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請不吝點贊 訂閱 轉發 打賞支持明鏡與點點欄目 看到第九回 我們知道達基知道惹事了 其實也不是達基知道惹事了 因為紂王自己也知道 當他殺了江皇后之後 下一步就是四大諸侯會怎麼看 對吧 四大諸侯各帶有兩百諸侯 他當然害怕八百諸侯反了 任何一個諸侯對於紂王來講 從歷史上傳遞的過程是他的附屬國 是他的封地附屬國 但是他具有他本身完全的獨立性 這種獨立性是當時在商朝建立時留下來的機構 那也就變成了 而紂王本身他自己當然知道 這件事情是一步錯步步歪給走到這一步了 所以一步錯步步歪走到這一步 上了賊船了 下就下不來 所以原來就有那麼個說法 請神容易 送神難 這裡用神的概念 其實大多是招惹了這些亂七八糟的東西 所以一般人通常一般人講 不要去招惹這些亂七八糟 胡慌白扭的東西 現在的中國社會不是 我有一次無意我故意查的 拜狐仙在google上可以查到兩百多萬是三百多萬 有些人去教那些女演員 一般都是女的 去教女演員怎麼去拜狐仙 而且專門是這些影藝的女人 年輕的 為了增加自己的誘惑力 她真的是傳授經驗 她肯定收錢了 拜狐仙也得收錢 還告訴你怎麼拜 這是今天中國社會所表現出來的 其實拜狐仙來講 我沒有看到拜別的 沒聽說拜狼的 我也沒聽說拜黃狼的 但是女演員拜狐仙找蛇的 這個東西有 所以蛇也好 狐仙也好 一般的蛇附體 人們會感覺到 人們會意識到 就是說感受到色慾的那種猖狂 色慾的猖狂 所以蛇這東西就是有著原因了 習近平屬蛇的 毛澤東也是屬蛇的 當然他在情慾色慾上的表現 可能略有差距 毛澤東直截了當 習近平有他自己的做法 我們只能說有他自己的做法 他在權慾貪慾的表現上 是相當強悍的 所以跟當初的女娃弄了狐狸 他招了狐仙 招了狐狸來 相互對應的 我覺得是件有趣的事情 其實如果往上說 狐狸住在軒轅洞 軒轅廟裡的廟主 廟位是空的 仙位是空的 所以這是軒轅洞 軒轅廟 那對應的是軒轅地 那軒轅地對應的是什麼 軒轅地對應了當時的廣成子 廣成子傳授軒轅地得道成仙 一句話 人力色不老 木裡火不灰 結果軒轅地就成仙了 修成成仙了 落在了一個色字上 可是女娃想給人間留下教訓 要教訓紂王 找了只狐狸在軒轅洞裡頭 還是色 這個事就是這麼對應的 歷史上的這些 我們看似這些神仙傳也好 神仙故事也好 民間傳說也好 你看似是表面的 你會發覺它非常有序的 就是表面是不搭嘎的 卻內在的生命關聯上 非常有序的銜掐在一起 人力色不老 木裡火不灰 廣成子同樣是出現在風塵演義裡面 是他的原始天尊的大弟子 十二門徒當中的首位 那狐狸對應著軒轅洞 這是我們上期節目跟大家分享過來 第十回 叫基伯燕山收雷陣 這是西伯侯 就是紂王在想辦法 如何能夠在四大周侯動手之前 先把他們制伏 達基就出了個主意 說你去密召 各自把他們召上來 召到昭歌 然後跟他們說有密室商去 來了就把他們殺了 殺了之後群龍無首就沒事了 燕山此際銳焰龍 雷起東南助小風 霹靂聲中驚蝶夢 叫電光影裡發塵夢 這是在講述著地獄 燕山就是西齊地理位置的概念 三分有二開齊夜 白子明權應搞仇 興周滅晝建齊功 補事補年龍虎將 興周滅晝建齊功 這是講他的白子 因為文王有白子 他自己生了99個 後來撿到了雷震子 這是我們跟大家解釋過對比過 周文王跟他的長子 在有關人的層面上 他們的高貴之處 也就是說他兒子本身 周文王的兒子長子薄一考 能夠經歷達基的這種誘惑 而文王卻有三宮六院 七十二偏妃 生了99個兒子 你可以說他近女色 他近女而不色 其實是不色不欲 欲是慾望的欲 不是生育的欲 但不妨礙他有99個兒子 這是一個很有趣很有趣的概念 就是人們通常會認為 他有那麼多兒子 那周文王肯定很淫穢淫蕩 但他不是 所以這裡面就在揭示著 人在這種現實環境中 我以為高貴的人 在於他的魂魄的高貴 當他的魂魄境界的高貴之後 他展現的生命的概念是善 在善的概念當中 他既可以生有白子 但他不沉溺於色慾中的 這種不可怎麼說呢 他不沉溺於這種色慾的玩弄之中 我希望朋友能理解我說的意思 男女結婚 那這人世間就是這樣的 男女成婚能夠傳宗接代 他傳宗接代 這是人類繁衍的過程 和保持人類持續的過程 所以文王在這個概念上順其天意 但不一定被一般人能理解 我剛才說的意思 可是紂王跟妲己是晝夜淫蕩 相互娶樂玩弄 而不是傳宗接代的概念 所以紂王沒有跟妲己有孩子 可能有朋友會說 狐狸也不可能有給他生孩子 那有可能吧 所以現在的很多人 有很多人並不去生育 對吧 怕耽誤自己的男女朋友之間 這種青春的時光 其實裡面就有著放縱的成分在其中 我們是這麼跟大家分享 不是說一定要求你幹嘛 我也沒那個權利要求你 我只是跟大家分享這種現實狀況 和如何理解文王有九十九子的這種說法 話說眾官見商榮撞死 紂王大怒 未及言語 只見大夫趙琦見商榮好手死於非命 又被拋屍 心下甚是不平 厲目揚眉 忍耐不住大叫 臣趙琦不敢有負先王 今日殿前以死報國 得以宰相同遊地下足矣 指著紂王就罵 無道昏君 絕首相 這是指這個商榮了 退忠良 諸侯失望 寵達基 信禪寧 寧 信禪寧 寧臣的寧 社稷摧匪 推匪 摧推 我且隸屬昏君 饑餓 人都叫積德 他是饑餓 所以這幾年就是一種聲討的概念 有一種檄文的概念 這種聲討與檄文的概念 其實是一種天地間的廣而告之的說法 可能朋友們 現代的人們更多去拘泥於所謂現實做法中 是否有用無用 就我個人來講 就像我們去理解 比如說北京四合院 或者中 我們看到古建築當中的一些陳設 它在實際用途中一點都沒有用 沒用的 雕樑畫柱它到底有多大用處 對吧 但雕樑畫柱中外都是這樣 義和園的年代 如果你看看長廊 然後扭過臉來 你去看看文藝復興時期的法國 意大利 它其實做法類似都都是一樣 雕樑畫柱的這種做法都有 但只不過內涵上有著民族的差異 有著這種生命屬性不同 但是他們在同在人世中 同在人類的環境中 儘管地域不同 但是他們的表達手法是相同的 因為他們受制於時間 這個神的控制之下 那東西有什麼用 沒有一點實用都沒有 但人們會尊崇這樣的東西 把它稱為藝術品 其實它不是 其實我以為真正的含義是上下相通的 我們講天地人 對吧 它在人的層面是這樣的表達 但是它對應著人肉眼看不著的天和地的氛圍 其實是有這個含義 