“身在公門好修行“ 明慧廣播 神傳文化（第526集）

各位聽眾朋友們大家好 這裡是明慧廣播神傳文化節目 今天我們要講的是 為什麼說身在宮門好修行 古人說 身在宮門好修行 也就是說 在政府單位做事的人 因為掌握著公權力 如果心存善念 運用權力得當 以善化社會 造福人民為本 比其他職業的人更容易行善積德 同時 掌握權力者需要面對各種難題和誘惑 如能堅持魔力品德 保持善念 也會因言傳身教 無心插柳柳成蔭 成為社會大眾行善積德的表率 宮門各種崗位中又以執法人員更有機會積福德 原釋示範上說 古人為治癒多因德 子孫當有心者 為利人而人不知所自責得福 意思是 執法的官員 因為較有機會維護善良百姓的權益 在不為人知的情況下利益他人 而積德使子孫興旺 東漢的郭公就是這樣的一個典型例子 明法論法 不以權代法 據後漢書記載 東漢郭公繼承父業學習並講授法律 後來在朝廷擔任官職 明帝永平年間 奉車都尉竇固徵伐匈奴 齊都尉秦鵬擔任副將 秦鵬在自己的駐地以軍法處決罪犯 竇固便彈劾秦鵬獨斷專刑 奏請朝廷誅殺秦鵬 明帝讓朝中的公卿廷邑 參與廷邑的人一致同意竇固的奏請 只有郭公持反對意見 他說 按照法律秦鵬有執行處決的權利 明帝問 大軍出征統一由都帥指揮 秦鵬沒有處斬的權利 怎麼能專斷殺人呢 郭公答說 統一由都帥指揮 是指軍事層面 而且秦鵬駐地與都帥不在同一個地方 軍法規定 按照實際情況的需要 副將可以靈活處置 不必每件事情都請示主帥 因此不應該治秦鵬的罪 最後 明帝採納了郭公的意見 郭公明法論法 避免了有權力的人 以權代法 保住了秦鵬的性命 二 天道正直 不以猜疑定罪 後漢書上還記載了另一件郭公尋法救人的故事 當時發生了一件命案 有兩兄弟共同殺人 但誰是主犯 一時間難以斷定 明帝認為 兄長沒有教導好弟弟 應該負主要責任 因此批准嚴懲哥哥 免去弟弟的死罪 之後 中常侍孫章宣讀詔書時 說成兩人均判處死刑 尚書知道後 以假造皇帝告命彈劾孫章 奏請處死 孫章主張 自己是一時失誤 並非故意 明帝召見郭公徵詢意見 郭公說 孫章應該只處以罰金 明帝問 孫章假造皇命 為什麼僅處以罰金 郭公答說 法令上有故意和失誤的區別 孫章傳達詔命有誤 只是失誤 失誤犯罪處罰較輕 明帝說 孫章與犯人是同線人 我懷疑他故意這樣做 不可饒恕 郭公答說 天道正直 君子不應該在沒有證據下 懷疑他人欺騙 君王應該遵循天道 不能用猜疑定罪 明帝最終同意了郭公的看法 郭公伸張了疑罪從無的法律精神 挽救了孫章的性命 3 治癒寬平人數 福音子孫 章和元年大赦天下 對四月秉子日以前的再押罪犯減死罪一等 不施加鞭刑 發配金城守鞭 但大赦令沒有涉及那些再逃罪犯 郭公上奏皇帝說 皇上施恩給死刑犯減刑 讓他們去戍守邊疆 原因是重視人命 現在犯了死罪的逃犯總數不下萬人 自從大赦天下以來抓捕歸案的罪犯很多 但赦罪的詔書沒有涉及這些人 他們都被判了重刑 現今判死罪的人都獲得了新生 唯獨後來被捕的罪犯 卻未能蒙受皇上的恩澤 陳認為大赦令之前犯了死罪 而在大赦令之後被抓捕歸案的 都應同樣不加鞭刑 發配金城守鞭 這樣既保全了人命 又有益於邊防 肅宗同意郭公的意見 而保全了許多人的性命 也讓他們為國守鞭 郭公掌管法務與審判 重在寬容公平 刑罰以人數為原則 他曾經上奏將41種重刑改為從輕處置 都得到皇帝的認可 《唯正善報事例》一書記載 郭公官至廷尉政 他扶殷子孫 後人至公者一人 廷尉者七人 封侯者三人 賜使世中十餘人 釋欲使政監平者慎重 結語 身在宮門好修行 尤其是公檢法人員 例如 自中共迫害千萬法輪功學員以來 有越來越多積欲良知善念的公務員 明白真相後 匡扶正義 避免法輪功學員無辜受害 他們治欲積陰德 必有陽報 相反 如果宮門中人心存惡念 濫權謀私 也比其他職業的人 更容易作惡激業 例如 至今仍有一些公檢法人員 因為不明法理 或是昧於良知 跟著當權者踐踏法令 製造冤假錯案 迫害善良的法輪功學員 就是在宮門中作惡激業 歷史總是循天道一再重演 宮門中人 尤其是執法人員 得關照自己的起心動念 心存善念 則伏筆相隨 好聽眾朋友 今天的神傳文化節目就為您播送到這裡 感謝您的收聽 下次時間我們再見