8 Nỗi Khổ Của Nhân Sinh Mà Ai Cũng Phải Trải Qua - Đông Tây Kim Cổ

Tám nỗi khổ của nhân sinh mà ai cũng phải trải qua, biết sớm để tránh chìm đắm trong đó. Con người, một đời trải qua bao cuộc bể sâu, có lúc ồn ảo, náo động, chén thù, chén tạc. Cũng có lúc cô độc, cô đơn, sầu cuộc vui, nhạt hết người đi. Có sinh đau đớn, có già đau thương, có bệnh sầu khổ, có cái chết cực kỳ bị ai. Yêu rồi biệt ly và sẽ oán hận lâu dài, cầu không được cho nên cũng không buông xuống được. Nhân sinh luôn luôn là vui buồn lấn lộn, biết lấy niềm vui mà quên đi đau khổ. Tâm sáng tỏ rồi, đau khổ sẽ trở thành nơi tôi xèn ý chí. Nói, nghĩ, làm, vui, buồn, oán hận, lo lắng đều là thất tình lục dục của con người. Là do tâm trí sinh ra. Như vậy, nhân sinh có trầm vị, có bao nhiêu là khổ? Hôm nay, quý vị hãy cùng Mai Ly đi nhìn thấu 8 nỗi khổ của nhân sinh nhé. Nỗi khổ nhân sinh thứ nhất, Sinh Đức Phật nói rằng, thế giới hiện thực là thống khổ. Chúng ta sinh sống trên thế giới này, bản thân đã là thống khổ. Sinh sinh tử tử, khi nào mới tận? Thống khổ bắt nguồn từ bản thân, thống khổ bắt nguồn từ khi còn sống. Cho nên, con người khi sinh ra, âm thanh đầu tiên cất lên chính là tiếng khóc. Nỗi khổ nhân sinh thứ hai, Lão Đức Phật nói rằng, thành xuân dễ mất, tuổi trẻ không còn. Tất cả những hoài niệm tốt đẹp đều ngày càng ẩn dấu, khắc sâu vào những nết nhân. Sống cũng đồng thời là đã chết. Ban thề của con người, từng thời, từng khắc đều là đang tái sinh và chết đi. So với ngày hôm qua, hôm nay bạn đã già. Sự biến hóa của sinh trường và tân trần đại tạ, thì con người làm sao có thể khống chế được đây? Nỗi khổ nhân sinh thứ ba, Bệnh Đức Phật nói rằng, trời có gió mây bất chắc, người có họa phúc sớm tối. Trong cảnh khốn cùng của hiện thực tàn khốc, ai có thể bảo đảm rằng sẽ không bị bệnh tật hành hạ? Con người ăn ngũ cốc hoa màu kia có chăng là không sinh bệnh? Khi thời uống đau, có thể khiến cho người ta chịu đủ nỗi khổ bệnh tật trên đời. Nỗi khổ nhân sinh thứ tư, Tử Đức Phật nói rằng, cái chết có lẽ cũng không phải là đau đớn. Thực tế là, nỗi sợ hãi mà cái chết mang đến cho con người vượt xa chính bản thân cái chết. Chết là bắt đầu một kiếp sống mới. Luân hồi chuyển kiếp làm thân kiếp sau. Nhưng nỗi lưu luyến khi chết chính là thống khổ. Nỗi khổ nhân sinh thứ năm, Yêu mà ly biệt Đức Phật nói, yêu là truy cầu dung hợp để vượt qua sự phân ly. Tình yêu đối với Thượng Đế là truy cầu thống nhất tinh thần. Tình yêu đối với người yêu là truy cầu thống nhất sinh mệnh. Nhưng nỗi thống khổ mà tình yêu bao hàm thì có lẽ mọi người đều biết đến. Hỏi thế gian tình ái là chi khiến bao người thề nguyện sống chết. Nỗi khổ nhân sinh thứ sáu, Oán hận lâu dài Đức Phật nói, khi tình yêu không thể lắp đầy, liền sẽ dùng cảm tính để oán hận. Nhưng tất cả những