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請不吝點贊 訂閱 轉發 打賞支持明鏡與點點欄目 李碧使臣講說奉聖旨 丹涉基伯老大人 基伯侯朝北謝恩 很顯然昭哥在有禮的北邊 隨出有禮 老者牽羊掛丹酒 簇擁而到兩旁 跪接曰 千歲今日龍逢雲彩 鳳落烏同 虎上高山 鶴棲松柏 這是一個對子 裡面有龍 鳳 虎 鶴 人家是這麼說的 其實這些在描繪當中 大家都可以看到 在原來遠古的時候 古時候人們會把生命 就是動物也好 怎麼樣也好 他是把生命是作為中心的 這裡面談不上什麼政治 對不對 這裡面談到的就是生命正與邪 談不上任何表面化的任何東西 你的政治如何 你的立場如何 你的觀點如何 你的社會關係如何 瞎掰 對吧 任大叔不那麼說話 任大叔所真正描繪的就是一個生命的取向問題 七載蒙千歲教訓 長幼節之忠孝 婦女節之貞節 化形俗美 大小居民不居難復 無不感激千歲之洪恩 所以這裡面在那時候是把女人的貞節看得最重要 這裡他講的把女人的貞節看得最重要 實際書中是對應著答機 來顯示出答機的骯髒 答機的那種淫穢 今以別尊嚴 不知何時再能沾起雨露 露水的露 沾起雨露 露水的露 就是說受其滋潤了 能夠得以教化 這些都是非常形象的一種比喻的詞彙 左右七下 西伯侯也鍥而言曰 勿囚禁七載 毫無尺寸美意 與眾民 又何勞酒禮 勿心不安 我沒跟大家夥 我就關在這關了七年 我什麼都沒跟大家夥有個交代 又備酒又備禮 實在心裡放不下 只願爾等不負我長教之方 自然百事無愧 得享朝廷太平之福 所以他就是一個教化的概念 那西伯侯為什麼可以教化 他可以通曉八卦 他在人中的境界高過普通的人 所以當他境界高過普通的人 對一切事情他的方法 他的處世的概念 對人來講就是一種福分 可以避災取福 屈服 屈向這種福氣 這就是人一生中能夠求得 能夠做到就很好 而這一份東西大多不去傷害別人 所以這就是激昌能夠給予大家 那共產黨的話叫勞心者治人 勞力者治人 非常邪惡的說法 然後他說完這個之後 毛澤東有他的思想 習近平要來個新思想 還與時俱進 思想能隨著時代改變嗎 做人的道德標準能隨著時間改變嗎 你能把毛澤東廢了說你比他牛叉 什麼東西啊這東西 其實這東西你有生命道理 這都不能推敲的 連推連敲都不用 就瞥一眼就完蛋 所以那個東西是超越時間的 你怎麼能否定它呢 什麼叫與時俱進呢 與時俱進就是下流之禍 與時俱進跟朝三暮四有什麼區別 你想吧 你要真想明白了就一點不會否認的 與時俱進跟朝三暮四有什麼區別 其實它內在的東西就是放蕩 就是淫邪的 今天沒有人能意識到這是這個問題 與時俱進你勞得改啊 勞得改跟上時代步伐 跟上時代什麼步伐 你老婆八十九了 你高興不 是不是 一個慾望的東西你能高興嗎 它不就有問題了嗎 是不是 你家老頭提也提不了水了 出門還得打著棍然後見著誰就罵街 你要他嗎 你也覺得他煩對不對 就這麼回事 那個東西表面看起來是個好詞 實際是隻會放縱人的慾望 黎明百姓躍絕悲傷 遠送十里 叫撒淚而別 西伯侯一日到了昭各 他得去昭各啊 他得見大王 一日去了昭各 走了一天 百官在五門接洽 只見微子 齊子 彼幹 微子眼 叫邁雲 邁哲 邁雲 邁智 黃飛虎 叫八見義大夫 就這八個人是有資格 應該是就可以向紂王進諫 可以向紂王提出意見 自己看法 都來見西伯侯 