cuộc khiến ngại vĩnh viễn thay đổi Trung Quốc, nó đã khiến Bộ Tổng Chỉ huy của Đàm Sợn bạt vía. Mười năm sau quảng trường Thiên An Môn, trước khiền Thiên Niên Kỷ 10 và 10.000 người lặng lẽ tập hợp trước cửa nhà của những người lãnh đạo Trung Quốc, họ lặng lẽ đến và lặng lẽ đi, nhưng họ đã nói lên được tiếng nói của mình. Nó đã đưa Pháp Luân Công lên bản đồ như là một lực lượng ở Trung Quốc. Ba tháng sau đó, đàn áp. Hàng ngàn người đã bị bắt xử, tra tấn và giết chết, mở mạng của một cuộc diệt chủng mà vẫn tiếp tục cho đến tận hôm nay. Quyết định rằng họ sẽ cấm Pháp Luân Công. Quyết định đó đã được đưa ra hôm 25 tháng 4. Nhưng điều gì đã khiến những người hiếu nại lặng lẽ đó đến ngày hôm đó trở thành một cuộc hiếu nại ôn hòa? Điều gì đã chấm ngồi cho cuộc đàn áp đàn bạo diễn ra sau đó? Và tại sao thế giới lại gần như im lặng chết cơn ác mộng mà nhiều học viên Pháp Luân Công đã trải qua trong suốt thập kỷ qua? Người kia nói, đánh chết Pháp Luân Công không sao cả và sẽ được coi là tự sát. Tôi nói, ngay cả khi ông đánh chết tôi, tôi cũng sẽ không nói cho ông điều gì cả đâu. Đây là câu chuyện của họ. Một câu chuyện của lòng dũng cảm giữa cuộc đàn áp. Một câu chuyện của sự tàn bạo siêu cũ nằm dưới vẻ bề ngoài của một Trung Quốc mới. Câu chuyện của Pháp Luân Công. Tôi đến đó vào khoảng 8 giờ sáng. Anh Thạnh Thái Đông hiện đang sống ở New York và thường tập Pháp Luân Công vào cuối tuần ở công viên Madison Square, Manhattan. Vào ngày 25 tháng 4 năm 1999, anh là một công dân Trung Quốc có cơ hội được gặp người có quyền lực đồng thứ hai của đất nước. Có rất nhiều người, rất nhiều học viên đã đến. Từ trang phục của họ trông có vẻ như họ đến từ các vùng nông thôn ở quanh Bắc Kinh. Họ đã đến vì một lý do, để thỉnh nguyện cho Pháp Luân Công tại Phòng Thỉnh nguyện Quốc gia ở Bắc Kinh. Bạn lưới các phòng thỉnh nguyện của Trung Quốc có từ trước cả chính quyền của Đảng Cộng sản và các tòa án ở Trung Quốc. Theo truyền thống, đó là cách cuối cùng cho các công dân Trung Quốc bị bất công nào đó. Anh Thạch nói anh quyết định đến thỉnh nguyện sau khi nghe nói rằng các học viên đã bị bắt giữ ở thành phố Thiên Tân gần đó. Sau khi biết tin, tôi nghĩ rằng chúng tôi cần thỉnh nguyện lên các cơ quan chính phủ về tình hình này. Ở Thiên Tân, các học viên đã phản đối việc đưa tin tiêu cực trên các phương tiện truyền thông địa phương. Nhưng sau khi bị cảnh sát chống bạo động giải tán và thỉnh nguyện lên chính quyền địa phương, họ được bảo rằng họ phải lên thỉnh nguyện ở Phòng Thỉnh nguyện Quốc gia ở Bắc Kinh. Nhưng lên Bắc Kinh thỉnh nguyện có một rủi ro. Đối diện với Phòng Thỉnh nguyện Quốc gia là khu liên hợp của các lãnh đạo trung ương Trung Nam Hải, nơi nhẹ cảm nhất ở Trung Quốc. Được bao quanh bởi các bức tường và lính gác có vụ tra, đó là nơi ở và làm việc của những người lãnh đạo Trung Quốc. Và khi hàng ngàn học viên đến tìm Phòng Thỉnh nguyện, cảnh sát chỉ đạo họ dãn ra xung quanh chu vi khu liên hợp. Nhưng sau đó, có một việc không ngờ xảy ra. Tôi nghĩ tôi đã đi qua cửa Tây, một cửa lớn. Và một số người vỗ tay. Tôi đoán họ đã thấy gì đó và bắt đầu vỗ tay. Tôi đã đi qua cửa, nên tôi quay lại để nhìn xem tại sao họ lại vỗ tay. Và một số người nói rằng ông Chu Trung Cơ đã đi ra. Chu Trung Cơ, thủ tướng Trung Quốc. Rất khó để có thể gặp Chu Trung Cơ dù chỉ là một giây. Tôi đã đi qua cửa và vì thế nhanh chóng quay lại để có thể nói với ông ấy. Ngay khi tôi chuẩn bị đi qua đường hướng về phía cửa, thì ông Chu Trung Cơ đi qua đường từ phía bên kia. Ông vừa đi vừa nói to. Mọi người từ đâu đến vậy? Ai bảo mọi người đến? Một số học viên nói chúng tôi là các học viên Pháp Luân Công. Một chi tiết rất thú vị là ông Chu Trung Cơ đi ra mà không có bất cứ cảnh vệ nào đi kèm. Nên rõ ràng là ông ấy biết rằng những người tập Pháp Luân Công rất ôn hòa. Tôi thậm chí còn có thể nhìn thấy một nụ cười trên mặt ông ấy. Ông Chu Trung Cơ sau đó hỏi, các vị làm gì ở đây vậy? Các vị không có tự do tính ngưỡng tôn giáo sao? Ông vừa đi vừa nói. Cuối cùng thì ông đến rất gần tôi. Ông nói, nếu các vị có bất cứ vấn đề gì, hãy cử người làm đại biểu và tôi sẽ nói chuyện với họ. Tôi rơi tay lên và nói, Thủ tướng Chu, tôi có thể đi. Nhiều học viên khác cũng muốn đi vào. Trợ lý của ông Chu chọn ba người để trở lại Trung Nam Hải. Ngoại trừ những người nắm quyền căn trị đất nước, chỉ có một vài người từng được vào Trung Nam Hải. Chỉ có những người lãnh đạo Trung Quốc và thỉnh thoảng là các quan chức nước ngoài mới được vào. Khi ông Chu dẫn chúng tôi đến Trung Nam Hải, trong khi nói chuyện, ông hỏi, chẳng phải là tôi đã phán quyết về những tư liệu mà các vị gửi đến để thỉnh nguyện hay sao? Chúng tôi thật sự không hiểu, bởi vì chúng tôi đã không biết rằng ông Thủ tướng đã đưa ra quyết định về môn tập của chúng tôi. Và chúng tôi nghĩ rằng nếu như đã có quyết định thì chúng tôi phải biết chứ. Vì thế tất cả chúng tôi đều rất ngạc nhiên và nói rằng chúng tôi không biết. Ông Chu cũng nghĩ điều đó thật là nạn khi ông thấy rằng chúng tôi không biết và ông ấy cũng rất không hiểu. Sau đó ông nói rằng ông sẽ đề nghị Ủy viên Phụ Trách Phòng Thủ Nguyện Quốc gia và Tổng Thư Ký Hội đồng Nhà nước nói chuyện với chúng tôi. Không lâu sau đó, các quan chức mà ông Chu Dung Co đi tìm đã đến. Chúng tôi nói chuyện về tình hình rằng cảnh sát Thiên Tân đã bắt giữ các học viên Pháp Luân Công và rằng chúng tôi hy vọng là họ sẽ nhanh chóng được trả tự do. Chúng tôi cũng nói rằng nhiều điểm luyện công đang bị chính quyền địa phương sách hiểu và rằng họ đã bắt chúng tôi ngừng tập luyện. Chúng tôi hy vọng là chúng tôi có thể có một nơi hợp pháp và công bằng để tập luyện. Và chúng tôi nói rằng chúng tôi hy vọng cuốn triển Pháp Luân có thể được xuất bản một cách hợp pháp. Đây là ba yêu cầu chính của chúng tôi. Họ đã đưa ra điều tình nguyện của mình, nhưng ông Chu Dung Co không phải là người duy nhất chứng kiến điều đó. Ông Chu Dung Co đi ra, nếu tôi nhớ không nhầm, lúc đó vào khoảng 10 giờ sáng. Nhưng sau đó vào buổi chiều, đột nhiên không bị trở nên căng thẳng. Bởi vì có rất nhiều cảnh sát vũ trang bất ngờ chạy ra khỏi Trung Nam Hải và đứng trước mặt chúng