所以這裡他就講隸屬昏君的饑餓 皇后遭汪庫斯自立達基為政公 自立為達基為政公 是他沒有跟其他的大臣之間有過商榷 因為他自己被立為太子的時候 是彼此之間商榷過的 一個真正的好的君王 是非常尊重老臣的 趙啟同樣是老臣 追殺太子始無蹤跡 國無根本不久秋虛 因為太子都沒了他就國無根本了 昏君你不義逐妻 不辭沙子 不道治國 不得殺臣 不明盡邪逆 邪是陰邪的邪 所以把那些小人進禪者稱為邪 不正貪酒色 所以陰邪與酒色是共生的 不智立三綱 不恥敗無常 不智立三綱就不明智的角度是這樣 昏君人倫道德一字全無 人倫道德一樣都沒有 枉為人君 空禪地坐 禪讓了啥 禪位就是他得道 空禪地坐 有辱成湯 死有餘辜 把周王給麻成這個 周王大怒 咬牙切齒 拍案打馬 匹夫豈敢侮辱罵主 將逆賊肅拿炮落 趙啟曰 物死不足惜 且留忠孝於人間 豈似你這昏君斷送江山 污名萬載 所以留忠孝於人間 在現實的環境中是沒有用的 在現代的利益環境中沒有用的 他真正的概念 那個時候人為什麼強調這些 那時候的人有著半人半神的概念 所以很多意義具有這種特殊本事的人 或者說在普世間稍有修養的人 都知道人有神的一面 起碼人能與神有著直接溝通的一面 所以他們更加會強調 只留忠孝於人間 就是他們強調生命的善惡 生命的這種正邪的取向 他知道他有他不死的那一面 但誰都會怕死 但誰又不懼死 就是這種很矛盾很對立的這種 現實的這種生命接觸 那現代的人不是 現代人都是貪生怕死 目前人就是貪得利益而懼怕死亡 咒王叫氣沖牛鬥 兩邊將炮落燒紅 把趙起撥去冠冕 鐵索捆針 紙烙得叫筋斷皮膠 骨化煙飛 酒監殿裡煙飛人臭 眾官眼鼻 趙王看此殘情 殘酷的殘 其心芳隨 傳旨駕回 有事未證 炮落當庭舍 火微趁勢熱 四肢未爆時 一句先摧裂 把那個銅給燒紅了 還沒爆上 這人就已經其實就燒得差不多了 須泥化金骨 瞬間就化了 傾克成高血 就全都 全都就像成肉餅一樣 要知趙山河 隨此煙灰滅 隨此煙盡滅 煙灰滅 酒監又炮落了大臣 百官膽顫 叫魂飛 所以這裡講的 他自己講的意思 與其說炮落了趙起 但他炮落本身設在了大殿 酒監殿上 實際在炮落 趙王的江山 那所有這一切 都是人間流的文化 什麼意思 即使他不炮落趙起 那不炮落梅伯 那趙王28年之後 同樣會完 但是人是女媧造的 所以女媧在同樣造人的基礎上 藉助了達基 在趙王就是設立了營造了 設立了這麼一份文化 人間的文化 在王朝滅亡的時候 在一個朝代崩潰滅亡之前 他會有種種跡象表現出來 你可以換個角度上說 既然封神榜封的是365個 三界裡面的神 上面在封神 下面的人在樹立人的文化 我覺得這麼講就對應了 所以上面的封神 你要記住 他原來的365個神都沒了 其實已經沒了 封神演義是淨化了神界 老子跟原始天尊帶著他們的弟子 跟自己的師弟 大家要明白這道 跟自己的師弟 通天教主幹上 把通天教主的滿門都給毀掉了 一萬多個弟子 所以是在神界 這個神仙界出現淨化 而淨化的過程 打散的過程 與人同在的過程 重塑著這365個神 在重塑這365個神的時候 人間在表現著人間的一種等同的變化 所以他其實是樹立了 人間的一個生命過程的文化 人間的生命過程的表達 