oán hận bên ngoài đều sẽ bị bắn ngược trở lại mà đà thương chính mình. Còn tất cả oán hận bên trong đều sẽ làm tổn thương người khác. Tham luyến, tư dục là nguồn gốc của thống khổ. Nỗi khổ nhân sinh thứ bảy, Cầu không được Đức Phật nói, dục vọng của con người khi không được thỏa mãn thì dục vọng ấy sẽ kéo dài. Tìm không được nơi để gắn vào thì nó sẽ bắn ngược trở về đánh trúng chính mình, gây nên thống khổ. Truy cầu thì thống khổ, cũng chính là đang đánh mất đi. Nỗi khổ nhân sinh thứ tám, Khổ vì các giác quan quá thịnh Đức Phật nói, con người nhìn thấy, nghe được, nghĩ đến, gặp được, cảm nhận được các loại giả tướng muôn hình muôn vẻ, liền sẽ quên mất bản thân, lâm vào thống khổ. Thế nhân thường bị vẻ đi ngoài làm cho mê hoặc, cho nên hám sâu vào trong đó. Kỳ thực, con người nhiều khi cũng không thích ở vào trạng thái thành tình, thường xuyên dùng các loại thuốc huyễn hoặc, rượu, mà túy để làm tê liệt chính mình. Trong mê mờ, nửa thật, nửa giả, nửa mê, nửa tỉnh mới thể hiện ra vương mặt chân thực nhất của nhân loại. Con người một đời để dâu đổi thay, có lúc ồn ào náo động, chén thù chén tạc. Cũng có lúc cô độc, cô đơn, sau cuộc vui, nhạc hết người đi. Có sinh đau đớn, có già đau thương, có bệnh sầu khổ. Có cái chết cực kỳ bi ai, yêu rồi biệt đi, và sẽ oán hận lâu dài. Cầu không được, cho nên cũng không buông xuống được. Nhân thế chìm nổi, mỗi người đều là những khúc ca lỳ biệt. Sinh mệnh ngày mãi cũng không hết, hát mãi cũng không thôi. Sinh lão bệnh tử là quy luật tự nhiên, chúng ta mỗi người dẫu không muốn cũng đều phải trải qua. Cho nên chỉ có thể lấy tâm tình thản nhiên để đón nhận. Lạc quan, không sợ hãi, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều. Yêu rồi biệt đi, cũng bất đặc dĩ vì nó mà buồn sầu. Yêu thì luôn hy vọng sẽ được bên nhau. Nếu không thể sánh bước cùng nhau, đương nhiên sẽ là một chuyện khổ tâm. Thần nhân biệt đi, người yêu biệt đi, bạn bè biệt đi đều là những sự tình buồn khổ. Chúng ta phải cố gắng biến chia ly trở thành hội ngộ. Quá trình này hành là một quá trình tốt đẹp và ý nghĩa. Cũng giống như con tầm biến hóa, mặc dù gian khổ, quá trình hóa bướm lại vô cùng đặc sắc. Oán không phải là một chuyện tốt, nó là khổ. Oán hận thời gian dài sẽ càng thống khổ. Cho nên, cho dù nhân sinh có trở nên không hận ý như thế nào, cũng cần buông lòng buồn dạ. Đừng ai oán quá dài, oán là một khối tảng đá cứng rắn, đè nặng trong trái tim. Nếu không buông xuống được, bạn sẽ phát hiện bởi vì cái oán hận này, nhân sinh của mình khắp nơi đều có tảng đá chắn đường. Buông xuống cũng không phải là chuyện dễ dàng, nhưng chúng ta hãy thử làm quen với nó. Cầu vốn là nhu cầu của con người. Cầu học, cầu tài, cầu sự nghiệp, cầu tình duyên. Cầu càng nhiều sự tình, cho thấy dục vọng của người ấy cũng