Bí Quyết Tắm Gội Bằng Ngải Cứu - Gừng - Sả Để Sống Khỏe, Trường Thọ

Người xưa không tắm để sạch, họ tắm để dưỡng mệnh. Đó không phải là một cách nói ví von hay huyến hoặc, mà là một quan niệm sâu xa, dựa trên chiết lý sống thuận thiên, thuận khí, thuận tự nhiên. Với cổ nhân, mỗi lần tắm gội không phải là làm sạch da thịt, mà là một nghi thức khai mở huyệt đạo, hành khí hoạt huyết, giải tả hóa uế. Họ xem thân thể là một tiểu vũ trụ, và mỗi lần chạng nước là một lần gột rửa không chỉ bụi trần, mà cả mầm bệnh, nghiệp lực, suy khí âm thầm bám víu. Ngày nay, chúng ta vẫn tắm mỗi ngày, nhưng tắm như một cái máy. Tắm lúc vừa đổ mổ hôi, gội đầu sau 10 giờ đêm, bước ra khỏi phòng tắm chưa kịp lau khô đã ngồi điều hòa, tóc còn ấm đã leo lên giường. Những điều tưởng như nhỏ nhạt ấy, chính là con đường ngắn nhất để hàn khí xâm nhập, kinh lạc dối loạn, dương khí tiêu hao từng ngày. Người hiện đại uống bao nhiêu thuốc bổ mà vẫn mệt mỏi, mất ngủ, đau mỏi không rõ nguyên nhân. Nhưng hiếm ai đặt câu hỏi, phải chăng chúng ta đang sai ngay từ những điều nhỏ nhất. Ở một làng quê nhỏ, có một ông lão hơn 90 tuổi, vẫn ngày ngày tự nấu nước tắm bằng ngải cứu, xà, gừng, không thuốc bổ, không thực phẩm chức năng đắt tiền. Chỉ là một nồi nước thảo rượt, một chiếc thao gố cũ, và một thói quen được gìn giữ qua mấy thế hệ. Ông bảo, muốn sống thỏ, phải biết xả hàn, đừng giữ ước khí trong người quá lâu, nó sẽ nuốt mệnh mà ta không hay. Có lẽ đã đến lúc, chúng ta nhìn lại những điều tưởng đơn giản nhất trong đời. Tắm, không chỉ để sạch, gội, không chỉ để thơm. Video này sẽ không dạy bạn tắm thế nào cho mát da, mà sẽ giúp bạn hiểu sâu một bí quyết cổ truyền, đã từng giúp hàng ngàn người sống khỏe, sống lâu mà không cần đến một viên thuốc. Nếu quý vị xem đến cuối, tôi tin, cái cách bạn bước vào phòng tắm từ ngày mai, sẽ không còn như trước nữa. Và có lẽ, cũng đã đến lúc, chúng ta đặt một câu hỏi tưởng trừng đơn giản. Vì sao một việc tắm gội vốn rất quen thuộc, lại được cổ nhân coi trọng đến mức xem là nghi lễ dưỡng sinh? Cổ nhân có một cách nhìn, mà ngày nay chúng ta đã quên mất, họ xem cơ thể con người như một tiểu vũ trụ. Trong vũ trụ ấy, có khí, có huyệt, có kinh mạch lưu thông như sông ngòi, có âm dương như nhật nguyệt, có phong, hàn, thừ, thấp như bốn mùa vận hành xoay vần. Và khi vũ trụ ấy mất cân bằng, không cần trở đến bệnh lý biểu hiện rõ rệt. Chỉ một dòng khí nghẽn, một luồng hàn chưa được hóa giải, cũng đủ làm mệnh số trao đảo, tâm thần bất an. Hàn khí, theo lý giải của Đông Y, là một loại sát khí vô hình. Nó không có mùi, không có hình, không làm ta ngã xuống ngay tức khắc. Nhưng nó ngấm từng chút, bám từng khớp xương, từng mạch máu, từng huyệt đạo. Quý vị có bao giờ cảm thấy cổ gáy đau âm ị suốt nhiều tuần, bàn chân lạnh ngắt giữa mùa hè, đêm nằm trần trọc mà không hiểu lý do? Đi khám thì mọi chỉ số đều bình thường, nhưng trong lòng vẫn thấy cơ thể bất ổn. Rất có thể, đó chính là dấu hiệu hàn khí đã cư ngụ trong người, mà ta không hay. Điều đáng tiếc là, người hiện đại thường tìm cách chữa triệu chứng, mà quên mất việc giải nguyên nhân gốc rễ. Họ bổ sung vitamin, dùng tinh dầu, trượm nóng, nhưng không hiểu rằng chỉ cần sai cách tắm, sai giờ gội đầu, tất cả cố gắng đều như gió thổi qua cửa sổ mở. Huyền cơ cổ nhân không kể chuyện để mua vui. Những gì quý vị sắp nghe, là đúc kết từ ngàn năm y lý phương đông, từ những bậc danh y, đạo sĩ, thiền gia, từng xem việc tắm gội không chỉ là chăm sóc thân thể, mà còn là tu dưỡng khí vận, điều hòa tinh thần, và hiệu trình lại vận mệnh. Đừng vội xem nhẹ, vì khi hiểu đúng, một nồi nước ngại cũng có thể cứu một đời người. Nếu tắm chỉ là để sạch, thì cổ nhân đã không dành cả đời để nghiên cứu về nước, về giờ tắm, về thảo dược, về khí hậu, về âm dương thịnh suy mỗi thời khác. Họ đã không gọi đó là nghi lễ dưỡng sinh, mà chỉ đơn thuần coi là một hành vi vệ sinh thường nhật. Nhưng sự thật là, với cổ nhân, mỗi lần tắm chính là một lần khai mở khí mạch, một lần chạm nước chính là một lần trục tả dẫn khí, và một lần làm sạch ra thịt, chính là một cơ hội làm sạch cả tâm trí, nghiệp lực, khí vận. Trong tư tưởng dưỡng sinh phương đông, tắm là khai khiếu, nghĩa là mở các cửa ngõ trên cơ thể, để đưa tả khí ra ngoài, hấp thu chính khí từ vũ trụ, từ thiên nhiên mà mình đang sống giữa. Mỗi lỗ chân lông là một cánh cửa nhỏ, mỗi huyệt đạo là một con đường vận hành khí huyết. Nếu cửa đóng thì chính khí không vào được, nếu tả khí kẹt lại trong đường