在這種天象變化上 他表現成這樣 這一層文化是誰奠定的 跟女媧有關係 女媧如果不派達基來 就不會有這種事情 所以我以為是這個 所以人間的文化是神造的 是天上天地對應的 而不是人創造的 人只是這個過程 周王回宮 達基接見 坐於龍潭之上 周王曰 今日商中撞死 那趙啟被炮落了 真被這兩個匹夫罵得辱罵不堪 這樣的酷刑 百官俱還不怕 說畢竟還得再想出什麼新奇的辦法 纔能夠治理國家 所以這個時候 就不是達基出主意 而是周王自己提要求了 一步錯步不歪 達基聽了周王一說容怯再想 美人大位已定 朝內百官也不敢見阻 朕所擔憂的就是東伯侯江衡楚 如果他知道女兒慘死了 他也知道是慘死了 必領兵反叛 勾引其他諸侯殺之招惡 文仲正在北海未回 將如何處置 這是他擔心的 擔心自己知道禍也是自己惹起來的 達基竊男女流之輩 文件有限 望殿下急召費眾商議 必有其謀 可安天下 所以這就變成了 狐狸跟奸佞之臣結合在一起 也就變成人中的惡 它的生命品質是跟妖獸等同的 所以人中有一句話叫禽獸不如 我覺得是跟這同樣是相通的 禽獸不如 妖獸等同 可能就跟當初神造人造禽造獸 在同一個時間裡是相互對應的 也就變成了在人的環境中 一種生命的共屬 生命的文化 人在返回天庭的難耐之處 同時又給動物的機會 能夠同時竊取身體 讓它會看到有機會竊取身體 大家要知道 達基這隻狐狸能夠借人身 是得到了女媧許可的 借了人身得到女媧許可 借了人身有機會修得正果 這也是女媧許可的 我以為正是這一份許可 就跟在人的環境中 就出現了人被胡荒白柳附體的這種現象 同樣是被神允許的 那是女媧允許的 人都是神造的 可是允許的本身並不是永久的概念 它的結果最後同樣是被神殺掉 因為人又是神造的 所以還有這種相互對應的道理 我以為這種相互對應道理 朋友說那你這麼理解的話 它幹嘛使 它讓真正我們現代的人 每一個人懂得在這種對應的背景之下 懂得自己託生成人之珍貴 還是這句話 你這輩子託生成人 你的珍貴超過了你的想像 與妻之言甚理 宣費仲 費仲至宮拜見 紂王說江皇后已死 朕恐怕江亨楚知道之後領兵反叛 東方不得安寧 清有何策略能夠定其太平 費仲跪而奏之江後一亡 殿下幼失 商榮壯死 趙起炮落 文武各有怨言 只恐內傳陰信 構成江亨楚兵來 必生禍亂 殿下何不按發四道聖旨 把四鎮大諸侯全都匡進朝歌來 墮首號令 斬草除根 八百諸侯四臣已故 驕龍失首 蒙虎無牙 斷不敢猖獗 天下既可保安寧 不知聖意如何 所有艱困之 堅硬之臣 叫妖怪附體的人 都是以殺虐作為他的決定的手段 殺虐是什麼 就是共產黨說的革命 一切都以革命的方式來剷除隱患 一切都以革命殺人的方式來確保自己的安危 所以這就是惡 而殺人永遠是一個直接了當 被他解讀成直接了當 很能夠斬草除根 一了百了的做法 但從豐臣演義到現在 一路殺過來 凡是殺人的 其實都不得好結果 可是永遠沒有斷了殺人的這種做法 這同樣也是相生相剋的道理 紂王文言大悅 清真乃蓋世奇才 國有安邦之策 不負蘇皇后之所見 所以這個時候紂王基本就完了 他就分不清什麼叫對 什麼叫錯了 根本就沒有了 所以過了這個時辰 過了這個點 有些事情就不能做了 