tôi. Cách chúng tôi khoảng 2 mét. Họ đứng xếp hàng ở trước mặt chúng tôi. Chúng họ rất nghiêm trọng. Và sau đó tôi có cảm giác rằng Giang Trạch Dân chuẩn bị đi ra. Giang Trạch Dân, chủ tịch và tổng bí tư đảng Cộng sản Trung Quốc. Người duy nhất có quyền hơn Chu Dung Co và cũng là người duy nhất có thể không đồng ý với ông. Tôi thấy hai chiếc xe đi ra khỏi Trung Nam Hải. Xe chạy rất nhanh. George nghĩ rằng chúng tôi không nói tên tiếng Trung của anh để bảo vệ gia đình anh ở Trung Quốc. Các cửa sổ xe được dán kính đen nên không thể nhìn vào trong. Nhưng người ngồi trong có thể nhìn ra ngoài. Sau đó có thêm một hàng cảnh sát bảo vệ nữa. Tôi thấy tình hình rất căng thẳng. Nhưng chúng tôi không cảm thấy sợ gì cả. Tại sao? Bởi vì chúng tôi cảm thấy rằng mình đúng và công bằng. Tôi nghĩ mình không làm gì sai cả. Và rồi họ lái xe đi. Họ không trở lại. Và người ta nói rằng Giang Trạch Dân ở trong xe. Khi Giang Trạch Dân nhìn thấy rất nhiều người tập trung ở bên ngoài, ông ta rất lo sợ. Sau đó cùng ngày, Giang Trạch Dân cho ban hành lá thư này, hiện được công bố trong một vài ấn bản của ông ta, cho các ủy viên Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc. Thông điệp mới. Sự kiện hôm nay đáng để chúng ta suy nghĩ cho kỹ. Có thể nào mà các lý tưởng bác sĩ của tất cả các đảng viên Cộng sản chúng ta và niềm tin của chúng ta vào chủ nghĩa duy vật và vô thần luận lại không thể chiến thắng hệ thống các thứ? Nếu đúng là như vậy, chẳng phải đây là một trò cười lớn hay sao? Tất cả các cán bộ lãnh đạo ở tất cả các cấp, đặc biệt là những ai ở cấp cao phải tỉnh táo và sáng suốt ngay. Nhưng những người ở đó không rõ là ai ở trong xe. Có vẻ như không có điều gì khác xảy ra. Đêm đến và cuộc tiểu đại lặng lẽ giải tán. Tôi nghĩ rằng vào khoảng giữa 8 đến 9 giờ tối hôm đó, có tin rằng các học viên Pháp Luân Công ở Thiệt Tân đã được thả ra. Có vẻ như là cuộc thỉnh nguyện đã thành công, và trong gần 3 tháng sau đó, các học viên trên khắp Trung Quốc tưởng rằng họ đã có được quyền tự do kính ngưỡng. Mọi người đã tưởng rằng chính quyền Trung Quốc đã giải quyết vấn đề đó rất tốt. Nhưng ở bên dưới bề mặt, Zhang Zemin đang chuẩn bị để phát động một chiến dịch cấm Pháp Luân Công trên toàn quốc. Một lệnh cấm và sẽ tốn của đất nước những khoản tiền khổng lồ và hủy hoại cuộc sống của hàng chục triệu người Trung Quốc. Trung Quốc không phải là một nước mà biểu tình được coi nhẹ. Nhưng có vẻ như Trung Quốc đã thay đổi rất nhiều trong 10 năm kể từ đó. Năm 1989, gần như không có ai nghe nói về Pháp Luân Công. Mười năm sau, chính quyền ước tính rằng có khoảng từ 70 đến 100 triệu người đang tập môn này. Mỗi buổi sáng, hàng chục triệu người thức dậy từ sáng sớm để đến các điểm tập công vào 4 giờ sáng, để có thể tập xong các bài tập của mình trước khi đi làm. Điểm tập công của tôi là một quảng trường ở trước cổng trường tôi. Mỗi buổi sáng có khoảng 3 đến 400 người cùng tập công ở đó. Pháp Luân Công là một môn tập luyện bao gồm 5 bài tập khí công tương đối đơn giản. Các bài tập khí công nói chung tân theo các chiếc lý tương tự