如何對付惡人？王陽明的致命“武器”太厲害，學到就是賺

很多的武俠小說裏面有所謂的正邪兩派 在《笑傲江湖》裏面也是這樣的 可是壞人就一定是壞人嗎 好人就一定是好人嗎 善惡分開兩邊也並不是那麼絕對的 好比嶽不群就是一個好人堆裏的惡人 而像屈陽那樣的人就是惡人堆裏的好人 並沒有什麼絕對的善惡之分 可是對待不同的惡人應該怎麼做呢 在王陽明的認知裏面 惡人也不全是惡人 對於善惡他是這樣劃分的 無善無惡者心也 有善有惡者意也 知善知惡者良知也 爲善去惡者格物也 人們原本是沒有善惡的 只是你內心的那個念想有所轉變 纔會有善惡之分 但是守住了底線的良知呢 還有可能是善人 但是守不住那個底線 你的惡也就無可救藥了 王陽明說 唯動於私慾而後有惡也 爲良知自知之 不學問之要曰治良知 人的惡是慾望讓他有了惡行 只要還有良知就去感悟它 如果沒有良知 就用你內心的良知去消滅它 這樣是爲了讓那些有良知的人 好好地生活下去 在面對土匪和叛賊的時候 王陽明的辦法是 有良知的就感化他們 在審理土匪案件的時候 他說太熱了就把上衣脫了 土匪也跟着做了 後來他說還是太熱啊 要不大家一起把褲子也脫了吧 那土匪頓時臉紅了 王陽明說你心裏還有羞恥的心 算是有良知的人 爲什麼還要作死呢 後來土匪在教育下被感化了 在面對那些誓死 頑抗了土匪和叛賊時 王陽明的辦法是 他們的內心是不接受感化的 那就只有將他們都盡數剿滅 這樣那些有良知的人才能好好地生活 在他的內心 不以人的本體爲善惡 作爲劃分的依據 而是以是否能夠迷途知返 來作爲善惡的劃分依據 這樣的教化和感知 能最大限度地 讓那些良知未泯的人 回到善良的隊伍裏來