有些東西是可以勸善 有些東西就勸不了善了 因為過了時間 過了這個時辰 一切就全完了 費仲退出宮中 紂王暗發趙紙四道 點四名命官四處而去 招江楚衡 鄂寵鈺 姬昌 崇厚武 這是四大諸侯 且說那位官員直奔西齊而來 一路風塵滾滾 叫方草七七 穿州過府 旅店村莊真是朝燈紫薄 暮踏紅塵 不一日過了西齊四七十里 進了都城 這是西齊山 西齊山距離西齊城七十公里 使命觀看城內光景 民風物蟲 景氏安閒坐買坐賣 和容悅色 來往行人謙讓尊卑 使命嘆之 久聞積薄仁德 果然風景雍和 真是唐虞之事 這是他在形容 在西齊城裡面所看到景緻 那現在講就叫路不拾一 相互逼讓美 使命到金庭館擇下下馬 次日西伯侯設宴 繼文武講論治國安民之道 那門官報道說 執意下 達基領文武接天子聖旨 使命到殿跪聽天讀 開讀 趙宣 北海猖獗 大肆兇猛 生民塗炭 文武莫知所措 朕甚是憂心 內吾輔佐 外遷 協同 特召四大諸侯至朝 只召各 共商國政 判定 判定禍亂 昭書到日 西伯侯濟倉速往都城 以安慰朕之眷懷 勿得遲疑 致朕盼望 攻城之日 盡厥加風 廣開茂土 謹親來命 朕不失言 親在 朕不失言 所以 那紂王親自下詔 來欺騙四大諸侯 曠四大諸侯進昭歌 然後殺了他 所以 這個就變成整個 就是臣不臣 君不君 臣不臣 那上下顛倒 殺虐肆意 這是一個朝代完結時候 那作為君王 懷疑一切 麻煩是他製造 然後他懷疑一切 他的殺戮就越來越寬 跟今天的習近平極其相似 極其相似 紂王拜昭 赦宴款待 次日準備金銀表禮 款送天使 雞倉曰 天使大人旨在昭歌會旗 紂王 這個雞倉收拾收拾就來 雞倉坐斷明殿 對尚大夫散一聲說 姑辭去 內事託予大夫 外事託予南宮士 宣而博弈考志 博弈考志是他的長子 昨日天使宣昭 我就算了一卦 紂王 對不起 周恩王會算八卦 所以他是在八卦基礎上演繹出周易的 在那個時候有文字 但是應該講 周易就更加貼近人 八卦更加貼近神 我覺得上下的關係是這樣 我算了一卦 此去凶多吉少 但不至於損身 就是凶多吉少卻無殺身之禍 該有七年大難 七年 所以他是上下對應的 七的定數在所有的這種歷史的神傳的文化中 你可以比比看到 在各門各派比比皆是 在各個環境中都是比比皆是 該有七年大難 你在西齊必須守法 不可改於國政 遵循舊章 就是我定下來規矩 兄弟和睦 君臣相安 絕不得為一己之私 便一身之好 所以不能貪私枉法 不能藉著你是長子的身份 來胡來的 所以一切都不可更改的 凡有作為 唯老成是謀 所以你想幹嘛 你自己一定要深思熟慮 西齊之民 無妻者急於金錢而娶 貧者 而月期未嫁者急於金銀而嫁 孤寒無衣者當月給口糧 不得欠缺 待孤妻歹之後災滿 自然榮歸 你切不可差人來借我 不可妄之 這是一個善良的人 大家聽明白了 沒有老婆的 你給錢娶老婆 沒有錢的嫁不出去的 你就給錢讓她嫁了 都給一個家 其實這裡就是給一個家 給一個安穩的生活的過程 孤寒無衣無靠者 每個月給口糧 不能欠缺的 就是作為王朝 王國家了 給口糧都不能欠的 不能拖欠口糧的 你送給人家都不能拖欠 這就是我們跟大家解釋過 國家不是讓人們為其而死 而是人們依他而生的 所以中共政權 它的邪惡之處 