như trong y học và bão thuật Trung Quốc truyền thống. Nhưng Pháp Luân Công khác với các môn khí công khác ở chỗ, nó chủ trọng vào các nguyên tắc đạo đức là chân, thiện và nhẫn. Tôi nghĩ nó rất thú vị và các động tác rất đẹp mắt nên tôi đi lại gần để nhìn được rõ hơn. Tôi thấy một tấm biển ở bên cạnh giải thích về Pháp Luân Công. Sau khi tôi đọc xong, có một người ở bên cạnh bắt đầu giải thích cho tôi đó là gì. Đó là thời gian mà những cảnh như vậy diễn ra ở khắp Trung Quốc. Cuộc cách mạng văn hóa bắt đầu vào những năm 1960 đã đem đến hỗn loạn, đổ máu và làm mất vô số truyền thống văn hóa. Chính sách mở cửa và cải cách của những năm 1980 đã mở cửa Trung Quốc cho đầu tư và thương mại nước ngoài. Trong khi Madonna hát bài Cô Gái Vật Chất ở phương Tây thì ở phương Đông có một câu nói mới, làm giàu là vinh quang. Một trong những vấn đề chung mà Trung Quốc gặp phải ngày hôm nay là không có các giá trị đạo đức được chấp nhận một cách phủ quát và theo tôi là một cảm giác trống rỗng lớn trong cuộc sống của rất nhiều người dân bình thường và ngay cả các quan chức đảng nước. Và khí công đáng lưu ý bởi vì nó có một sức lôi cuốn từ thấp lên cao. Và cũng như hầu hết mọi thứ ở Trung Quốc, khí công cũng do nhà nước quản lý. Chính phủ Trung Quốc đã dựng lên cái gọi là hội nghiên cứu khí công này để quản lý tất cả các nhóm khí công thiền định. Nhưng đây là do nhà nước quản lý. Năm 1992, người sẵn lập Pháp Luân Công Lý Hồng Trí đăng ký Pháp Luân Công với hội nghiên cứu khoa học khí công Trung Quốc. Khi Pháp Luân Công trở nên phổ biến, hội nghiên cứu này đã trao tặng ông Lý danh hiệu sư phụ khí công và sau đó là đại sư khí công. Trong hai năm, ông Lý đã đi đến hầu như mọi thành phố lớn ở Trung Quốc để truyền giảng và dạy các bài tập. Trong quá trình này, ông Lý đã nhận được cả các giải thưởng và sự chú ý của các phương tiện truyền thông. Tuy nhiên trong khi đó, căng thẳng đã gia tăng giữa Pháp Luân Công và hội nghiên cứu. Cuối cùng vào đầu năm 1996, Pháp Luân Công đã tách hoàn toàn ra khỏi hội nghiên cứu. Ở Singapore năm 1998, ông Lý đã nói với các học viên về quyết định này. Pháp Luân Công đã từng là một ngánh của hội nghiên cứu khoa học khí công Trung Quốc. Tuy nhiên chúng tôi đã phát hiện ra rằng một nghiên cứu khoa học khí công không thực hiện bất cứ nghiên cứu khoa học nào cả. Nó cũng không nghiên cứu các môn khí công, hay cố gắng để hiểu bản thân khí công. Nó chỉ kiếm tiền. Nó dùng các môn khí công để kiếm tiền. Vì vậy vào tháng 3 năm 1996, chúng tôi đã rút khỏi nó. Họ đã công kích chúng tôi sau khi chúng tôi rút ra, nhưng chúng tôi không quan tâm chút nào đến các công kích của họ và phớt lời họ. Nhưng việc rời khỏi hội đã khiến Pháp Luân Công trở nên bất hòa với nhà nước. Bởi vì ở Trung Quốc, đó vẫn là một xã hội được quản lý rất chặt chẽ. Đó là hệ thống một đảng, và nếu không có sự ủng hộ của nhà nước thì sẽ rất khó tồn tại được. Vào khoảng năm 1996, Pháp Luân Công ngày càng trở nên phổ biến ở Trung Quốc, nhưng sự phổ biến đã mang đến theo một số chứ ý không mong muốn. Ngày đầu tiên, khi Pháp