【千古英雄人物】蔣介石(45) 正邪大戰

千古英雄人物 蔣介石 四十五 正邪大戰 二 正邪大戰 與惡魔的戰爭 1955年 蔣介石指出 宗教亦有善與惡 正與邪之分 所謂宗教戰爭 在一方面的宗教來講 亦就是正與邪 善與惡 光明與黑暗的戰爭 換言之 就是上帝與惡魔的戰爭 而且今日的馬克思主義 已成為一種邪惡的宗教了 解決共產主義思想與方法的根本問題 他看到 全世界反共鬥爭 是宇宙正邪大戰在人間的反應 有人以為今日共產極權與自由世界的鬥爭 乃是社會主義與資本主義的鬥爭 又有人說是極權主義與民主主義的鬥爭 然我以為這種說法最多隻到極其內容一部分 並沒有談到其整個問題的中心 而我則認定今日世界的鬥爭 不論其戰爭的形式或戰爭的名稱為何 而其實至於精神所在 必為真理與罪惡的鬥爭 就是天理與人慾的鬥爭 換言之 亦就是有神思想與無神思想的鬥爭 這不僅是今日對邪惡共產戰爭的本質如此 而且自來戰爭 其本質亦都是有神思想與無神思想兩者的戰爭 即使是過去的宗教戰爭 亦莫非如此 因為宗教亦有善與惡 正與邪之分 並不都是真理與神聖的宗教 故宗教的戰爭 並不能說就是神與神 真理與真理的戰爭 應知宇宙的真理只有一個 而主宰宇宙的神亦只有一個 同上 蔣公為《正邪大戰》指出成敗的關鍵 他認為共產黨最害怕的不是有形的東西 而是道德和精神 中國的傳統哲學思想和民族文化就是反共的利器 我們今日所生活的世界上 有許許多多看不見的因素 我們的身體是看得見的 而我們的人格、我們的思想、我們的意志是看不見的 但是人格、思想、意志所發揮的效果乃是看得見的 不過在這些效果的後面所創造和所推動的力量還是看不見的 有一位信教徒曾經說 一個人不能看見思想 但思想對於解決問題 卻能供給推動的力量 又說 真正的自我 其思想、記憶、希望、精神、質素 以及意志力量 像上帝一樣 都是不可見的事物 在這個宇宙之中 如果真正有永恆不朽而給宇宙以意義東西 它們一定是屬於靈的範疇以內 因知 科學、物質都是看得見的東西 而道德、精神卻是看不見的創造力和推動力 大家須知 今日共產匪徒所最懼怕的 亦是其所最仇恨的 乃不是看得見的科學物質 而是看不見的道德精神 它們的科學物質雖然現在還趕不上自由世界 但是它們還是可有 還是能趕的 只是道德精神力量 特別是宗教精神力量方面 可以說它們一無所有 而且它們永遠亦不會有這樣不可見而又無可限量的精神力量 於是它們只好利用物質的誘惑、暴力的挾制 來造成一種仇恨的心理 更要用其殘酷的手段 對於道德精神、宗教信仰加以徹底的摧毀而後已 耶穌受難節正到此 1960 我們民族文化承認天與神的傳統精神 乃是深信宇宙真理 必有其主宰為之統攝萬物 而絕對存在的 這亦就是黑格爾觀念辯證法所欲證明的道理 為此並非只是黑格爾德國哲學家所要證明的問題 而亦是歐洲文藝復興運動以來 各國對於其文化精神及其根本思想 所要求徹底了無解決的問題 我以為我們今日如要復興民族 消滅共匪 亦就先要復興我們民族的文化 解決共產主義思想與方法的根本問題 1955 認清這天與神的觀念 以及其宗教的信仰 都是反共的精神武裝中最精銳的基本武器 同上 天人合一 蔣公在解決共產主義思想與方法的根本問題中指出 不管信仰如何 總要承認宇宙有神主宰 承認中國天人合一的哲理 我總以為人生在世 特別是在此反共抗俄與唯物主義戰爭期間 無論你有否宗教信仰 亦無論你對於宗教的觀念如何 但是我們必須承認宇宙之中 是有一位神在冥冥中為之主宰的 並且祂是無時不在每一個人的心中 而不待外求的 我可以說 這就是我們天人合一的哲理 這哲理乃是我們中華民族 立五千年而不變的傳統精神 蔣公認為中國講的天人合一 天就是神 我們要了解中國哲學的精神 以摧毀唯物論者的妄誕 那必先要了解天與人的關係 所謂天人關係就是天人合一的觀念 並說明哲學所指的天 並不是一般所指的頭上天空之天 而乃是指天然、天理、自然之天 就是王陽明說 良知及天也 黑格爾所說我與自然的共同泉源之自然 亦就是指這個天 我又說明哲學所指的心 亦不是指生理學上去體內的心臟之心 而乃是指天理發生處 虛靈不昧 眾理聚而萬事出的靈心之心 蔣公指出 神是天地萬物的根本 我們中國天人合一哲學思想 乃是承認了天的存在 亦就是承認了神的存在 故天曰神,又曰神者 天地之本,而為萬物之實也 這個觀念 自然和共產匪徒無神論者唯物主義的觀點 是水火不能相容的 蔣公看出中國傳統的思想 是超脫於唯心論和唯物論之上的 所以中國心物一體的傳統思想 就很自然地超脫了唯心、唯物的圈子 而自成一體 展然獨立於世界 由此可知 凡是了悟我們天人合一的先聖往哲 以及歷代民族英雄 臨大劫而不變 當大難而不苟者 都是有得於中國傳統哲學思想所致 這就是因為他內心有了主宰 所以能夠生死一致 顯移一致 自不畏任何威武所趨 外物所誘 更不畏這些矛盾否定與質變等邪說所動搖 同上 蔣公從個人見證回溯歷史 中國傳統思想和正統哲學中 不存在無神論 尤其是到了今日 還有些人暢談其中國文化之特色為無宗教 中國傳統思想為無神的論調 當然我國自周勤以來 各種學說如唯物論 無神論等雜說紛紜 所在多有 但其自認為正統哲學思想的人士 我從未聞有這樣論調 我以為這種論調乃起自民國八 九年以後的事 當時究竟是否受蘇俄共產國際間接宣傳的影響 姑且不論在我少年時代 及民國以前或民國初年 都沒有聽見這種說法 我對此乃不得不自而僻之 因為這是民族文化的絕序與國民革命成敗的關鍵 亦是我最大的責任所在 同上 蔣公告訴世人 中國文化中包含道家哲學 中國的思想不是無神的 現在先要對中國文化無宗教之說加以研討 我以為此說是並無根據的 若是你只說中國儒家非宗教 就以為中國全無宗教了 那我以為是不可這樣武斷的 漢唐以下 外來的宗教如景教 釋教 回教等 認為這些都不是我們本國的宗教 固可不計 但我們至少不能不承認道家是我們中國固有的宗教之一 當然我們中國學者多不信道教 但不能說因為你不信道教 它就不是宗教了 這顯然是與理不合的 而且道家的哲學 我們亦不能不承認它是中國文化之一 所以說中國思想根本是無神的這句話 我可肯定地說 至少我個人絕對不承認有這樣思想 同上 我認為中國是有宗教的國家 亦是敬神的民族 不過中國沒有指定某一宗教為其國教而已 這就是我國的信教自由 亦就是我們國情的特色 乃是我們民族性崇尚自由和愛好自由的確證 但不能因為中國無國教的關係 就認為是中國無宗教了 希望我們反共志士 認清這天與神的觀念 以及其宗教的信仰 都是反共的精神武裝中最精銳的基本武器 同上