khí, thì toàn bộ cơ chế, tự chữa lành của cơ thể sẽ dối loạn. Cho nên, việc tắm, nếu làm đúng, sẽ như một cơn mưa gọt sạch mọi bùn đất ướt động, giải phóng dòng nước khí bị kẹt bên trong thân thể. Tư tưởng đó không phải chỉ nằm trên giấy. Trong sử sách có chép lại một câu chuyện kỳ lạ, về một vị đạo sĩ thời minh tên là Lưu Trân Nhân. Ông sống ẩn cư trong núi Võ Đang, thân thể gầy gò mà khí sắc luôn hồng nhuận, bước đi nhẹ như không chạm đất. Dân quanh vùng kể lại rằng, ông có một nghì lễ tắm đặc biệt, mỗi tuần một lần, vào đúng giờ mão. Khi dương khí bắt đầu thăng lên, ông sẽ nấu nước bằng ngải cứu, gừng tươi và dễ cỏ tranh. Trước khi tắm, ông ngồi thiền năm phút, nhắm mắt tụ khí. Sau đó, vừa dội nước, ông vừa niệm khẩu quyết trong im lặng. Không ai được phép vào gần trong lúc ấy. Một lần, có một học trò lén nhìn qua khe cửa, và thấy khí nóng bốc lên quanh người thầy như sương mù. Sau buổi tắm, Lưu Trân Nhân thường ngồi yên thêm nửa canh giờ, thở nhẹ, mắt sáng long lanh như sao trời. Người ta hỏi ông, tại sao lại tắm kỳ công như vậy? Ông chỉ nói một câu, tắm để làm mới khí. Rửa thân là chuyện nhỏ, rửa nghiệp mới là chuyện lớn. Câu nói ấy, đến tận bây giờ, vẫn còn khiến người ta suy ngẫm. Rửa nghiệp, một hành động tưởng như không liên quan gì đến nước, đến thân thể, hóa ra lại được bắt đầu từ chính việc tắm gội. Bởi nghiệp, theo tư tưởng phương Đông, không phải là thứ gì mơ hồ. Nghiệp là những tích tụ trong thân, trong tâm, trong khí. Là những uế khí chưa được hóa giải. Là những cơn nóng giận rồn nén chưa được xả ra. Là những nỗi sợ ngấm trong máu huyết, bám trong từng hơi thở. Khi ta tắm bằng tránh niệm, tắm trong sự tĩnh lặng, hiểu rằng từng gáo nước đang cuốn đi những tà độc, đang làm dịu đi những vùng khí ứ động, thì đó không còn là tắm nữa, mà là một nghi lễ tự chữa lành sâu sắc. Người hiện đại thường nghĩ chỉ cần sạch là đủ, nhưng cái sạch mà cổ nhân hướng tới là sự sạch bên trong, một sự thanh lọc toàn diện từ thân ra tâm. Họ tắm không vội vã, không tắm sau khi vận động mạnh, không tắm khi vừa ăn no, không tắm giữa đêm khuya âm khí thịnh vượng. Mỗi bước tắm đều được tính toán như một phần của đạo sinh mệnh. Bởi nếu sai thời, sai khí, thì không những không sạch mà còn mang thêm độc. Tắm đúng thì trục tà, tắm sai thì rước tà. Và khi hiểu được điều đó, quý vị sẽ thấy một thong nước ngải đơn sơ bỗng trở thành một pháp khí chữa lành. Một gáo nước gừng đơn giản có thể mở ra một con đường lưu thông cho cả kinh mạch vốn đã bị bế tắc bấy lâu. Và hơn hết, một hành động tưởng như lập đi lập lại mỗi ngày bỗng trở thành một nghi thức thiêng liêng nơi quý vị được kết nối trở lại với cơ thể mình, với thiên nhiên và với chính mệnh khí mà mình đang sở hữu. Vì lẽ đó, huyền cơ cổ nhân mới nói tắm đúng không chỉ rửa thân mà còn là đang rửa nghiệp. Nếu việc tắm đúng cách có thể trục tà, thì tà đó là gì? Và vì sao nó lại nguy hiểm đến mức làm dối loạn cả vận mệnh con người? Câu trả lời nằm ở một thứ vô hình nhưng bám giết lấy thân thể, hàn khí. Với người hiện đại, hai chữ hàn khí nghe có vẻ xa lạ, mơ hồ. Nhưng thực tế, nó là thủ phạm âm thầm đứng sau hàng loạt triệu chứng phổ biến mà chúng ta gặp phải hằng ngày. Quý vị có từng thức dậy với cảm giác cổ vai gáy cứng đờ. Ngồi làm việc một lúc là lưng âm y đau, nặng như có đá đẻ. Chân tay lạnh bút ngay giữa trưa hè. Đêm chằn chọc khó ngủ, đầu nặng như có xương mù phủ kín. Những cảm giác ấy đi khám không ra bệnh. Chụp chiếu thì mọi thứ đều bình thường. Bác sĩ kề vài viên giảm đau, thuốc bổ thần kinh. Nhưng chỉ vài hôm, mọi thứ lại tái diễn. Đó chính là dấu hiệu kinh điển của hàn khí đã bắt đầu thâm nhập và lưu trú trong thân thể. Hàn khí không có hình, không mùi, không báo trước. Nó vào người bằng những con đường lặng lẽ. Một lần đi mưa không lau khô chân. Một đêm gội đầu muộn rồi để tóc ướt ngủ. Một thói quen ngồi điều hòa suốt ngày, trong khi mồ hôi chưa ráo. Ban đầu là lạnh vai, đau gáy. Sau là khó ngủ, buồn bực, đầu óc kém minh mẫn. Lâu dần là máu huyết trì trệ, thần kinh căng cứng, tâm khí ưu út. Đông y gọi đó là hàn tà nhập biểu, rồi nhập lý, cuối cùng nhập tạng phủ. Biểu là bên ngoài, da thịt, cơ bắp. Lý là bên trong, khí huyết, kinh lạc. Một khi hàn tà đã nhập lý, thì dù cơ thể chưa phát bệnh rõ rệt, mệnh đã bắt đầu suy. Bởi hàn khí làm bế tắc khí huyết, khiến dòng chảy nội tại trở nên chậm chạt, trì trệ. Như một con sông bị rác chắn ngang, nước không thể lưu thông, lâu ngày sẽ tù động, sinh trùng độc. Cơ thể cũng vậy. Nếu khí không lưu thông, thì mọi cơ quan đều suy giảm chức năng. Từ đó dẫn đến các chứng bệnh mán tính, khó chữa, và quan trọng hơn, làm tổn thương mệnh khí. Có một chàng trai trẻ tên Hưng, làm nghề thiết kế đồ họa, suốt ngày ngồi phòng máy lạnh, lại thường xuyên gội đầu khuya vì bận rộn. Anh bị đau gáy kéo dài cả năm, đi khám hoài không ra nguyên nhân. Cơ thể thì mỏi mệt như người thiếu ngủ, dù đêm nào cũng nằm đủ 8 tiếng. Hưng dùng đủ thứ thuốc bổ, châm cứu, vật lý trị liệu, nhưng đều không thuyên giảm. Mãi đến khi tình cờ nghe lời một người quen lớn tuổi, anh thử mỗi tối ngâm chân bằng nước gừng tươi, muối hột và chút lá ngải cứu. Ban đầu chỉ cảm thấy dễ chịu đôi chút, nhưng đến ngày thứ ba, anh ngủ sâu hơn. Đến ngày thứ 10, cảm giác đau mỏi gáy gần như biến mất, thân thể nhẹ nhõm, như được tháo gỡ khỏi một tấm lưới vô hình bấy lâu cuốn chặt. Gừng, một loại cụ tưởng như tầm thường, lại chính là vị tướng quân trục Hàn trong y lý cổ truyền. Khi đun cùng muối và ngải cứu, nước nóng tạo thành một hốn hợp, có khả năng kéo Hàn khí từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài. Ngâm chân, theo đồng y, chính là mở huyệt dũng tuyền, nơi Hàn dễ nhập, cũng là nơi có thể dẫn ta khí ra. Chỉ bằng một hành động đơn giản ấy, dòng khí của Hưng đã được khai thông. Không phải thuốc mới là chữa bệnh. Chính là thân thể Anh, khi được giải phóng khỏi Hàn tà, đã tự khởi động lại cơ chế tự chữa lành. Cổ nhân có một câu nói, mà huyền cơ cổ nhân luôn tâm đắc. Hàn từ chân vào, mệnh từ não xuống, khí ngẽn thì họa sinh. Hàn khí thường xâm nhập từ lòng bàn chân, nơi gần với đất, là âm cực. Nếu không được hóa giải kịp thời, nó sẽ leo lên theo kinh mạch, dừng ở các khớp, làm đau vai gáy, rồi ảnh hưởng tới thần kinh trung ương. Mệnh từ não xuống, nghĩa là não là nơi cao nhất, nơi hội tụ dương khí, mà cũng là nơi dễ tổn thương nhất nếu dương bị suy, âm bị thịnh. Khí ngẽn thì họa sinh, vì toàn bộ sự sống trong cơ thể đều dựa vào dòng khí lưu thông. Nhiều người không hiểu vì sao mình ngày càng mỏi mệt, dễ cáu gắt, lười vận động, tinh thần thiếu sáng suốt. Họ nghĩ đó là do tuổi tác, do công việc, do áp lực, nhưng sâu xa hơn, đó là hậu quả tích tụ của hàn khí ngấm từng chút qua năm tháng. Không phải bệnh lớn đến ngay trong một ngày, mà là cái lạnh nhỏ, từng lần, lặng lẽ gặm mòn sức sống. Và nếu không thay đổi, không nhận thức đúng, thì một ngày kia, khi bệnh thật sự đến, sẽ không còn dễ mà hóa giải. Câu chuyện của Hưng và cả những triệu chứng mà hàng triệu người đang đối mặt hàng ngày là lời nhắc rằng hàn khí không thể coi thường, nó là sát thủ âm thầm, nhưng lại có thể bị đẩy lùi, chỉ cần ta biết cách. Và một trong những cách đó chính là tắm gội đúng thời, đúng cách, đúng nguyên tắc, một cách đơn sơ nhưng thâm hậu, vừa trục tà, vừa dẫn chiến khí vào thân. Vậy tắm lúc nào là đúng thời, gội đầu khi nào là hại mệnh, và tại sao chỉ sai một giờ thôi cũng có thể khiến khí ngẽn, vận suy. Khi đã hiểu hàn khí có thể thâm nhập qua từng kẽ hở nhỏ nhất của đời sống, ta sẽ bắt đầu cẩn trọng hơn với những điều tưởng như vô hại. Một trong số đó chính là thời điểm tắm gội. Sai giờ, nghĩa là nghịch khí. Gội đầu khi âm khí đang thịnh, chẳng khác nào tự tay mở cửa mời tà khí vào nhà. Và khi tà đã nhập, thì mọi điều chỉnh bên ngoài đều chỉ là chữa ngọn, không thể hóa giải tận gốc. Câu chuyện sau đây từng gây chấn động vùng cam túc. Một người phụ nữ trẻ, mới 30, khỏe mạnh, không bệnh tật, chỉ vì thói quen tranh thủ tắm khuya. Sau khi dỗ con ngủ xong, mà một sáng thức dậy bỗng thấy nửa khuôn mặt cứng đờ, không thể cử động. Bác sĩ chẩn đoán là liệt dây thần kinh số 7 ngoại biên, do nhiễm lạnh đột ngột. Nhưng điều khiến nhiều người bàng hoàng hơn là từ đó trở đi, dù có vật lý trị liệu tích cực, gương mặt cô vẫn không thể trở lại như cũ. Nụ cười méo lệch ấy, trở thành một dấu vết không thể xóa trong cuộc đời cô. Người nhà kể lại, đêm đó trời xe lạnh, cô vừa làm việc vừa trông con, mồ hôi chưa ráo đã vội vào tắm. Sau tắm, lại không lau khô tóc kỹ, lên giường trong tình trạng còn ẩm ướt. Chỉ một lần sơ xuất, nhưng hậu quả là cả đời phải gánh. Sự thật là, cơ thể người có chu kỳ vận hành riêng và cổ nhân từ lâu đã đúc kết nên một hệ thống, gọi là đồng hồ sinh học đông phương. Trong đó, mỗi canh giờ tương ứng với một cơ quan nội tạng và sự vận hành của âm dương trong từng khung thời gian đều ảnh hưởng trực tiếp đến sinh khí con người. Từ 17 giờ đến 19 giờ là giờ rậu, thời điểm mà dương