就是讓人們為他而死 愛國主義的 伯毅考聽父此言 貴人言之 父王既有七年之災 子當代王 父王不可親去 吉昌說 我兒君子見難 豈不知迴避 乃天書已定 斷不可逃 徒自多事 你就專心遵守父親的囑託 此乃大孝 何必難而 這段話就很有趣 兒女就是怎麼說呢 兄弟姐妹 父女情長 每個人都有自己的命運 其實周恩王講的是這意思 每個人都有自己的命運 命運來臨之時 那就是意思 我算卦都算出來了 我怎麼能讓你去呢 我算卦算出了毛病 你是兒子 你願意盡孝 代父去受這七年之災 其實如果我真允許讓你去了 而這災難本來是我的 我貪生怕死 我利用父親的權威 和利用兒子的孝心 那後面會接更大的麻煩 接踵而來 他講的是這個道理 天下本無事 庸人自找之 就是這麼回事 什麼叫庸人 不知天象 不知地數 不懂得天地間的相互的這種 相互的早已約定的 早已被天數定數約定的 這種生命過程 庸人就是自私者 庸人就是聰明者 自私聰明都會違背天意 我講的是這個 其實他這裡就講的是概念 天數已定 斷不可逃 徒子多事 對不對 天數已經斷四個 我逃了 就會增多更多的麻煩 所以你就聽你老爹的 我受我的難 你在家守好家就行了 你能做到這份上就行了 雞昌退之後宮 來到母親太將行禮 太將說 兒子 母親為你眼牽天數 你有七年之災 那時候的人 背輩之間 父就是母親 就上一輩 人們都去以這樣的方式 來面對他日常的生活 就是換句話說 就是以算卦 現在的話叫算卦 那時候是因為人更與天近 所以他在演繹天數的時候 這裡講演繹天數的時候 他就能知道 天就是天象所定是什麼 而每一個君王被稱為天子 就是跟天更近 完成天主 完成天的旨意 完成更高的神的道的安排 其實就這麼回事 所以他能夠溝通 當他溝通之後 他不會迴避的 因為當他迴避了天數 迴避了定數 那就意味著命運 與命運相抗 那命運是誰定的 女媧讓妲己 說你可以上人身體 但你不能殺人 那妲己殺人了 這隻狐狸殺人了 就違背與女媧的道理是一樣的 今天天子昭之 兒子隨演天數 內有不祥 這種不祥就是說祥瑞的祥 七載罪困不能絕命 方纔內事外事均脫文武 國政父與兒子博一考 孩兒特進宮來辭別母親 明日前往昭閣 所以你看 母與子之間都是以天數為定 他們是母子 那兒子一定要尊敬母親 但不會因為人間的情感 就是人的這種因為所以去違背天意 這是大家要明白 這是傳統的概念當中的生命 人與天地之間的關係 那現代的人只知道自己的利益 算計自己的利益 聰明人毫不顧忌天數所定 太將曰 我兒子去百世斟酌不可造此 謹如母訓 那隨後進內宮與元妃 就元配啊 太妃作別 西伯侯有四汝 這裡講的四汝應該就是還正宮了 24個妃子生了99個孩子 你看 四汝24妃加起來28 加起來28啊 28星秀 我覺得這是上下對應的是這個概念 就是說28星秀呢 卻是封神演義當中 神的那個天數的應該是那種星座的概念 那他們為什麼他用這個數 是對應著周溫王 懂得八卦相互演義 當他懂得八卦的時候 他就懂得自己得娶幾個老婆 尤其有多少個女人 多少個孩子 他自己知道 採取順應這天地 所以我們剛才說的意思 他老婆多孩子多 但他卻不會沉溺於酒色之中 這就是一個基點問題 