吉昌見眾官忙行禮 曰 犯官七年未見眾位大人 今一旦和蒙天恩特赦 此節應略為大人之福音 方能再見天日也 見了人先向人感謝 說都是你們幫忙 你們不幫忙 我今天見不著白天了 咱們也見不著了 所以這個就說叫什麼 人不怕禮多 原來有句話 人不怕禮多 明白的人 謙卑的人 永遠是對別人失禮的 而不是教訓別人 對別人失禮的概念就是 要懂得答謝 其實就是盡微薄之力 別人盡微薄之力 你要還 我不知道應該 不知道應該用什麼詞去描繪了 要知道不能夠欠別人的人情 眾官見基伯已年邁 精神倍加 彼此欣喜 只見使臣回旨 天子正在隆德殿 聞之候旨 命宣據官 隨基昌召見 基昌伏赴奏曰 犯臣基昌 罪無聖諸 蒙恩特赦 隨粉身碎骨 結殿下所賜之年 願殿下萬歲 君上臣死 臣不得不死 所以這裡面 這些一切都是表現出周溫王的忠 其實是這樣 周王說 卿在遊禮七載秋季毫無怨言 反而期盼國昌明安 求天下之太平 黎民之樂業 可見卿乃忠臣也 朕實則負於卿 周王還向他道歉了 送點禮 所以這就是當時博弈考 為什麼這個散一聲說博弈考 你又去辦這個事 你又不懂這個禮 你又不知道那都是什麼人 不知那什麼人 你不能罪證下藥 你把自己給耽誤了 把自己耽誤了 其實那時候的人呢 有另外一點 就是那時候的人他 很多人可以生活在命 生活在命這個境界 所以他們對生死而言呢 其實不像 可能不像現在的人 那麼貪生怕死 否則的話 哪吒為什麼其實看他 可以把自己胳膊腿給剁了 對不對 而作為當時的這個 李靖他們等等夫婦兩個人 看著兒子這麼去剁的話 他也能接受 其實有了很大的成分在其中 就說他們很多人都有能力 有本事 也通曉自己的肉身 跟自己的魂魄之間的這種關係 對很多人來講 可能包括民俗上 都對這些東西能接受 所以他就對人的死 沒有那麼太那個 但是呢 人死當然是死了 他同樣是有其痛苦了 所以這是一個跟現代人 我覺得有著相當大區別的 在裡面 今天的人不是 現代人就是肉 就活在肉上 所以那肉要沒了 這事就不好辦了 對吧 所以他就這樣 金正特下招 特下招數 赦卿無罪 七載無辜 白毛皇號 應該是號那個字 就是我們看到在西 你如果看封神演義的話 電影裡頭 那個斧子不是 它是一種斧子 但是帶長棒 其實它不是 應該不是打仗用的 它是一種標誌 就是賜給這東西的 都是大王才賜 而且是一種象徵 黃毛白毛 他原來說 就是放在那個豪牛 牛的尾巴上 是一種類似旗子 旗子 我想都是一種 我現在能理解 就是一種標誌 標誌有點什麼呢 不太容 就不太恰當 你比如說禮兵車 你21響 就有點這意思 我怎麼看 我看過之後 我也沒見過 它有什麼實際用處 它也不是打仗用的 但是當被賜予這些東西的時候 代表著被賜者 獲得了大王的榮耀 我想是這樣的 這個不一定恰當 坐鎮西齊 每月加俸祿一千十 文官兩名 武將兩名 送軍 清榮歸故里 賜在隆德殿 白燕 遊街三日 敗決謝恩 他要遊街三日 這都是一種 就是盛讚的禮儀 我想就跟現在是 你看一個球隊比賽得勝了 回到城裡得遊街 其實就是這個意思 我想就這麼回事了 西伯侯 謝恩 幻福 百官祝賀 在隆德殿歡迎 擦墨調臺桌椅 鋪設奇果華艷 左舍裝花白玉瓶 右擺馬腦 珊瑚樹 白玉瓶珊瑚樹 如果要這麼放 按照他這樹 回家你要設宴 你基本就能設出來了 咱家也沒那東西 馬腦珊瑚樹 我在故宮有看到過 裝花白玉瓶 我們也看到過 