獨家奇人東方朔，智冠長安，卻隱於雲間。「憂患」原來也有形，長得似牛非牛。 #東方朔 #漢武帝

漢武帝的朝堂上 有一個狂人 用王安石的話來說 材多不可數 射覆亦絕倫 談辭最詼怪 發口如有神 自言三百歲 猶未喪天真 說他才華橫溢 博古通今 口若懸河 詼諧怪誕 他自稱活了三百年 卻依舊童心未泯 司馬遷將其收入《史記·滑稽列傳》 稱其「滑稽而博聞 多變而善戲」 班固更為他專門立傳 說他雖愛開玩笑 卻句句諷刺時政 直擊要害 這樣一位玩世不恭 語驚四座 的奇人 就是東方朔 20 00:00:50.356 --> 00:00:53.695 今天我們來講講東方朔 孟子曰：「生於憂患 死於安樂 」 這句話 世人耳熟能詳 但你可知 在東方朔的世界裡 「憂患」並非單純描述內心煎熬與痛苦的詞彙 而是一個實實在在的生命 西漢武帝元狩年間 漢武帝劉徹東巡 欲一覽大漢江山之壯麗 車隊浩浩蕩蕩 旌旗蔽日 當行至函谷關時 遇到了一件怪事 一只巨獸橫臥在路上 身長數丈 似牛非牛 青目如炬 它的四腳深深陷在土中 任百人拉它 也紋絲不動 衛兵驚慌失措 百官面面相覷 甚至漢武帝也皺起了眉頭 低聲道 這是什麽妖怪 就在大家束手無策時 太中大夫東方朔慢慢走上前來 長袍拖地 嘴角似笑非笑 他向武帝行了一個禮 朗聲說道 陛下請放心 讓我來試試 說完 他命人取來數十斛美酒 潑灑在怪獸身上 酒香四溢 怪獸竟漸漸變得模糊 最終化作一縷青煙 消失無蹤 眾人驚嘆 武帝忙問 這到底是什麽東西 東方朔微微一笑 解釋道 這只獸叫『憂』 是『患』的化身 這裡曾經是秦朝的監獄遺址 昔日那些囚犯的憂患積聚在此 終於凝成了這隻怪物 酒能消除憂愁 所以用酒來化解它 他停頓了一下 接著說 陛下 世人的『憂』都有根源 或來自內心 或源自外界 只有用智慧去解開 才能消除那些困擾 武帝聽後感嘆道 曼倩真的是博學之士 原來人間的憂愁 真的是能被看見的 東方朔以酒消「憂」 看似滑稽 實則暗藏玄機 喻示人間之「憂」 皆有跡可循 是可以被察覺 被解決的 憂愁與困境 往往是由人心所積聚 長期下來會成為難以去除的麻煩 如果忽視了它 最終就會帶來巨大的災難 既然萬物皆有靈 我們所處的世界 無論是自然 自然界的山川河流 還是日常生活中的時間 生老病死等 看似虛無飄渺 其實可能都是某種形式的生命存在 如果將這種思維延伸到宇宙間的每一個元素 比如日夜更替 四季變換等 或許都是宇宙生命的某種表現 那麽 我們是不是應該更加珍惜身邊的一切呢 說到這裡 大家是不是很好奇 這個東方朔究竟是何許人也 竟能洞悉如此深奧的道理 104 00:03:56.740 --> 00:03:57.860 字曼倩 西漢平原厌次人（即今天山東濱州） 生於西元前154年 卒於前93年 官至太中大夫 他聰慧絕倫 卻宦途坎坷 似彗星一現 璀璨而短暫 《洞冥記》及《朔別傳》皆記載其來歷不凡 據《洞冥記》記載 東方朔出生三日 母親田氏便撒手人寰 鄰人收養了他 因其生於日出之時 遂以「東方」為姓 三歲時 他便能過目成誦 並常指空自語 似乎在與天地神靈交流 他數度離家 動輒數月甚至數年 歸來後卻說只是「玩耍了片刻」 有一次 東方朔離家一年後才回來 養母責問他 你怎麽一去一年 杳無音訊 他卻回答說 我不過去了紫泥海 弄髒了衣裳 便到虞泉洗了洗 早上出門 中午便回 怎麽說去了一年 養母追問都經過了什麽地方 東方朔娓娓道來 路過冥間的崇台 小憩片刻 夢中冥王賜他紅栗霞漿 飽得要撐死 又飲了半杯九天黃露 醒來後 遇到一只猛虎 便騎虎而歸 因催促過急 被虎咬傷了腳 養母見狀急忙撕布為他包紮 他再次出門 行至萬里之外 看見一株枯樹 便將腳上包裹的布條掛在樹上 