可能朋友覺得說 你說的也太高了吧 太過分了吧 不可能吧 當人們沉溺於肉慾酒慾之中的時候 我們很難去理解這一份涵義 但他是真實可以做到 確實是確實可以做到 當你做到之後 你會體會到生命的珍貴 而不是那種酒色之初的貪婪 長子撥一口 次子激發 就是五王天子 周有三母 昌之母太姬 昌之元妃太妃 那五王之元妃 叫太任大概是 所以叫周朝有三母 是大賢聖母 所以這裡講的就是文王的母親 文王的太太 和這個五王的太太三母 那這裡呢 比較特別的就是撥一口 所以我跟大家解釋就是 當他撥一口 能夠以肉身之軀 完全可以不被妲己所誘惑 他就不是 他是在人中的精華超然者 留不下 我現在等我再念到 看到那兒子 可能會理解更多一點 雞昌次日打點前往昭歌 匆匆行色 帶人從人數人 只見滿朝文武 尚大夫散一聲 大將難攻勢 等等等等等等 他有四賢八俊 世子撥一口激發 領眾人十里長亭見別 白九龍西 百官與世子把斬 雞昌說 今與朱卿一別 七載之後 君臣必有再會 所以作為那時候的撥一口 那個時候的周文王 也毫不掩飾他有七年之用 他作為君王跟臣子之間 他非常的坦白真實 所以這是一個王朝昌盛所必然的 而今天的特別是大陸人 這種算計詭計設計的這種計謀的計的 這種東西太多 撥一口首拍 對不起 文王首拍撥一口說 我兒子你兄弟要和睦 姑則無用 引霸肅斬雞昌上馬 父子道別 撒淚而別 西伯侯一日上路 走七十餘裏過七山 夜駐小行 絕非一日 行至燕山 燕山山滿 這裡說的燕山應該就是北京城的燕山 北京城的背後是燕山 雞伯在馬上說 叫左右看前面是否有村舍茂林 可以避雨 咫尺之間必有大雨而來 跟隨們議論 說青天朗朗 雲霧竭無 赤日流光 雨從何來 說話未了只見雲霧齊聲 雞昌打馬迅速進茂林避雨 眾人方進得臨來只見豪雨 這裡面其實他講述了一個概念 大家如果登過山的 你上黃山也好 華山也好 只要高度夠一定高度 你會看到 坐飛機也一樣 你看到雲彩同時都是一層一層的 在不同的高度 它中間會有隔開的 但雲彩是分層的 相互之間有這樣的 但不多 如果按照氣象學 這叫對流層是有這樣 平流層都是平的 氣象學是這麼分的 其實他們在我能理解的 如果每一個 你看那神仙都踏雲露而來 所以不同的神仙與不同的雲露相對應 每一個不同的雲的層面 代表著不同的世界 我說的是這意思 當雞昌能夠看到的時候 他可以看到不同層面的雲脈 那他就知道哪一層雲脈會下雨 哪一層沒有 那普通人根本就不知道 他也知道哪一層雲會來 對不對 所以他就這樣 所以人的生命的立足點不同 他看到的層面就不同 他其實講的是這個含義 雲升東南霧起西北 瞬間狂風驟雨冷氣而至 叫薰衣之間雨氣襲人 初起時微微之細後來密密層層 滋和蘊佳 花之上斜掛玉玲瓏 都是在講述著西齊的那種物貌風產的樣子 叫什麼 風挑雨順的那種層面 高山翻下千重量低窪平灘百煉水 遍地草礁叫鴨頂綠 滿山石洗佛頭青 推他井江花似海 豪雨扳倒天河往下傾 扳倒天河往下傾 那就是傾盆的大雨了 他就是形容了 話說達基在茂林碧雨只見磅礴大雨 一波而來 半個時辰 吉昌又吩咐眾人 準備好了雷來了 隨從們跟大家說老爺吩咐了雷來了 正在說是一聲響雷 