khí bắt đầu suy, âm khí dân thịnh. Từ 21 giờ trở đi, khí huyết đã bắt đầu quy về nội tạng để phục hồi. Từ 23 giờ đến 3 giờ sáng là thời điểm thận, gan hoạt động mạnh để thải độc. Tắm hoặc gội đầu sau 9 giờ tối tức là, làm đảo luộn toàn bộ nhịp khí đang đi vào tỉnh dưỡng. Nó giống như đang lái xe với tốc độ cao, mà bất ngờ đạp phanh giữa dốc, toàn bộ động năng sẽ bị ngẽ lại, gây chấn động bên trong. Đó là lý do vì sao tắm khuya dễ gây cảm lạnh, đau đầu, trúng gió, và về lâu dài là làm tổn hại mệnh khí. Gội đầu khi cơ thể đang ướt mồ hôi, cũng là một sai lầm nghiêm trọng, mà rất nhiều người mắc phải. Bởi khi ra mồ hôi, các lỗ chân lông, tức khiếu, đang mở ra để giải nhiệt. Đó là lúc cơ thể mong manh nhất, cũng là lúc dễ bị sâm nhập nhất. Rồi nước lạnh vào lúc ấy chẳng khác gì, giót hàn khí thẳng vào cửa ngõ đang mở. Một khi tạ khí đã nhập vào kinh lạc, thì dù thuốc thang gì cũng chỉ giảm phần ngọn, không đẩy được căn nguyên ra ngoài. Phật giáo có một câu dạy rất sâu, thân là nghiệp báo, phải biết giữ gìn đúng thời, đúng đạo. Nghĩa là mỗi hành động với thân thể, dù là nhỏ nhất, đều phải đúng thời điểm, đúng quy luật tự nhiên. Không ai tu được nếu thân thể giã rời. Không ai giữ được tâm an nếu khí huyết bế tắc. Mà tất cả những điều ấy, lại thường bắt đầu từ những thói quen tưởng chừng vô hại, như tắm sai giờ, gội đầu muộn, không lau khô tóc, tắm khi vừa đi ngoài nắng về. Giữ thân là giữ mệnh. Mỗi ngày, khi bước vào phòng tắm, ta đang đứng trước một ngã rẽ, hoặc thuận tự nhiên để cơ thể hồi phục, hoặc nghịch thiên thời để mâm bệnh gieo xuống từng ngày. Chọn hướng nào, là ở mỗi người. Nhưng xin nhớ rằng, chỉ một lần chủ quan, có thể phải trả giá bằng cả một đời đau đớn. Và nếu quý vị đang tự hỏi, vậy thì nên tắm bằng gì? Loại lá nào mới thật sự trục hàn, khai khí, dưỡng dương như cổ nhân từng dùng? Những nỗi nước tắm truyền thống ấy, có còn phù hợp với thời nay? Từ nhận thức đúng về thời điểm tắm gội, chúng ta cần tiến thêm một bước sâu hơn. Tắm bằng gì để thực sự trục hàn, dưỡng khí, nuôi mệnh? Bởi nước sạch thôi là chưa đủ. Nếu nước là phương tiện, thì thảo dực chính là linh khí. Cổ nhân không bao giờ xem nước tắm chỉ là nước. Họ luôn thả vào đó những vị thuốc trọn lọc, không phải để tạo mùi thơm cho dễ chịu, mà là để dấn khí, đẩy tà, và điều chỉnh tạng phù thông qua từng lỗ chân lông. Trong dân gian, có ba bài thuốc tắm cổ truyền đã được lưu truyền qua hàng trăm năm và ngày nay vẫn có thể áp dụng vô cùng hiệu quả. Mỗi bài không chỉ là một công thức, mà còn là một cách thấu hiểu sâu sắc về cơ thể và khí vận của con người. Bài thứ nhất là sự kết hợp giữa ngại cứu, gừng tươi và lá xà, ba vị thuốc tưởng chừng đơn giản, nhưng kỳ thực lại là tam bảo trục hàn trong đông y. Ngại cứu vốn được gọi là thảo dực giữ mệnh. Trong y học cổ truyền, ngại cứu có tính ấm, vị đắng, đi vào hai kinh can và tì. Nó có khả năng ôn thông khí huyết, tán hàn trừ thấp, và đặc biệt tốt với những ai thường xuyên bị đau mỏi xương khớp, lạnh bụng, chân tay bùn rùn vào lúc thời tiết thay đổi. Gừng thì là tướng quân trục hàn, kích hoạt dương khí, làm ấm toàn thân, mở huyệt đạo mà không gây sốc nhiệt. Còn xà, tuy chỉ được biết đến nhiều qua ẩm thực, nhưng lại là vị thuốc dẫn khí tuyệt vời, giúp sông mở lỗ chân lông và tăng hiệu quả bài tiết tả khí qua da. Cách thực hiện rất đơn giản mà hiệu nghiệm sâu xa. Một nắm lớn ngại cứu, 5-7 nhánh xà đập dập, vài lát gừng tươi thái mỏng, đun cùng 3-4 lít nước. Khi nước sôi, hạ lửa lưu diêu thêm 10 phút để tinh dầu tiết ra, rồi đổ vào chậu lớn, phá loãng thêm với nước sạch cho vừa ấm. Trước khi tắm, nên ngồi gần chậu để sông trước chừng 5 phút. Hơi nước sẽ bốc lên mở hết các khiếu, tạo điều kiện để dược tính thẩm thấu sâu. Sau đó mới bắt đầu dội lên người từng gáo, từ chân lên đầu, từ trước ra sau. Không nên ngâm người lâu, chỉ nên dội nước đều khắp thân, trong khoảng 10 phút, rồi lau khô kí lưỡng. Cảm giác sau khi tắm là nhẹ người, lòng bàn tay chân ấm lên, máu huyết lưu thông rõ rệt. Bài thuốc thứ 2, dành cho những người thường xuyên lạnh tay chân, đau đầu gối, nhức mỏi khớp khi trời trở lạnh, đó là lá lốt, quế chi và đại hồi. Đây là 3 vị thuốc có tính dương cực mạnh, chuyên dùng để làm ấm kinh lạc, thông huyết đạo bị bế do hàn khí. Lá lốt, vị thuốc quen thuộc với người dân miền Bắc, có khả năng tán hàn, giảm đau, chống viêm mạnh mẽ. Người xưa thường sao nóng lá lốt, đắp lên đầu gối để giảm đau nhất. Quế, một vị quý, đi sâu vào kinh tâm và