Luân Công xuất hiện, khi nó còn chưa ở phạm vi rộng như thế này, thì chính quyền có vẻ như hài lòng. Nhưng khi Pháp Luân Công phổ biến rất nhanh, thì chính quyền trở nên chú ý. Họ biết rằng người dân đang đói và họ cần cái gì đó, và họ đã chấp nhận nó không quan trọng nó là gì, miễn là nó có tác dụng cho đến khi nó trở thành mối lo sợ là không kiểm soát được. Một số trong những vấn đề đầu tiên mà Pháp Luân Công gặp phải là với báo chí. Năm 1996, một tờ báo quốc gia Quang Minh Nhật Báo đăng một bài phê phán cuốn sách chính của Pháp Luân Công là Chuyển Pháp Luân. Đó là cách mà họ làm. Trong tất cả các cuộc đàn áp chính trị của Đảng, họ luôn luôn khởi động bằng báo chí và tiêu diệt mục tiêu của họ từng bước một. Sau khi việc đó xảy ra, rất nhiều người bắt đầu viết thư đến tờ Nhật Báo này, và một số người cũng bắt đầu viết thư gửi các quan chức chính quyền cấp cao hơn. Đối mặt với áp lực, tờ báo này trùn bước. Đó là một mô hình được lặp đi lặp lại nhiều lần. Một bài báo được đăng lên, và các học viên sẽ phản đối. Một số người sẽ viết thư, trong khi những người khác sẽ đến gặp trực tiếp. Trong hầu hết các trường hợp họ nhận được một lời xin lỗi, một lời rút lui, hoặc cả hai. Tại sao một số cơ quan chính quyền trong nước lại tiếp tục làm mất uy tín của Pháp Lương Công từ năm 1996 cho đến nay? Luôn luôn có phê phán từ năm 1996 cho đến nay, thật không thể tin được. Các học viên đến từ mọi giai tầng xã hội, từ đảng, chính trị và quân đội. Một số đã được đảng giáo dục trong nhiều thập kỷ, và có tình cảm sâu sắc với đảng. Sau đó cùng năm, chính quyền cấm tất cả các cuốn sách Pháp Lương Công không được ấn bản thêm nữa. Và vào năm 1997, cơ quan công an bắt đầu điều tra các điểm tập luyện Pháp Lương Công. Một cảnh sát mặc thường phục đến điểm luyện công hàng sáng. Anh ta điểm danh mọi người hàng sáng, vì vậy anh ta biết được là ai có mặt, ai không. Ai cũng biết anh ta là ai, bởi vì chúng tôi đều sống ở cùng một khu và chúng tôi biết anh ta làm nghề gì. Mục đích chính của việc điều tra là thu thập bằng chứng rằng Pháp Lương Công là một tôn giáo. Trung Quốc chỉ công nhận 5 tôn giáo, vì vậy việc học Pháp Lương Công là một tôn giáo sẽ là một lý do hợp pháp để cấm nó. Nhưng cuộc điều tra đã thất bại. Ở Trung Quốc, một tôn giáo phải có trụ sở, các nghi lễ và một cơ cấu tổ chức hiện hữu. Các môn khí công thường không có gì trong số đó. Pháp Luân Công có một mạng lưới lơi lỏng các tình nguyện viên dạy các bài tập ở công viên. Chỉ vậy thôi. Chúng tôi gọi họ là các phụ đạo viên. Họ là những người điều phối tình nguyện tại các điểm tập công. Hoàn toàn không có cái gọi là lãnh đạo gì cả. Nhưng vào năm 1998, cơ quan công an lại điều tra về Pháp Luân Công và các học viên trên khắp cả nước đã báo cáo về việc xách nhiễu và bổ ráp các điểm tập công và nhà ở của họ. Nhưng cực điểm vẫn chưa đến trong một năm tiếp theo. Vào ngày 11 tháng 4 năm 1999, một tạp chí thanh niên của trường cao đẳng sư Phạm Thiên Tân đã đăng một bài có nhan đề, tại sao những người trẻ tuổi không nên tập khí công. Nhưng lúc này, khi các học