霹靂交加 叫震動山河大地 崩倒華月高山 眾人大驚失色擠在一起 瞬間雲散雨收 日色當空 眾人出了林子 吉昌在馬上渾身雨淋 歎曰叫雷過聲光 降星出現左右 幫我把降星找來 所以吉昌知道什麼時候下雨 知道什麼時候打雷 那吉昌本身就是上下共通的 當雷雨交加 響情薄日 響雷而至的時候 那就有天上派將官 他這裡講叫降星 天上派神仙而來 我現在能理解就這個意思 所以他是按照八卦的角度 去解讀眼前看著的一切 所以不是人 就是傳統的東西 是由天地人這麼傳下來 相互命脈一環套一環的 而不是在人的層面 以科學論證的方法 加以論證 根本不是 生命是天宋 是天意 所以每個人的生命有個命 窮人更算命 更信命 他是命來的 命來的就是天定的天宋 他這裡的含義就是這個含義 當然他在表達中就表達比較絕對 眾人冷笑不止 降星是誰到哪裡去尋 結果只聽得在古墓旁邊 一個孩子哭啼之聲 果然是個孩子 此乃古墓哪裡有孩子 實在太古怪 想是降星 報來現已千歲 眾人將孩子報來 遞予雞娼 雞伯侯 伯侯看見是個好孩子 眼有光華 面如桃蕊 雞娼大喜 我該有百子 現在有九十九個 這是湊數來了 百子之兆 真是美事 所以生與死是對應的 雷與光是對應的 雷陣子來的時候 是在古墓 打雷來了在古墓 古墓是死的 死的是在星 其實他講的是對應的 生就是死 死就是生 他就講了無 其實就是反過來 無生無死 一切生命是個過程 無生無死的 將此人送往前面村子去犬養 帶姑妻仔回來 帶往西齊 此後此子福分不淺 這些都是以文王自己的能力 能夠看到的故事 縱馬前行登山越嶺 趕過燕山 往前走不過一二十里 見一道人攔住去路 道家風味異常 寬袍大袖 相貌稀奇 那道人飄然出世之表 出世之表 表現的表 不受塵埃世俗之困擾 向馬前擊手說 君侯貧道擊手了 擊倉慌忙下馬 不才擊倉失禮了 請出道者為何到此 哪座名山 什麼名洞 今見不才 有何見教 願聞其詳 這是擊倉當見到出家人的時候 他雖微謙厚 但是非常謙卑 對出家人非常尊重 幾乎所有名 這些有名 就是明白的名 明君都會對出家人尊重 因為出家人在某種程度上 就是半打神心 貧道中南山玉泉洞煉氣之事 雲中子事也 方纔雨過雷鳴 降星出現 貧道不辭千里而來 尋訪降星 今篤尊嚴 貧道慶慎 所以這是一答一對應 大家要知道 雲中子曾經從中南山 飛到了他的雲路 來到了昭哥去勸紂王 紂王沒勸成 又從中南山 來到了周恩王這 把雷震子給接走了 都是雲中子幹的事 所以他要先去幫紂王 希望他能夠有所改悔 紂王不聽 扭過臉來 他就幫著西齊 所以一切的一切 都出自於他生命 就是雲中子生命 本來的慈悲而止 而慈悲的生命的本身 就擁有一份責任 對生命的責任 即常聽把命左右抱子而過 賦予道人 道人說 降星你這時候纔出現 所以也就說雲中子早知道是他 賢侯貧道將此子帶上中南 以為收為徒弟 等待君侯回日奉還君侯 不知賢侯意下如何 濟昌說 道者帶去不妨 只是酒後相焚 以何名而正 雷過獻身 後會有期時就叫雷震算了 濟昌說 不才領了請了 所以雲中子抱雷震子 回中南山而去 若要相會七年後 濟伯侯有難 雷震子下山重會 此事後話過表不提 要知後事如何 且聽下回分解