thận, có khả năng thông mạch, ồn chung, hồi dương. Hồi, có mùi thơm đặc trưng, là vị dẫn giúp khí huyết lưu thông, tới những nơi bị hàn bế. 3 vị kết hợp với nhau tạo nên một nổi nước lửa, ấm từ da đến xương, từ mạch đến tạng. Cách nấu, dùng khoảng 10 lá lốt tươi, 2 thanh quế nhỏ và 3 hoa hổi, đun cùng 2 lít nước. Sau khi sôi, để thêm 10 phút, rồi pha loãng để tắm như cách trên. Khi tắm bài này, nên chọn lúc trời ấm, lạnh, hoặc sau khi đi mưa về. Người yếu khí, hay sợ lạnh, sẽ cảm thấy như được truyền nhiệt từ trong da. Tinh dầu quế và hổi còn giúp tinh thần thư giãn sâu, giảm căng thẳng sau ngày dài mỏi mệt. Bài thuốc thứ 3 là một cách tắm đơn giản hơn, nhưng có công dụng mạnh không kém. Ngâm chân bằng nước gừng tươi và muối hột. Bài này đặc biệt hiệu quả cho những ai hay mất ngủ, chân lạnh, khó tiêu, khí huyết kém lưu thông. Bởi bàn chân là nơi tập trung nhiều huyệt đảo, trong đó quan trọng nhất là huyệt dũng tuyền, điểm khởi đầu của kinh thần. Khi ngâm chân bằng nước gừng và muối, cơ thể không chỉ được làm ấm, mà còn giúp dẫn toàn bộ hàn khí đang bám tại vùng trên, hạ xuống vùng thấp rồi thoát ra ngoài. Gừng thái lát, đập dập, cho vào nổi nước sôi cùng một nắm muối hột, loại muối hạt to, nguyên sơ, chưa qua tinh chế. Đun sôi trong 10 phút rồi đổ ra thao gỗ hoặc xứ. Không nên dùng thao nhựa hoặc kim loại, vì sẽ ảnh hưởng đến tính chất dược liệu. Ngâm chân trong vòng 15 phút, đến khi chán dịn mồ hôi là tốt nhất. Sau đó lau khô chân, có thể xoa một ít dầu gừng, hoặc đơn giản là bóp nhẹ lòng bàn chân, để kích thích thêm huyệt vị. Làm đều đặn mỗi tối trước khi ngủ, sẽ cải thiện rõ dệt chất lượng giấc ngủ, giảm đau đầu, ổn định tâm khí. Ở một vùng núi phía Bắc, có một vị lương y ẩn cư tên là Hứa Duy Khánh. Ông không có phòng khám, không có tòa thuốc, không bốc thang cho ai. Ai đến, ông chỉ đưa cho một nắm lá và bảo, về nấu nước tắm. Người ta bán tín bán nghi. Nhưng sau 7 ngày, đau mỏi dịu đi. Sau 10 ngày, đầu óc sáng hơn. Có người quay lại xin thêm. Ông cười mà rằng, không có lá nào thần kỳ. Chỉ là thân thể các người đã được khai thông. Trục hàn rồi, thuốc mới vào được. Còn tà khí còn đó, thì thuốc hay đến đâu cũng như nước đổ lá khoai. Vị lương y ấy chỉ dùng nồi nước xông, mà chữa được cả ngàn người. Bởi ông thấu hiểu một nguyên lý rất cổ mà cũng rất mới, cổ nhân không dùng thuốc nếu chưa xông. Trục hàn trước, mới thông thuốc sau. Đó không phải là một thói quen, mà là một triết lý trị liệu. Là bước đầu tiên trong hành trình tự chữa lành. Có thể với người hiện đại, việc nấu nước tắm nghe có vẻ phiền phức. Nhưng nếu hiểu rằng mỗi nồi nước ấy, chính là một phương tiện khai mở vận mệnh, giúp ta giữ khí, dưỡng thần, và phục hồi từ bên trong, liệu ta còn thấy nó là gánh nặng? Và nếu đã hiểu được cách tắm bằng thuốc, thì bước kế tiếp là hiểu rõ phần cơ thể, dễ bị tổn thương nhất khi tiếp xúc với nước, chính là đỉnh đầu. Gội đầu, tưởng chừng vô hại, lại là nơi dễ khiến hàn khí nhập thẳng vào não tùy. Sau khi đã trục được hàn ở thân thể, qua nước tắm và thảo dược, tưởng như đã yên. Nhưng vẫn còn một nơi đặc biệt nhạy cảm, nơi mà chỉ cần sơ suốt nhỏ, cũng đủ làm hòng cả công trình dưỡng sinh, đó là đỉnh đầu. Cổ nhân xem đỉnh đầu là bách hội, nơi trăm mạch tụ hội, nơi dương khí bốc lên, nơi khí trời tiếp xúc trực tiếp với tinh thần người. Đây chính là điểm cao nhất của thân thể, là nơi giao thoa giữa trời và người, giữa vũ trụ và ý thức. Vì vậy, khi ta gội đầu, nghĩa là đang lộ đỉnh dương khí, tức mở cửa cho thứ quý giá nhất trong cơ thể, có thể bị thất thoát. Nếu đúng lúc ấy gặp phải tà khí, đặc biệt là hàn khí, thì chẳng khác nào mời sát khí, đi thẳng vào trung khu thần kinh, mà ta không hề hay biết. Không phải ngẫu nhiên, mà cổ nhân cực kỳ cẩn trọng với việc gội đầu. Họ không bao giờ gội khi vừa ăn no, khi cơ thể đang ướt mổ hôi, hay đặc biệt là sau 9 giờ tối, lúc âm khí trong thiên địa bắt đầu lên cao. Họ cũng không bao giờ gội đầu, rồi để tóc ướt mà đi ngủ, bởi họ tin rằng hàn nhật tử tóc, bệnh phát tử não. Lời tin ấy không hề mơ hồ, mà là đúc kết từ hàng ngàn năm quan sát và trải nghiệm. Một câu chuyện cảnh tình đã từng lan truyền mạnh ở các diễn đàn dưỡng sinh cách đây vài năm. Bác Trịnh, một người đàn ông 45 tuổi, là giám đốc một công ty xây dựng nhỏ ở ngoại ô Bắc Ninh. Sau một ngày họp hành và di chuyển liên tục, buổi tối bác vẫn cố đi chơi bóng truyền với bạn bè, cho rãn gân cốt. Kết thúc trận, mổ hôi đầm địa, bác vội tắm và gội đầu ngay trong nhà tắm lạnh, rồi cuốn khăn lên giường ngủ mà không sấy tóc. Sáng hôm sau, người nhà phát hiện bác bất tỉnh, nửa người không cử động được. Bác sĩ chẩn đoán tai biến mạch máu não nhẹ. Dù hồi phục sau vài tháng trị liệu, nhưng gương mặt bác không bao giờ trở lại như xưa, nói năng chậm chạp, trí nhớ kém hẳn. Không ai nghĩ rằng chỉ một lần gội đầu muộn lại có thể dẫn đến biến cú lớn đến vậy. Nhưng với những người hiểu về cơ chế vận hành của cơ thể theo y lý cổ truyền, thì đó không phải chuyện ngâu nhiên. Bởi trong giai đoạn vừa vận động mạnh, khí huyết đang bốc lên để điều hòa thân thể, các khiếu đang mở toan. Việc đột ngột rồi nước lạnh lên đầu không chỉ khiến mạch máu co lại đột ngột, mà còn khiến hàn khí có đường đi thẳng vào não tùy, nơi kiểm soát toàn bộ thần trí và vận hành cơ thể. Đông y gọi đó là hàn nhập não tùy, khai bệnh lộ tâm. Nghĩa là khi hàn khí chạm đến thần tùy, sẽ làm dối loạn từ nhịp tim đến nhịp thở, từ khí huyết đến trí nhớ. Không chỉ gây tai biến, mà còn là nguyên nhân thầm kín của hàng loạt bệnh mãn tính, dối loạn tiền đỉnh, đau nửa đầu, mất ngủ, suy giảm trí nhớ, chóng mặt khi thay đổi tư thế, run tay chân nhẹ không rõ nguyên nhân. Vì thế, cổ nhân mới cực kỳ cẩn trọng với việc gội đầu. Họ chỉ gội vào ban ngày, khi dương khí thịnh. Trước khi gội, họ sẽ dùng nước đun từ gừng, vỏ bưởi và xả để làm ấm ra đầu, đồng thời khai khiếu nhẹ. Gừng làm ấm, vỏ bưởi thông khí, xả tán hàn. Ba vị này kết hợp vừa giúp sạch đầu, vừa tạo lớp chắn bảo vệ thần khí. Gội xong, họ không bao giờ để đầu ướt quá lâu. Nếu không có ánh nắng mặt trời, thì phải dùng khăn khô mềm lau sạch nước, rồi dùng khăn chùm đầu giữ nhiệt. Tóc phải khô hoàn toàn mới được đi ngủ. Người hiện đại thường xem nhẹ điều này. Tóc ướt, bật điều hòa, nằm ngủ với quạt thổi thẳng vào gáy. Đó là lối sống mở toang cửa đón hàn tà, mà không tự biết. Những triệu chứng như đau vai gáy, đau đầu âm ị, ngủ dậy mỏi mệt, trí nhớ giảm, tưởng là bệnh văn phòng. Thật ra phần lớn đều liên quan đến việc dưỡng đỉnh không đúng cách. Gội đầu, thực ra không phải để sạch, mà là để làm mới vùng thần khí, để thư giãn tâm trí, để hóa giải những ư chệ tử não bộ. Nhưng nếu làm sai, lại vô tình đẩy những điều xấu nhất vào nơi quan trọng nhất trong cơ thể. Thế nên, mỗi lần gội đầu, hãy nghĩ đó là một nghi lễ. Một nghi lễ bảo dưỡng dương khí, nơi cao quý nhất, mong manh nhất, và cũng mạnh mẽ nhất nếu được bảo vệ đúng cách. Và sau khi đã làm sạch thân thể, đẩy lùi hàn khí qua từng hành vi nhỏ nhất, thì câu hỏi lớn đặt ra là vậy phải tránh những sai lầm nào để không rước hàn về lại sau mỗi lần tắm gội. Gội đầu là làm sạch định khí, nhưng tắm lại không chỉ là chuyện của thân thể. Tắm, trong truyền thống đông phương, còn là nghi lễ thanh tịnh, là cách để gột đi uế khí bám vào tâm hồn sau mỗi ngày va chạm trần thế. Tắm không chỉ để trục hàn ra khỏi giã thịt, mà còn để chút bỏ những giận dữ, ganh ghét, sợ hãi, những thứ hàn khí bám tận trong ý niệm. Không phải ngẫu nhiên mà trong Phật giáo, trước khi bước vào một khóa tụng kinh hay nhập thiền, người tu hành đều phải làm lễ tắm rửa. Không chỉ là giữ gìn hình tướng thanh tịnh, mà còn để nhắc tâm quay về. Nước lúc ấy không còn là nước, mà là pháp ruột. Mỗi gáo gội lên đầu, lên vai, lên lưng là một lần rửa sạch những niệm tưởng dối ghen, những vết hành tâm lý mà cả ngày chưa kịp hóa giải. Thiền sư Minh Trí, một vị tu hành ở vùng ngũ Đài Sơn, từng có một thói quen đặc biệt. Mỗi sáng, trước khi ngồi thiền, Ngài đều tắm trong im lặng hoàn toàn. Không tiếng gõ bồn, không tiếng động cơ, chỉ có tiếng nước chảy, và hơi thở nhẹ nhàng của một người đang dùng nước, như một nghi thức khai tâm. Có lần, một đệ tử hỏi Ngài, Thầy sạch rồi, sao mỗi sáng vẫn tắm? Ngài chỉ đáp nhẹ, ta không tắm cho thân, ta tắm để rửa những chấp niệm hôm qua còn sót lại. Đó không phải là ẩn rụ, đó là một hành động thực. Bởi trong thân thể con người, có một mối liên hệ vô hình giữa khí và tâm. Tâm loạn thì khí loạn, tâm uế thì mệnh nhiễu. Những suy nghĩ độc hại không chỉ tồn tại trong não bộ, mà còn lưu giữ trong từng tế bào, từng cơ bắp, từng huyệt vị. Một cái co mày, một nỗi lo âm ỉ, một cảm giác thất vọng không được nhận diện, đều có thể kết lại thành khí trệ. Và nếu không biết cách giải phóng, nó sẽ thành bệnh. Không ở thân, thì ở tâm. Cổ nhân có một câu nói đầy ẩn ý, tắm gội không chỉ rửa thân, mà là để gột tâm, sắp lòng cho ngày mới. Họ xem nước là một loại năng lượng thanh nhẹ, có thể làm mềm những cứng