老子為甚麼說聖人不仁

老子在《道德經》寫有這樣一句話 天地不仁 以萬物為雛狗 聖人不仁 以百姓為雛狗 有讀者朋友問是不是寫錯了 聖人怎麼會不仁呢? 佛這個境界的人說出來的話就是法 對人來說就是真理 人們只有怎麼誤的份 而不能懷疑 雛狗就是用茅草紮成的狗 是用來代替真狗的一種祭品 祭祀結束後就沒啥用處了 將其隨便拋棄 在路上任人踩踏 撿柴的人則會撿回家當柴燒 有用時當作祭品 無用時就兜氣 老子說的不仁 實際上是說天地不帶有任何人類的感情 不喜不餓 因此才會對萬物無差別地對待 聖人的不仁也是如此 其實是一種慈悲的表現 提到慈悲 人們往往聯想到救苦救難觀世音菩薩 其實是一種對慈悲的誤解 真正的大慈大悲並不是人們理解的消災解難 人類的苦難都是自己造成的 是必須要承受的 不承受的話將來才會真的墮入無間地獄 永無出頭之日 所以他只會救度那些苦海中迷途之返的人 就是生出修煉之心的人 常人中的苦難都有因果 他的法身只看看 根本不管的 正法修煉中都講無為 不去管常人中跟自己無關的閒事 因為你是修煉中的人 看不到因果 可能會做錯事 就連儒家的弟子歸宗都要求弟子 不關己 墨賢廣 覺者是不會為眾生受苦而動心的 因為他那個境界已經看到了眾生的苦是有原因的 你現在很難受 可是往前試看 你之所以現在受苦 是以前做過傷害別人的事造成的業力輪曝 你那時候搞得別人苦不苦 難受不難受 高級生命不但不會為眾生受苦而流淚 反而那個災難還是他們安排的 比如戰爭 地震 瘟疫等等 目的就是維護這層空間的法 同時讓眾生在苦難中償還欠下的業力 從而不至於過早被淘汰 高級生命是從生命的本源上考慮問題 這纔是真正的慈悲 在中國傳統文化中 沒有直接對應戰爭之神的神奇 但不同時期存在一些武林下士 如白起 黃朝 張獻忠等等 他們的使命就是儘可能地消滅人口 在希臘神話中 負責戰爭的戰神是阿瑞斯 女戰神則是雅典娜 他們是宇宙之主宙斯的兒女 瞭解希臘神話的人可能有些奇怪 為什麼他們的神跟中國傳統文化中的神不太一樣 總是打打殺殺 連宙斯那麼高的神也動不動就跟人打架 希臘神話故事中記載的那些神 其實都是最接近人類空間的高級生命 有些甚至就是在人類半神文化時期 來到人世間的半人半神狀態下的生命 半神文化在中國古代也存在過很長一個時期 約三千年前一直存在半人半神 之後才越來越少 神話小說風神榜雖然有演繹的成分 但差不多就是那個狀態 現在人提到瘟神 覺得他們是傳播瘟疫的惡神 在古代那種落後條件下 一場瘟疫就能讓一個王朝覆滅 老百姓更是下場淒慘 讓人談之色變 但是在中國傳統文化中 負責瘟疫的卻是五位正神 這五位正神分別負責四級不瘟 春瘟張元卜 夏瘟劉元大 秋瘟趙公明 冬瘟鐘士貴 總管中瘟是文業 古人稱他們為五方力士 福德正神 不同時期的瘟神其實是不同的神負責 不一定固定是誰 我們看上古神書《山海經》記載西王母 是司天之力及武參 是說西王母主管天災 其中天之力可以解釋 為上天降下的禍患和瘟疫 西王母就是上古世紀七代天行瘟的神仙 西方有幅名畫《被瘟疫侵襲的羅馬城》 讓人難以理解的是 遍地橫屍的街頭 一個天使指揮一個異鬼 手持長矛戳擊大門 大家的印象中 天使應該拯救蒼生啊 怎麼能和異鬼一起合作呢 我們來看看 《被瘟疫侵襲的羅馬城》這幅畫背景 它發生在公元287年 塞巴斯蒂安是戴克裏 先稱王時期的羅馬軍人 那時候基督教還沒有得到廣泛認同 他因信仰基督 被昏庸的羅馬皇帝下令亂箭射死 但先行者們 都不願意對一個無辜的好人 射出致命一箭 等一個善良的寡婦找回他的屍體埋葬時 發現他還活著 她帶他回到自己的家 幫他恢復健康 死裡逃生的塞巴斯蒂安沒有逃走 而是去見皇帝勸善 反被執迷不悟的皇帝下令 當場亂棍打死 古羅馬帝國先後有十位君主 參與了對基督徒的迫害 太多的民眾盲從或支持迫害 結果從公元65年起 天降數次大瘟疫 古羅馬多位君王被瘟疫奪走生命 約有六千萬至八千萬的古羅馬人 在瘟疫中喪生 油畫描述的就是發生在羅馬的大瘟疫 天使指揮一鬼手持長矛 戳進那些註爾為虐者的大門 門被戳幾下 家裡就死幾口人 直到公元680年 倖存的人們總算清醒了 越來越多的民眾開始譴責統治者 對基督聖徒的迫害 羅馬市民紛紛出門 捅著聖徒塞巴斯蒂安的聖骨遊行 人們的醒悟最終得到了上天的原諒 從此 羅馬城的大瘟疫才徹底消失 天譴不會在罪惡發生後立即出現 現世現報的例子太多 那樣就破迷了 誰還敢作惡呢 那也不是人世間該有的狀態了 如果有一天 現世現報的勢力大量出現 那已經是真相大顯了 我們發現 東西方另外空間中 的確存在很多負責安排 人類各種災難的高級生命 他們並不是民間傳說中的那些具體的神 比如瘟神叫什麼什麼名字 而是不同時期都會更換不同的負責人 以前我談到過民府的孟婆 她只是那個時期文指 被人看到了記載下來 據我所知 天神每十年輪換一次 地禽每十二年輪換一次 以大覺者的力量 一念就能讓全人類的業力消失 但是誰也不能這麼做 這麼做了就是破壞這一層空間的禮 相當於殺人不用償命 欠債可以不還 所以人們到寺廟中燒香求佛 希望人生幸福 萬事如意 他們都拜錯山門了 覺者們維護的是各個空間的禮 好和壞自有這層空間的規則處理 這些年不時有一些神蹟 不少地方的佛像流淚了 有人說是佛陀見不得人間疾苦 覺者在那邊的確會流淚 透過空間從這邊的塑像上流出來 但他只會為人在苦中執迷不悟而流淚 而不會為災難本身而流淚 災難是對人愚昧的懲罰 末法時期 人類的道德和傳統文化被破壞得很嚴重 這種不是簡單的因果 而是對這層法的破壞 尤其是針對人善良的破壞 是絕對不被允許的 哪一層的高級生命都會出面制止 表現出來就是災禍連連 大量生命以各種形式被淘汰 越是最後 越能見眾生的真心 所有生命的表現也決定了它能否進入未來 大浪淘沙 是不是真金 全看一念