【文明碎片】永樂宮壁畫服飾/西王母服飾分析

服裝的服用制度跟等級是密切相關的 一種尊卑之言 為什麼它會表現尊卑之言 體現在哪裏 永樂宮壁畫的朝元圖 雖然是元代初期繪制的 但整個朝元圖 290位神仙的服飾 還是繼承了唐宋服飾風格 你對永樂宮的壁畫上的服飾有研究嗎 一個是繪制壁畫的時候 這個工匠都是中原人 中原人他肯定也採用了漢民族的這種服裝 第二個是元初在建國的時候 實行的是漢法和舊俗兩者並行的二元制 在原始漁夫制當中記載 甚至天子下至黎民百姓的服裝 都是採用的宋金和漢唐服飾 進取宋金、元法漢唐 拿壁畫上的人物進行說明的話 能不能舉幾個有特點的人物的服飾例子 以西王母為例 西王母她是內穿素紗中丹 外穿大袖衫 外面套了一件半壁 除此以外還有縫頭、高膝、臂膝 隔帶等服裝制度 西王母的上衣最裡面的那一層穿的是素紗中丹 就是最裡面的那一層衣服 打底衫嗎 對 第二層就是大袖衫 大袖衫是屬於衫子的一種 因為她的袖子過於的寬薄 所以被稱之為大袖衫 為什麼壁畫中沿用的是這種大袖衫的服裝樣式 其實西王母在壁畫當中 相當於壁皇裡面這種皇后的形象 我們去看宋代皇后的一些畫像 也是採用這種大袖衫的一些服裝樣式 第三層半壁有點像這種短袖的樣式 不太一樣的是這種半壁 它採用這種前後兩片的這種廓形 前面是膠領或者說做這種對襟的樣式 但是我們現在這種短袖其實是這種圓領樣式 你剛說這個半壁是套在大袖衫外面的 那就很像我們現在 比如說秋天裡面穿了一個打底衫 外面又套了一個短袖的那個概念 其實這種穿法在宋代時期就已經出現了 並不是說現在所獨特的一種穿法 第四層為雲間 雲間其實跟我們現在所看到的雲間的形式 差不多都是做這種如意形的形狀 大家穿漢服一般都是這種明制的這種雲間 其實雲間這個詞漢代就已經有 包括在元代的時候 這個雲間的服裝形式已經出現了 第五層就是這個披薄 披薄其實一般都是用這種絲織品來進行做的 主要是表現它的這種飄逸的狀態 常見的有三種穿法 第一種穿法就是直接搭在肩上 第二種就是搭在這個雙臂上 第三種就是避繞襟帶的這種樣式 這種樣式其實不太常見 到了宋代明代它發展成了俠披 就是鳳肩俠披的那個俠披 俠披在穿的過程當中就是 把它搭在這個肩上 下面兩條中間掛一根墜子 它的作用主要是防止披薄隨風吹起 起到這個鎮壓的一個作用 上身我知道怎麼穿了 下身是怎麼穿搭 下身我們可見的第一層就是這個白褶裙 最典型的一個特點就是這個裙褶非常的多 為什麼要增加這個裙褶呢 是為了穿用者在這個起立的過程當中 起到一個方便性的一個作用 第二層就是它的這個臂膝 臂膝它一般是做這種長方形 然後下擺有一個圓弧狀 它主要服用的階層會比較高一些 像元代的話 它的臂膝沿用了前漢時期的章紋 第三層就是它的這個圍上 上,內化當中它其實做的是這種一片式的這種結構 有點類似於我們現在說的這種圍裙 吸到這種腰間 其實在上身和下身進行連接的這個過程當中 存在這種隔帶 隔帶就是有點像我們現在說的這種腰帶 隔帶它有很多種 有玉帶、金帶還有銀帶 不同等級的人 他其實服用的這種隔帶是不太一樣的 壁畫當中它這個隔帶 它是有帶頭、帶頂、帶尾、帶褲四部分組成的 一是連接穿插處 不然它會有接縫 造成視覺上的不美觀 另外也是表示一種尊卑之意 所以把這種等級制度和規矩 體現在了服裝的使用當中 對,其實中國的服裝的服用制度 跟等級其實是密切相關的 不僅是這種服用的方式上 甚至在國安方面上也是有嚴格等級秩序的 比如說金王母當中的這個鳳紋 在她的領子和袖子當中出現這個鳳紋 但是我們看她的這個侍女 風寶玉女當中她就沒有出現這個鳳紋 那風寶玉女她身上出現的紋 她有龜背紋跟小團花 這種散花的樣式其實比較常見 但是像這種鳳紋 只能用於這種皇后或者是后妃的一些 比較等級高的人才可以服用的