Lễ hội đánh Hổ tại thôn Vọng Lỗ xã An Vũ, Quỳnh Phụ, TB.

Kính thưa quý vị, người dân làng Vọng Lỗ, xã An Phũ, huyện Quỳnh Phú, tỉnh Thái Bình từ xa xư đã có một nễ hội gọi là Đuổi Bẹt, khá ti kỳ Trải qua nhiều năm nhưng người dân nơi đây vẫn duy trì và giữ nguyên được nét độc đáo của nễ hội này Tương chuyển rằng, ngày xưa có một ông quan giỏi đến nay dân làng cũng chưa rõ danh tính Sau khi cùng nhà vua dẹp dạc nguyên mông xong, ông chán cảnh triều đình bê bối nên xin về quê ở ẩn Trước khi về quê, nhà vua hỏi ông cần gì thì ban cho Ông chỉ xin cho mình một cái nốt hổ, tức là áo xa hổ Do ông là người tốt, được các quân lính tôn trùng nên họ xin được đi theo ông Suốt ngày, ròng rã về đến nàng sổ thuộc tổng bọc nỗ Phủ Long Hưng nay là lạc bọc nỗ xã An Phủ, huyện Quỳnh Phủ Thái Bình Tiền bạc nương thực mang đi đường đã hết Vì sợ để quân lính chết đói, ông quan đã dùng áo nốt hổ khoác vào người ra làm hổ để bao nàng bắt gà bắt nợn của dân cho quân lính sống qua ngày Bất bình trước cảnh hổ dữ vào nàng hoành hành Có một gia đình có ba anh em cùng một người em nuôi đã quyết tâm cùng nhau đánh đuổi hổ Cả ba anh em ruột nhà kia đều tranh đấu nhiều hiệp với ông hổ Nhưng đều phải tử trận Người em nuôi quản lại đem về đang nghĩ cách đánh hổ Thì được ba người anh hiện về võ mộ Muốn đánh được hổ thì phải giá làm hổ Vậy nà ngày hôm sau người em nuôi đã vẽ trên mình giá làm hổ Rồi vào khóng tre của nàng chặt cây tre dài 7 thước Cầm đi tìm ông hổ để trả thù Không ngờ khi vừa gặp ông hổ đã rung mình hốt hoảng lên Đánh ba nghiệp niền vị thương nạn vào chân Ở nơi chợ vầy khu rừng dân nàng thường gọi đóng go Rồi nằm chết ở đó Mấy ngày sau khi ông hổ chết Người dân trong nàng đã xem Thì mới phát hiện ra là sát của ông quan triều đình Từ đó dân nàng đã đọc đền thở ông hổ tại khu rừng đóng go Nay gọi là miếu go Và trong nàng cũng đọc các đình thở bốn người anh em đánh hổ kia Kể từ đó hàng năm đã cứ đến ngày 1 tháng 4 âm lịch Là lễ hội chính đuổi bệt của người dân thôn Phạm Nỗ đã được tổ chức Trong lễ hội đuổi bệt có nhiều nghi thức hoạt động khác nhau Trong nội dung chính của ngày hội là nhằm tái hiện lại các trận đánh Hay còn gọi là lễ hội tuân tòng sự thích Của bốn anh em trong nàng với ông hổ Để chuẩn bị cho sự tái diễn này Nhiều chi tiết đặc thù được các dòng họ trong nàng chuẩn bị khá thú vị và ly kỳ Thường cứ vào độ chung tuần tháng 3 âm lịch Nhiều người bắt đầu đi tìm tre đang nốt hổ Chọn gậy để đánh hổ Liên tre dùng để đang nốt hổ Phải là tre lấy tại miếu go nơi ông hổ thác Và từ trước đến nay cũng chỉ duy nhất có một dòng họ Ở làng mới được đang nốt hổ ấy Việc đang bao nhiêu que nang dày bóng to nhỏ dài ngắn Cách thước đan như thế nào Ngoài người đan ra Mọi người trong nàng đều không được rõ Chỉ biết áo nốt hổ có diện tích chừng 60x80cm Được vắt giấy vẽ sơn son Mỗi năm sau khi nằm rễ nước Các thánh từ ba đỉnh về đỉnh công đồng nạc tượng Tức là đỉnh thờ người anh cả Sau đó nàng lễ xin âm dương Ở nước thánh gồm có hòm sắt cùng chân nhan Đi theo phía đông của đỉnh vào nút nửa đêm Vào nhà ở nàng tượng Tiếp đó chọn ra các hổ tiêu biểu của làng Rồi xin âm dương Tiếp nếu nhà nào chọn 5 nhà chọn Cho đội thợ đến đan nốt hổ Thì nhà đó duy nhất chỉ có chủ nhà Ở lại phục vụ cơm, nước cho đợi thợ đan Còn các vị thành viên trong gia đình phải sư tán Đến khi nào đan xong đưa nốt hổ ra đỉnh Mới được trở về nhà Những ngày diễn ra đan nốt hổ Người thợ đan phải ăn chay Đêm đến, nghỉ nại không được về nhà Và người trong nàng cũng không được đến xem Nếu trong nàng có người chết Thì không được đánh chống thổi kèn dinh đỉnh Hoa chuyển thanh của làng cũng không được phát trước đây Ở làng còn không được dã gạo xây núi Sau khi đan xong nốt hổ Và làng lẽ rước thánh ra đỉnh Cũng vào nốt lửa đêm Các hoạt động trong nàng mới được trở lại như bình thường Còn người được chọn đóng ông bẹt Người nhăm nuôi Nhất quyết không phải là người dân của làng tượng Mà phải chọn từ các trai tinh của ba làng Đệ nhị, đệ tam, đệ tứ Và người được chọn phải là nhà không có tan Và ban đêm được đưa ra đỉnh làm lễ xin âm dương Khi người nào được công bố chọn đóng ông bẹt Thì từ hôm đó phải ăn chay kiên kỷ Cho đến trưa ngày 1 tháng 4 Phải có mặt tại địa điểm chuyên vẽ ông bẹt Nhà chuyên là nơi để vẽ ông bẹt Là nhà chỉ có con nuôi Chiếc ghệ để đánh ông hổ Cũng chỉ được lấy từ khóm che sau đỉnh Thờ ông đệ tứ thuộc làng già từ xưa đến nay Ngoài việc để chặt ghệ phục vụ nễ hội ra Khóm che trên đèo không cho bất kỳ ai đến đánh Dù là việc gì khác Chọn ghệ cũng khá ni kỷ nghĩ ngưỡng công vu Vẽ phải là cây che thẳng không sâu không chảy xước Đen rám vần ngoạn để lại cả cành Lá thờ cùng với áo lốt hổ Trong quá trình vẽ ông bẹt Ở trong nhà thì ở ngoài đỉnh tế nễ Gọi là tế giã Trước khi tế nễ Các làng tổ chức kéo quân hò reo đánh chống mua cờ Rồi tổ chức kéo chữ ở đỉnh vẽ tế Sau khi thợ vẽ điệp nhãn vẽ mắt xong Thì đội tế ngoài đỉnh kết thúc Lúc đó ông bẹt vùng đứng dậy giữ mạnh Nếu có giấy hồ nọ sơn ông bẹt tưởng đạt phá phách hết Rồi chạy ra đỉnh Lúc đó người nàng cầm cờ che mặt Khi ông bẹt ra đến đỉnh Người nàng đưa gậy cho ông Rồi ông bẹt cầm gậy mua Và dân nàng đánh chống hổ reo Tiếp đó ông bẹt vào đỉnh 3 lần Một lần theo dân đỉnh Ông bẹt lại nằm vặt ra Và có người tổ chức khiên gậy Tựa chu cho bật lần thua trận Sau đó ông bẹt quay trở về áo Của nhà vẽ Còn lại áo nốt hổ Để trong hậu cung của đỉnh Được một người con trai trong nàng Đội làm ông hổ và cầm ngõ che Để cành lá chạy ra muối trước đỉnh 3 lần Rồi chân tập tỉnh chạy tẳng ra miếu vo Tượng trưng cho trận đánh cuối cùng bị thui trận Người đội áo nốt hổ Cầm cành che chạy đến đâu Người dân đuổi theo đến đó rút lá che Hoặc tranh nhau nhận lá che rơi rụng xuống Đưa lên miệng ăn Gọi là hướng độc thánh Tấm vải của ngoài áo nốt hổ Khi ra khỏi đỉnh Được giữ lại để phân phát Cho những người trong nàng Qua công đóng góp và việc tổ chức nễ hội năm đó Nhưng chiếc áo nốt hổ Để ở miếu sau chừng nửa tháng Thì đêm tỏa tại diễn thần Nằm ngay sau hóm che riêng Ở miếu Đến tối ngày 1 tháng 4 âm lịch Các đình tổ chức nằm rẽ rước thánh hồi cung Nễ hội kết thúc Nễ hội đồi bẹt ở nàng Vọng Đỗ Xã An Phú huyện Quỳnh Phùng Thái Bình Là một nễ hội độc đáo Và trở thành một nễ hội lớn ở Thái Bình Hàng hôm nay Hội nàng được bắt đầu vào từ ngày 20 tháng 3 Đến hết ngày 1 tháng 4 âm lịch Để tưởng nhớ tới công ôn đó Và nó cũng là niềm tin vào ân hóa truyền thống Giúp người dân buôn nơi Có nồng kính ngưỡng Có nồng tin vào ân hóa tâm ninh Giúp cho mọi người gắn kết với nhau Trong cuộc sống bộn bè hàng ngày Nhớ về cội nguồn Dân tộc sẽ giúp cho mọi người Dù ở nhà hay đi xa Sẽ mãi giữ được tấm nồng thanh kính Giữ được nồng thanh kính Là sẽ giữ được niềm tin Giúp cho mỗi con người chúng ta Sống tốt đời đẹp đảo hơn Là tương truyền Nên câu chuyện có thể có chỗ quẩn thiếu soát Mong quý vị lựa thứ