rắn, có thể xoa dịu những khô khát. Khi ta tắm trong tránh niệm, không điện thoại, không nhạc, không vội vã, từng dòng nước chảy qua ra, là một lời nhắn nhủ từ thiên nhiên rằng, hãy buông xuống, hãy thở chậm lại, hãy rũ bỏ điều không còn cần thiết. Tắm như thế, mới là dưỡng sinh đúng nghĩa. Không phải chỉ làm ấm thân, mà còn làm mát tâm. Không phải chỉ khai khiếu cho khí lưu thông, mà còn khai trí cho tâm an định. Những người thực hành tránh niệm trong tắm rửa, thường là những người ít bệnh, ít u sầu, và đặc biệt là ít để tâm, đến việc tranh hơn thua trong cuộc sống. Nếu một ngày quý vị thấy mình mỏi mệt, mà không rõ lý do, thấy lòng bất an dù mọi thứ vẫn y nguyên, đừng vội tìm kiếm thứ gì lớn lao. Hãy bắt đầu bằng một lần tắm thật chậm dãi. Đun một nồi nước ngải, bỏ vào đó chút gừng, lá xà. Tắt đèn điện, để ánh sáng tự nhiên mở ảo. Rồi từng gáo nước lên người, như đang vỗ về một đứa trẻ trong tâm. Khi ấy, không cần thiền, không cần pháp thoại, không cần ai khai sáng. Chính nước sẽ là người Thầy, và thân thể quý vị sẽ tự biết đâu là điều cần giữ, đâu là điều nên buông. Và rồi sau khi thân tâm đã được rửa sạch, bước ra khỏi phòng tắm, khí trời như trong hơn, gương mặt như sáng lên, bước đi nhẹ nhóm như chưa từng mang gánh nặng. Tắm như vậy, không chỉ là thói quen, mà là một con đường. Một lối đi nhỏ nhưng sâu, dẫn từ thân thể sang tâm hồn, từ trần tục đến tỉnh thức. Vậy thì làm sao, để duy trì được sự thanh tịnh ấy sau khi tắm gội? Có những điều tuyệt đối nên tránh, nếu không muốn rước hàn khí trở lại. Những sai lầm nhỏ, nhưng hậu quả lớn, thường bị xem nhẹ sau khi cơ thể đã mở khiếu. Tránh được chúng, ta mới thực sự bảo toàn được công sức dưỡng sinh. Và khi đã thấu hiểu rằng mỗi lần tắm gội, là một cơ hội để thanh lọc cả thân thể và tâm hồn, ta sẽ không còn xem nó là chuyện nhỏ nhặt nữa. Trái lại, nó trở thành một nghi lễ âm thầm, một hình thức tu hành trong đời sống thường nhặt. Không cần chuông mõ, không cần pháp phục, cũng không cần lên rừng xuống biển tìm đảo. Chỉ cần tắm đúng cách, với sự tỉnh thức và hiểu biết, thì mỗi lần đứng dưới dòng nước chảy, cũng là một lần gột sạch những lớp bụi miệng của thế giới, và gột cả những lớp bụi dày của nội tâm. Tắm đúng cách, xét cho cùng, là sự hội tụ của năm yếu tố, đúng thời điểm, đúng loại nước, đúng bài thuốc, đúng không gian và đúng tâm thế. Đúng thời điểm là tắm vào lúc dương khí quang thịnh, trước 19h tối. Không khi cơ thể đang ra mổ hôi, không khi mới ăn no, không khi vừa vận động mạnh. Tắm quá sớm, khí còn chưa tích đủ để bài hàn. Tắm quá muộn, âm khí bên ngoài sẽ tranh thủ mà nhập. Gội đầu lại càng cần cẩn trọng hơn nữa, bởi như đã nói, đó là nơi tụ hội thần khí, phải chọn lúc dương thịnh nhất trong ngày, trời không quá lạnh, tâm không quá mệt. Đúng loại nước là dùng nước đủ ấm, không lạnh, không nóng gắt. Nhiệt độ vừa phải để rãn nở các lỗ chân lông, kích hoạt khí huyết lưu thông, mà không làm tổn thương lớp bảo vệ ra tự nhiên. Trong nước ấy, nếu được, hãy đun cùng những thảo rực cổ truyền, đã được kiểm chứng qua thời gian. Ngải cứu, gừng, xà, lá lốt, quế, hồi, mỗi loại mang một năng lượng riêng, và tùy thể trạng mà lựa chọn cho phù hợp. Đúng bài thuốc không chỉ là chọn đúng nguyên liệu, mà còn đúng liều lượng, đúng cách kết hợp. Không phải cứ bỏ tất cả vào một nồi là hiệu nghiệm. Phải biết vị nào chủ đạo, vị nào phụ trợ, vị nào dấn khí, vị nào tán hàn. Cơ thể là một bài toán về cân bằng. Dùng sai, nhẹ thì không hiệu quả, nặng thì phản tác dụng. Đúng không gian là tắm trong nơi kín gió, sạch sẽ, yên tĩnh. Phòng tắm nên có ánh sáng dịu, tránh đèn huỳnh quang chói gắt. Có thể để một ít nhạc nhẹ, hoặc tốt hơn nữa là để yên lặng hoàn toàn. Trong sự yên lặng ấy, tiếng nước chảy trở thành âm thanh thiền định, giúp lòng lắng xuống, giúp tâm nghe được chính mình. Và quan trọng nhất là đúng tâm thế. Không tắm trong vội vã, không tắm khi đầu óc vẫn quay cuồng với công việc, không tắm để xong cho nhanh. Hãy tắm như thế đó là lần duy nhất trong ngày ta được quay về với chính mình. Rồi nước không chỉ để sạch thân, mà là để từng giọt nước cuốn trôi yêu phiền, lo lắng, chấp niệm. Hãy thở sâu, hãy nhắm mắt một lúc, hãy để tâm dẫn dắt thân, thay vì thân kéo lê tâm. Một vị thiền sư từng nói, Khi gì lặp đi lặp lại mỗi ngày, sẽ định hình vận mệnh. Một người ăn trong tránh niệm mỗi ngày, sẽ thành người an lạc. Một người than phiền mỗi ngày, sẽ thành người bất mãn. Và một người tắm sai mỗi ngày, nghĩa là gieo một