càng lớn. Nhưng chúng ta cho dù cầu cái gì, đều cần phải có mức độ, không được vượt qua cái độ này. Nếu vượt qua thì kết quả sẽ ngược lại. Cầu được càng nhiều, bạn sẽ trở nên dân dân không vừa lòng, luôn luôn không vừa lòng. Bạn sẽ có tham niệm. Lòng tham không đấy chính là đại họa. Kỳ thực, mỗi người đều có nhu cầu đối với cuộc sống, chỉ là lớn nhỏ và ít nhiều khác biệt mà thôi. Có những người không mang danh lợi, địa vị và tiền tài. Họ không phải không sờ cầu, chỉ là không tham lam, không hư vọng quá nhiều. Sống tùy kỳ tự nhiên, ung dung tự tại, bộc lộ phong thái hào hiệp, xử thế thàn nhiên. Người như vậy là đáng kính trọng nhất. Buồn, rất nhiều người đều rất khó làm được. Sẽ có lưu luyến, có ý lại, có nhớ nhung, có khào khát, có đam mê cuồng nhịp trải qua bao năm dài sóng gió. Bạn không buông xuống được, tôi không buông xuống được. Chúng ta không buông xuống được, cũng chính là thế nhân không buông xuống được, thì mọi thứ sẽ đi vào kế tắc và khổ đau. Kỳ thực, nhân thế có thịnh, có suy, tựa như bồng hoa có hồ ghéo. Thế thầy đều là vật ngoài thân, sinh không mang đến, chết không thể mang theo. Ngoài ra, con người còn có một thứ khó có thể buông bỏ, chính là tình cảm. Thứ hư ào này khiến cho người ta cả đời xoắn suýt, vui buồn lên xuống, hạnh phúc khổ đau song hành. Hết thầy mọi thứ là do điều này. Các bậc đại trí già xưa nay đều đã sớm nhìn thấy và minh bạch nhân tình thế thái này. Cho nên, dẫu thống khổ cũng không quá đau buồn, hãy thuận theo thiền ý. Cầu không được thì không cầu, không có được thì buông xuống, sống một đời ung dung nhàn nhã. Cuộc sống chính là sinh ra, sau đó tồn tại và chết đi. Nó là không hoàn mỹ nhưng cũng chẳng phải bì thàm. Nếu bạn điều chỉnh tốt tâm thái của mình thì sẽ càng vui vẻ và yêu đời. Cần biết rằng, mọi thống khổ trên đời chắc chắn sẽ có một ngày chấm dứt, ít nhất là đến khi bạn ngằm xuống. Quý vị và các bạn vừa nghe xong 8 nỗi khổ của nhân sinh mà ai cũng phải trải qua dù sớm hay muộn. Cuộc đời này cũng giống như một chuyến đi để trải nghiệm trả ân trả oán cho nhau. Khi kết toán xong hết rồi rời đi hoặc lại kết duyên, ứa như vậy, lập đi, lập lại, truyền sinh tuần hoàn trong sinh, lão, bệnh, tử. Chỉ có người tu đạo mới nhìn thấu kiếp nhân sinh vô thường này, và cũng duy trì có tu luyện mới nhảy thoát ra khỏi những quy luật đầy đau khổ và nhàm chán này. Vậy nên, hy vọng sau khi nghe video xong, quý vị có thể nhìn thấu được kiếp nhân sinh và tìm được cho mình lời giải ý nghĩa của cuộc đời, để không chìm đắm mãi trong nỗi khổ của sinh mệnh. Chúc quý vị một ngày vui vẻ và tràn đầy ý nghĩa. Nếu quý vị thấy video hay thì hãy để lại một like, share và bình luận bên dưới cho Đồng Tài Kiếm Cổ cùng biết nhé. Còn bây giờ, xin mến chào và hẹn gặp lại quý vị ở những chủ đề tiếp theo.