布條竟舜間化為龍 那個地方也因此被稱作「布龍澤」 漢武帝元封年間 東方朔出遊 來到鴻蒙之澤 忽然見到已故的母親田氏 在白海之濱採桑 這時 一黃眉老者現身 自稱曾是田氏的丈夫 並透露田氏乃太白星轉世 老者還告訴他 現在你體內也有太白星之精氣了 他自稱已經九十多年不食五穀 雙瞳可放青光 照見幽微 已活了數千年 172 00:06:11.670 --> 00:06:12.980 自薦入仕 進入漢武帝朝 官至太中大夫 漢武帝晚年迷戀道家成仙之術 常與他促膝長談 一日 武帝問 朕欲令心愛之人長生不老 有什麽辦法嗎 東方朔答 有 他說東北有靈芝草 西南有春生之魚 這些都能延年益壽 武帝問他何以知曉 他便講了羲和氏阻止三足烏食靈芝的故事 又說自己曾墜井 被引至異域 臥於雲霞帳中 墨玉枕上 見到了神草 飲用了靈泉 仙境歷歷在目 太初二年 東方朔從西方那邪國歸來 帶回了十枝「聲風木」 這種木材九尺長 手指粗 果實如小珍珠 當風吹過時 會發出如琴瑟般的聲音 得此木者 若生病了 枝上會滲出水珠 若有生命危險 其枝便自斷 傳聞老子與道家另一位仙人洪崖君都得到過 「聲風木」 老子活了二千七百載 洪崖君在堯帝時已有三千歲 枝從未斷過 天漢年間 武帝遷居蒼龍館 廣召方士講述遠國異鄉的奇聞軼事 只有東方朔侃侃而談 他談到北極鏡火山 有龍照四極 談及明莖草 說寧封仙人以之觀五臟 稱其「洞腹草」 把它切碎塗在牆上 晚上可照明 所以也稱「照魅草」 如果墊在腳下 則涉水不沉 他還說自己曾到過祥雲升起的地方 得到了一匹「步影駒」 九尺高 是西王母的座駕 西王母去拜訪東王父時 步影駒頑皮 跑到了東王父的靈芝田裡 東王父一生氣把它趕到天河岸邊 恰好他去朝拜東王父 就騎上它 打了個瞌睡就回到漢廷了 不過 那匹神馬到了人間 就跟劣馬笨驢一樣遲鈍了 東方朔生前曾對同僚說 天下無人知我 唯太王公或許能識 東方朔去世後 武帝召太王公問 你知道東方朔是什麽來歷 太王公回答說 不知道 武帝又問他擅長什麽 太王公說 我通星象 武帝問 天上的星宿都在嗎 他回答 所有的星宿都在 唯獨木星隱身十八年 現在又出現了 武帝仰天長嘆道 曼倩跟隨我十八年 我竟不知 他是木星的化身 木星在中國傳統星宿中 象徵著智慧 仁愛與正義 他的降臨或許正是上天悲憫 為漢武帝的修仙之路安排的另一種啟示與指引 256 00:09:16.820 --> 00:09:18.380 《漢書·藝文志》 中提到東方朔創作了二十篇作品 其中僅三篇完整留存於世 《七諫》 《答客難》和《非有先生論》 《七諫》是他對漢武帝進行的七次勸諫 《答客難》是一篇以對話形式呈現的作品 以機智幽默的方式來解答來賓提出的種種難題 《非有先生論》 則是東方朔對當時一些偽君子 假道學者的批評 在《答客難》中 他自述懷才不遇 卻又曠達自適 「世人之不吾知也 非吾之過」 其文筆如清泉流玉 剖析世人之惑 卻也透出幾分孤高 他的不得志 或許源於其微寒出身 漢廷重門閥 東方朔無根基 縱有滿腹經綸 亦難入公卿之列 他曾上書自薦 洋洋三千言 武帝奇其才 卻只授郎官 後雖進太中大夫 始終未掌大權 或許 他不願屈膝於權勢 亦或 他的諧謔令武帝愛其才而疑其志 與汲黯 董仲舒相比 東方朔更像一縷清風 點到即止 不慕青雲 東方朔的智慧 既是天賜之禮 又如命運之枷 他懂經世濟民 卻不拘於廟堂 通曉人情世故 卻甘於笑談間化解恩怨 他的才華 恰如《答客難》中所嘆 「用之則為虎 不用則為鼠」 漢武帝之世 儒法交鋒 外攘匈奴 內興文治 東方朔以一介布衣 憑智慧遊走金馬門 雖未封侯拜相 卻留下千古佳話 好 東方朔的故事就說到這裡 如果喜歡 記得幫我留言 點贊並轉發喔 下次見