ĐỆ TỰ QUY (11): TRƯỚC NGƯỜI LỚN || TIỆM CÂY DƯƠNG

Đệ tử quy Trước người lớn Trước người lớn phải nói nhỏ, nhỏ khó nghe, không đúng phép, đến phải nhanh, lùi phải chậm. Khi hỏi đáp, mắt nhìn thẳng, kính chú bác như kính cha, kính đàn anh như anh ruột. Diễn giải Trước mặt người lớn phải nói nhỏ nhẹ, nếu nói nhỏ quá, lý nhà lý nhí, nghe không rõ thì cũng không thích hợp, không nên. Đến trước mặt người lớn thì phải nhanh chân bước tới, khi cáo lùi thì phải bước chậm dãi. Người lớn hỏi chuyện thì phải lập tức trả lời, chăm chú nhìn vào người lớn, không được liếc ngang, liếc dọc. Vụ sự các chú, các bác, những người bằng vai với cha mình thì cũng tôn kính như đối với cha mình. Đối với các anh họ, những người bằng vai với anh trai mình thì cũng phải tôn kính như anh ruột mình. Câu chuyện Trương Lương kính trọng người già, ba lần đến cầu di, cuối cùng đắc đạo. Trương Lương tên tự là Tử Phòng, là công thần khai quốc triều Hán, được phong làm lâu hầu, đại tư đồ. Khi Trương Lương còn nhỏ, trên đường đi qua cây cầu di ở huyện Hà Phì, tỉnh Giang Tô, đúng lúc gió to, tuyết rơi. Lúc đó, cậu gặp một cụ già đầu thắt khăn đen, mặc áo vàng, đánh rơi chiếc giày xuống dưới cầu. Cụ già nhìn Trương Lương và nói, Cháu bé, giúp ta nhặt chiếc giày lên. Trương Lương không hề khó chịu, vội vàng xuống dưới cầu, nhặt chiếc giày lên cho ông cụ. Hai tay dâng lên. Ông lão thỏ chân ra đi giày. Trương Lương cùng kính sỏ giúp cho cụ. Ông lão cười và nói, Đứa bé này có thể dạy được. Sáng mai đến đây, ta có thứ muốn dạy cậu. Sáng hôm sau, khi trời sắp sáng, Trương Lương liền đến như đã hẹn. Ông lão đã ở đó rồi. Ông lão nói, Chúng ta đã hẹn rồi. Sao cậu lại đến muộn hơn ta? Không thể chuyển đạo cho cậu được. Cứ như thế, đi đến lần thứ ba. Trương Lương đến trước cũng không có vẻ mệt mỏi gì. Ông lão rất vui mừng, lấy sách đưa cho cậu và nói, Đọc quyển sách này có thể thành thầy đế vương. Còn nếu muốn cậu học với ta, Thì đến Cốc Thành, tỉnh Sơn Đông. Khoảng thạch dưới chân núi chính là ta. Sau khi Trương Lương đọc quyển sách này, Ông đã có thể tùy cơ ứng biến, Phỏ tá hán cao tổ lô bang, Dẹp yên thiên hạ. Người đời sau gọi quyển sách này là Hoàng Thạch Công Thư, Có nghĩa là sách của ông Hoàng Thạch. Dùng sách này tu thân, Có thể tu luyện khí công, Tịch cốc không cần ăn uống. Tiếp theo nữa là thân thể nhẹ nhàng, Đắc đạo thành tiên. Sau khi Trương Lương thi giải rời thế gian, Mai táng ở cánh đồng Long Thủ, Ở Trường An. Trong cuộc nổi loạn Sích Mi, Những năm cuối thời Tây Hán, Nông dân tổ chức thành Sích Mi quân, Đi khắp nơi bắt giết quan lại và bình sĩ. Khi đó, có người đào mộ Trương Lương, Chỉ thấy cái gối bằng đá màu vàng, Cái gối đá bỗng nhiên bày vọt Lên không trung, mất tích, Như một vệt sao băng. Trong mộ không thấy thi thể và quần áo, Của Trương Lương. Trương Lương đằng tiền vị, Là thái huyền đồng tử, Quanh năm theo thái thượng lão quân, Dành sừng tôn kính lão tử Của đạo gia trên tiền giới. Cháu tám đời của ông là Trương Đạo Lăng, Suốt già tù đạo, Bạch nhật phi thăng ở núi Hạc Minh, Sau khi đắc đạo thành tiên, Trương Đạo Lăng đến núi Côn Luân, Bái kiến Tây Vương Mẫu. Trương Lương cũng đến tham gia đại hội. Nguồn tiên truyện thập di Của Đỗ Quang Đình đời đường. Phụ chú Đại tư đồ, Chức quan quản lý giáo hóa, Cùng với đại tư mã và đại tư không, Là tam công. Tịch cốc Phép tu luyện của đạo gia, Không ăn ngũ cốc để tu luyện thành tiên. Thi giải Hình thức viên mãn của đạo gia, Sau khi tu luyện đắc đạo, Mượn một vật hóa làm thi thể, Nhưng bản thân người đó đã thành tiên đi lên, Chứ không phải thực sự chết. Bạch nhật phi thăng Nghĩa là ban ngày bay lên trời, Trần nhân đắc đạo của đạo gia, Sau khi tu luyện thành công, Nhục thân đã tu thành đạo thể, Có thể đem đạo thể bay lên trời.