敬酒恭娥雙駱虎 天香美女兩長蛾 都是乘坐乘坐的女孩子 黃金爐內設檀香 虎脖杯中珍珠滴 黃金爐內 那個時候都要焚香的 香其實現在的香 都是化學的 正經八百的香 都應該是木頭的 而且有著不同的木質 它代表著含義不同 這裡面大多都是檀香 有些香會放在不同的味道 不同的環境 我看到過一個很講究 檀香木老的這麼大一塊 然後他那個房間 那是偶然看到一段視頻 他那個房間裡 擺設的有點像 日本人的那種禪院 禪宗的禪院 那個人沐浴更衣 然後拿個小刀 颳了一點檀香 然後他就在銅盤堆起一點點 然後點著了 我不知道它是什麼樣的儀式 是禪家禪學裡面的 佛家裡面的 但是它的陳設非常講究 那個東西燒完之後 它其實就演繹在 另外的一個氛圍一個環境中 換句話說 我們看到了這個 哪吒對吧 哪吒行宮 就是人們去上香 人們上香的過程 就給予了哪吒三魂七魄 那一邊就開始 給予他身體 給予他能量 焚香就有這個東西在 有這個東西在 兩邊圍繞叫錦屏開 滿座重鋪敲金壇 這是擺設了 金盤西折掩蓋龍鳳玉扇 整整齊齊 另是一番氣象 蕭屏井帳圍繞花卉陵茅 重重疊疊自然彩色稀奇 那如果這個東西要弄出來 能想象出來 我覺得也就在夢境中 能想象出來是什麼樣 那個電影裡頭 我偶然自己僅僅看過一點 這個封神演義電視劇 還是很早的 我看都沒有這種景色 如果現在想做出這種景色的話 肯定只能用這個3D 可以用這個畫出來用假的了 羞誇焦離火藻 自有叫雀蛇牙茶 泡茶的 火炮白杏 醬牙紅薑 蛾離蘋果 翠青梅 龍眼琵琶 金翅菊 石榴盞大 秋式電源 又擺列著叫兔絲熊掌 兔絲熊掌 星脣駝蹄 駱駝的駝 駝蹄 隨沐他奉隨龍肝屍眼 臨浦 龍肝 誰吃過龍的肝 而奉隨 鳳凰的鳳 奉隨龍肝 獅子吼的那個獅 獅精 獅的眼睛 臨麒麟的埔 胸埔 那就是 不知道 這個 那咱就從來沒吃 還沒想過這應該是什麼 沁滿那 叫瑤池玉葉 子撫琴漿 又吹他叫鸞簫鳳笛 象板升黃 正是西伯跨關仙飲宴 驕龍得水離泥沙 那龍就應該是在水中要起來的 對吧 如果他落在地上 那就完了 要得班班有 真其百味全 一聲鼓樂動 正是帝王歡 話說筆幹 威子氣 在在朝 大小官員 無不喜慶 特赦雞腸 百官陪宴 文王謝恩出朝 三日跨關 跨關就是遊街了 咱這地方沒有跨關的 我不知道習近平那個那個大閱兵算不算跨邊 前徵後擁 武色翻搖 桶子槍 桶子槍叫朱禮堂 朱禮堂 蕩蕩 天朝 鄧 天朝 鄧艷色 灰灰 桶子槍 我們不知道什麼東西 是不是就那種圓的 因為他這裡講的 朱禮 一縷縷 蕩蕩 左邊侯府 右金瓜 前擺 黃毛 後隨抱尾 黃毛抱尾 這都是一些裝飾品 打的是旗子 其實就是我們看到的古時的旗子 古時的旗子可能有很多毛毛 如果我理解不差的話 你看一些現在的就是新疆的 對不起 西藏的藏民的某些東西 應該跟這個是有類似 他還保留了一些傳統的東西 當然跟著差遠了 差幾千年 但略微能夠感受到那份感受 西藏在他的藏傳佛教中的一些很多儀式 我們看到他擺的旗子 對於我們漢人來講覺得很落後 覺得很落後 覺得很這個很那個 但這裡面 從這裡面就可以看出來 其實他那裡面 所謂包含著宗教的含義 是他把人的層面 與天地連在一起 其實那樣的儀式 就跟我們通常說的婚禮 婚禮上我們看到的拜天敬地是類似的 只不過現在都沒了 帶刀歷史增光彩 隨駕官員喜氣天 銀膠椅輕御芙蓉 逍遙馬配黃金鑽 