loại bệnh mỗi ngày, tích tiểu thành đại, hủy hoại thân thể mà không hay. Ngược lại, người tắm đúng mỗi ngày, là đang gieo một hạt mầm thanh lọc. Mỗi ngày, một chút sạch hơn, một chút ấm hơn, một chút sáng hơn. Vận mệnh, theo đó, cũng lặng lẽ đổi thay. Không cần đi đâu xa để tu hành. Không cần dẹp bỏ cuộc sống bận rộn mới có thể tu tâm. Chỉ cần bước vào phòng tắm, với tâm thế biết ơn, biết lắng, biết sửa, ta đã bắt đầu một hành trình chuyển hóa sâu sắc. Hành trình ấy không ồn ào, không cần tuyên bố. Nhưng từng tế bào trong thân thể sẽ biết, từng nhịp thở sẽ trở nên nhẹ hơn, từng đêm ngủ sẽ an lành hơn, và từng mối quan hệ, cũng sẽ thay đổi theo hướng dịu dàng hơn. Bởi người đã thanh, thì tự nhiên tỏa ra một loại khí chất, khiến người khác cũng muốn thanh theo. Tắm gội, là một loại tu hành. Không phải ai cũng đủ tinh tế để nhận ra. Nhưng nếu quý vị đang đọc đến đây, có lẽ hạt mầm ấy đã bắt đầu nảy nở trong tâm. Và giờ là lúc tổng kết lại tất cả những gì đã chia sẻ, bằng một chiết lý cốt lõi của cổ nhân, để đưa ra định hướng ứng dụng vào cuộc sống hàng ngày, biến chi thức thành hành động, và hành động thành phúc đức tích lũy. Bảy ý chính mà quý vị, vừa cùng nguyền cơ cổ nhân khám phá, chẳng khác nào bảy bậc thang, từng nấc nhẹ nhàng đưa ta đi từ hiểu biết nông cạn, đến sự thức tỉnh sâu sắc. Từ việc tắm để sạch da, đến tắm để lưu thông khí huyết. Từ chuyện gội đầu đơn thuần, đến hiểu rõ đó là lúc ta bảo dưỡng thần khí. Từ việc chọn nước ấm đơn thuần, đến đun một nồi thuốc thảo mộc, như đang sắp một phương rực cứu thân. Và sâu hơn nữa, là tắm để rửa sạch phiền não, để mỗi ngày đều như một khởi đầu mấy mẻ, và thanh tịnh hơn hôm qua. Tắm, hóa ra không chỉ là chuyện của da thịt, mà là cả một quá trình thanh lọc từ biểu đến lý, từ huyết đến khí, từ thân đến mệnh. Và khi thân đã sạch, khí đã thông, tâm đã tĩnh, thì vận mệnh mới có cơ hội truyền mình. Như cổ nhân dạy, thân là thuyền, khí là gió, tâm là nước. Muốn đi xa, gió phải thuận, nước phải tĩnh, thuyền phải chắc. Quý vị không cần thay đổi toàn bộ lối sống để có sức khỏe tốt hơn, để có tâm trí bình an hơn. Đôi khi, chỉ cần bắt đầu từ điều nhỏ nhất, từ cách quý vị bước vào phòng tắm mỗi ngày. Hãy biến nó thành nghi lễ. Hãy gác lại mọi phiền não, chọn thời điểm hợp lý, nấu một nồi nước ấm bằng thảo mọc lành, gội đầu như đang vuốt ve từng dòng suy tưởng, và dội nước lên thân, như đang rửa trôi những điều không còn cần giữ. Từ hôm nay, hãy thử tự hỏi, mỗi lần tắm, ta đang làm sạch da, hay đang làm sạch vận mệnh? Ta tắm để mát người, hay để mát lòng? Và nếu quý vị trả lời rằng tôi muốn sống sâu hơn, an hơn, sáng hơn, thì xin hãy tắm như một người đang dưỡng mệnh. Khi quý vị biết cách tắm gội đúng cách, đó không còn là chuyện giữ gìn vệ sinh đơn thuần, mà là đang từng ngày khai mở mệnh khí, tịnh hóa tâm can, bảo dưỡng khí huyết, là mới lại chính mình. Từng gáo nước, nếu đúng lúc, đúng cách, đúng tâm thế, có thể trở thành chiếc chìa khóa, mở ra một cuộc sống nhẹ nhõm hơn, khỏe mạnh hơn và sâu sắc hơn. Video này không chỉ là một chia sẻ, mà là một hồi chuông, gõ lên để nhắc nhau rằng, có những điều cổ nhân đã biết từ ngàn xưa, nhưng chúng ta, người hiện đại, lại đang dần quên mất. Nếu thấy nội dung này có giá trị, xin quý vị hãy lưu lại, chia sẻ cho người thân, để cùng nhau lan tỏa, những chi thức dưỡng sinh tinh hoa, thứ mà mỗi gia đình đều nên biết, đều nên thực hành. Nếu một câu trong video này, khiến quý vị giật mình thức tỉnh, hãy để lại dưới phần bình luận một dòng thôi, tôi muốn tắm như một người dưỡng mệnh. Chỉ thế thôi, để ta biết rằng, vẫn còn nhiều người đang đồng điệu. Và nếu quý vị thấy những giá trị này, xứng đáng được lắng nghe nhiều hơn nữa, xin hãy bấm theo dõi kênh Huyền Cơ Cổ Nhân. Mỗi lượt theo dõi, chia sẻ của quý vị chính là một hạt giống lành, một việc nhỏ, nhưng phúc có thể lớn vô cùng. Huyền Cơ cũng xin được nhắc lại đôi lời, nội dung trong video này mang tính tham khảo, từ góc nhìn dưỡng sinh cổ truyền, không thay thế cho trận đoán, điều trị hay tư vấn chuyên môn y tế. Nếu quý vị có tình trạng sức khỏe cụ thể, xin hãy tham khảo ý kiến từ chuyên gia, hoặc bác sĩ có chuyên môn phù hợp. Cuối cùng, xin mượn một lời của cổ nhân để làm câu kết, người sống thuận đạo trời, không cầu may mắn, chỉ cần giữ khí an hòa, thì phúc sẽ tự đến. Hẹn gặp lại quý vị trong những video kế tiếp, nơi Huyền Cơ Cổ Nhân, sẽ tiếp tục đưa quý vị ngược dòng thời gian, tìm lại những tinh hoa đã bị bụi đời che lấp.