viên đến để thỉnh nguyện, Sở Công an đã bảo tờ báo không lùi bước. Sau khi chúng tôi nói chuyện với viên chức của tờ báo và giải thích tình hình, viên chức đó đã nhận rằng họ đã mắc lỗi, rằng họ đã không hiểu rõ tình hình và rằng họ có thể cài chính lại. Nhưng ngày hôm sau, ông ấy lại nói rằng họ thực sự không làm điều gì sai cả. Sau 11 ngày mấy tắp, Sở Công an đã đưa cảnh sát chống bạo động đến giải tán cuộc hiếu ngại bằng vũ lực. Nhiều người đã bị đánh đập và khoảng 45 người đã bị bắt. Để đáp lại, các học viên đã thỉnh nguyện lên chính quyền thành phố và tỉnh, nhưng họ được bảo là việc đó không nằm trong tay họ và rằng họ phải đến Bắc Kinh để thỉnh nguyện. Tin tức về vụ việc này đã nhanh chóng lan truyền đi bởi vì Bắc Kinh ở gần Thiên Tân và các học viên Pháp Luân Công ở gần đó biết tin về việc này rất nhanh. Tôi đến điểm tập công vào buổi sáng, một đồng môn kể cho tôi nghe về việc xảy ra ở Thiên Tân. Trong vòng 7 năm, Pháp Luân Công đã thu hút được 70 đến 100 triệu học viên. Nhưng số phận của Pháp Luân Công chuẩn bị thay đổi lớn. Đó là một bước ngoặt, một giây phút quan trọng trong lịch sử Trung Quốc hiện đại. Đối với Pháp Luân Công, đó là cơ hội cuối cùng để dừng việc điều tra và sách nhiễu và để xóa bỏ lệnh cấm các cuốn sách. Vào buổi tối, một số học viên bước ra và nói rằng mọi việc đã được giải thích và họ nói mọi người nên về nhà. Cuộc kiếm đại đã thu hút rất nhiều sự chú ý, nhưng nó đã không gây ra một sức vẻ nào cho sự phổ biến của Pháp Luân Công ở Trung Quốc. Nó rất ấn tượng với những người ngoài cuộc và tôi nghĩ đối với người Trung Quốc khác, bởi vì nó cho thấy rằng có thể tổ chức một việc hoàn toàn nằm ngoài khu vực nhà nước, rằng giờ đây có thể có các tổ chức hoàn toàn tự trị. Họ không phụ thuộc vào bao cấp của nhà nước, họ không phụ thuộc vào sự chấp nhận của nhà nước. Họ tự hoạt động theo cách mà một tổ chức tư nhân bình thường hoạt động ở hầu hết các nước khác. Đó là một điều mới lạ đối với Trung Quốc. Và sau đó, sau ngày 25 tháng 4, báo chí Trung Quốc cũng công khai nói rằng không có chính sách chống Pháp Luân Công và mọi người có quyền tự do tập thiền và tập môn này. Nhưng trên thực tế thời gian đã sắp hết và cuộc đàn áp đang đến ngày 1 gần hơn. Nhưng tất cả những điều này đã thay đổi vào ngày 20 tháng 7 năm 1999. Bên trong phong trào đã thay đổi tuyến trình lịch sử. Pháp Luân Công đang đe dọa đến ba lãnh đạo Trung Quốc và bộ máy nhà nước Trung Quốc. Chính xác là bởi vì nó trú trọ các nguyên tắc rằng chỉ bằng việc gọi tên các nguyên tắc đó, bạn đã đang xúc phạm đến bộ máy nhà nước Trung Quốc, đặc biệt là Trần, và đó là một quyên tắc có sức mạnh nhất. Trong suốt cuộc đời mình, tôi cảm thấy rằng mọi nơi mà tôi đến đều đơn giản là không thật sự phù hợp với tôi. Tôi đã luôn tìm kiếm điều gì đó. Nhưng giờ đây, cuối cùng thì tôi đã tìm thấy nó. Tôi cảm thấy mình đã trở về nhà. Tôi đã từng cảm thấy rằng cuộc sống rất mệt mỏi. Tôi nghĩ tôi đang nói về tinh thần. Như trái tim đã mỏi mệt. Cảm giác tôi có được sau khi đọc cuốn sách là đây là cách sống mà người ta có thể theo.