走龍飛鳳大紅袍 暗印團龍裝花笑 彩玉素黛相稱八寶 百王爭看西伯侯駕 西伯駕萬民稱賀聖人來 這是一個把西伯侯都稱為聖人了 屢屢香煙聲滿道 重重銳氣叫趙接臺 花冠 他要坐在逍遙馬上 坐在轎上圍著城走 走三天 走三天他也就 其實這裡麪包括著紂王在誇耀自己了 因為紂王承認是他抓錯了他們 昭歌城中百姓扶老攜幼 抱男託男抱女 齊來看文王家官 個個稱忠良今日出凋戎 有德賢侯哉餓滿 所以都是這麼說 如果忠良今日出凋戎的話 那不就放虎歸山嗎 其實民間都意識到是這個問題 放虎歸山 也就變得了紂王自己親手給自己立了對手 文王在重重誇冠兩日到末牌時分 只見前面的叫重重隊伍 劍戈森羅一支人馬到來 文王問前面是誰 兩邊說大王千歲前面是武成王 皇爺看操回來 那黃飛虎就是操兵 文王急忙下馬站立道旁 欠身打工 武成王見文王下馬 拱鞍下棋 稱文王曰大人前來末將有失迴避大駕 請恕罪 今賢王榮歸真是萬千之幸 末將有意閑言奉起 不知賢王可容納否 末將有句話想跟你說 你怎麼樣 不才領教 武成王說不遠就是我的官府 咱們就粗備酒席 咱們略表敬意 喝著酒咱倆說 文王乃誠實君子 不會推辭的 隨後就說賢王在上 稽倉敢不領教 黃飛虎帶著文王來到了王府 左右排宴 兩王推杯灌盞 竟談些忠義之言 不覺黃昏已至 掌上畫燭 掌上畫燭其實就是掌上蠟燭了 那時候蠟燭 人們畫畫的時候才點蠟燭 掌上畫燭 武成王命左右退去 黃飛虎曰今天大人之樂 實為無疆之福 但當今寵信邪寧 邪臣奸佞 不聽忠言 專害大臣 荒於酒色 不整朝綱 不容見本 炮落以退忠良之心 柴盆以阻見臣之語 萬幸荒荒兵馬四起 東南兩處已反了四百諸侯 以賢王之德尚有 有理困苦之惡 隨今已特赦 龍歸大海 虎入深山 金鱉脫鉤 如何尚不醒悟 況乃朝中無三日正條 賢王誇什麼官 顯什麼王 何不早早飛出凋籠 見其故土 父子重逢 夫妻復會 何不為美 何必在此網羅之中 故作急兇未定之事也 這是一個很有趣的概念 讓他誇官三日 都誇到兩天了 就剩最後一天了 黃飛虎就橫插了一槓子 就跟他說這麼一番道理 黃飛虎當然是好意 就是說你趕快跑 對不對 但是黃飛虎並沒說 你為什麼一定要跑 而這裡說的跑就是說 你現在依然還在羅網之中 明天雖然還有一天 但是是福是禍可不知道 所以就橫插這麼個槓子 我們只能說叫橫插槓子 黃飛虎完全是好意 但插著槓子 就引出了更多的麻煩 武成王短短聊聊幾句 就把文王給說的叫古解金蘇 五條截都解開了 就癱瘓了快 且而謝曰 大王真乃金石之炎 提拔雞昌 此人將何以得報 奈雞昌欲去 如果雞昌欲去 就是我想跑的話 五關我也過不去 要過五關才能回西齊 黃飛虎說不難 同福俱在府中 因為黃飛虎是鎮國大將軍 也就是現在說的總參謀長 所以所有兵符都在他府中 通關的兵符都在他手上 所以他同福都在我府中 取出同福令件 交予文王 隨令改換衣服 打扮夜不收旗號 夜不收好色 進出五關 定無阻礙 文王謝曰 大王真實在衝鋒父母 何時得報 此時二谷事後 武王命副將龍環無賢 開昭歌西門送文王出城 不知性命如何 就把文王給送出城去了 所以這是一個很有趣 我們不管後面發生什麼 就是黃飛虎橫插一槓子 就把文王就給圈走了 趕快跑 他還差一天呢 他還差一天 如果他要跑 如果他不跑呢 會怎麼樣 如果他跑了呢 他跑了 人家要找他麻煩 他又會怎麼樣呢 所以不知文王性命如何 且聽下回分解