Khí Mẫu Khương Nguyên: Từ Bỏ Con Đến Thiên Tử Được Chim Che Chở

Cương Nguyên, mẹ của Khí Hậu Tắc, là con gái của Thai Hầu. Vào đời vua nghiêu, khi bà đi đường thấy một viết chân người cổng lồ. Do hiếu khí nên ướm chân vào thử, về nhà phát hiện mình đã mang thai. Một thời gian sau, đứa con càng ngày càng lớn lên. Trong lòng bà cảm thấy kỳ lạ, hơn nữa còn chán ghét việc này. Thông qua bói toán lại cầu khấn thẩn thuật, bà mong rằng không mang thai. Nhưng cuối cùng vẫn sinh ra đứa bé. Bà nghĩ rằng đứa con này sau này lớn lên sẽ gây tai vạn, bèm đem vứt ở ngõ hẹp. Nhưng khi châu bò nhìn thấy nó thì tránh đường mà không dẫm lên nó. Bà lại đem nó bỏ vào trong rừng. Nhưng người đốn phủi đã ghê đẹp, đắt chân cho nó. Sau đó bà lại bỏ nó trên văn lạnh. Nhưng chim muông thấy vậy đèm lấy lông của mình tre trở cho nó. Lúc này Khương Nguyên cảm thấy vô cùng kỳ lạ. Thế là bế nó về nhà và đặt tên cho nó là Khí. Tính tình của Khương Nguyên thanh tịnh lại chiến nhất, thích trồng trọt. Đến khi Khí lớn, Khương Nguyên bèm tại nó trồng trọt và trồng dâu nuôi tầm. Khí vô cùng thông minh lại nhân nghĩa, cũng rất ít việc đồng áng hoặc là biết ngay. Thế rồi dần dần có thanh tiếng. Vua Nhiêu cho Khí giữ chức tắc quan, quan trong coi việc đồng áng. Lấy đất thai làm nước và lấy đất thai ra phòng cho Khí, hiệu gọi là hậu tắc. Sau khi Vua Nhiêu mất, Vua Tuấn lên ngôi, lệnh cho Khí rằng Khí nên dân đói xét, thanh là tắc quan, phải xéo trồng ngụ cốc đúng vụ. Sau này con cháu đời đời của hậu tắc đều làm quan trong coi đồng áng. Đến thời Chu Văn Vương, Chu Võ Vương thì Hương Thịnh mãi trở thành thiên tử. Hậu tắc dạy mọi người trồng trọt, trong mắt của người đời thì đều do công lao của Khương Nguyên. Trong thi kinh có thì chép việc này cho rằng do Khương Nguyên có đức nuôi dưỡng hậu tắc. Hậu tắc dạy mọi người trồng trọt mới làm cho lê dân trong thiên hạ. Phó Cái Vốn Đề Kinh Tồn