番外 || 七子去六子回？楊家將演義有多少是真的？【千秋一面】

主君安好,我是玉露 這裡是千秋一面番外篇 今天我們要說的並不只是一個人 而是從楊家匠演義說起 談談他們的歷史原型 楊業、楊燕昭以及楊文廣三代人 構成了楊家匠傳說的主體 但歷史上的楊氏一族是什麼樣的? 歷史的真實往往隱藏在傳說背後 楊業本名楊崇貴 父親楊信是北漢的臨州次使 楊業弱冠時就出師北漢劉崇 被自鳴繼業 楊業為北漢屢立戰功 年紀輕輕就以驍勇為名 而被時人冠無敵的名號 但當時北漢國力弱小 又處於契丹和中原的交界 戰亂連年不休 楊業一人也無法抵抗歷史滾滾向前的車輪 他曾經以當時的北漢墨地 劉繼元向北宋投降 保障民眾的安穩 卻被拒絕 但北漢國力衰微 當太平新國四年 宋太宗再次舉兵來攻時 北漢屢戰屢敗 走投無路的劉繼元 最終還是無力抵抗 投降了宋太宗 北漢滅亡後 喜獲大將的宋太宗 封楊業為幼嶺軍衛大將軍 而後又封為鎮州次使 楊業以驍勇聞名於世 太平新國五年 遼景宗發兵十萬進攻葉門關 楊業領數千騎兵 從葉門關以北 背擊敵軍 與潘美前後夾擊 大敗遼軍 此戰過後 契丹望見葉荊棋極隱去 可見他當時的赫赫威名 可惜自古將軍白戰死 赫赫威名 有時也是一種巨大的壓力 作為降將 楊業得到了宋太宗的信任 卻受到了同僚的記恨 雍熙三年 遼國在宋遼邊境 陳兵數十萬 楊業作為潘美副將 被命護送雲蔭環朔四州的民眾 避入中原 王申等人作為五代名門之後 為了徵攻 並不聽從宋太宗的命令 在戰略部署上 與楊業起了爭執 最終楊業因無人馳援 在陳家谷兵敗被擒 絕食三日而亡 楊業之死 在演繹小說中 是因為潘仁美公報私仇 但在歷史上 卻並不能盡歸責於潘美 史家對楊業之死議論紛紛 一般有三種觀點 即潘美為元兇 王申為元兇 和侯莫成利用所害 潘美一說 是由於潘美是朔州之戰的主將 又因為演繹小說的描寫 而深入人心 王申一說 則是因為史書記載中 他在戰前即楊業出兵 又提前撤離約定好的設伏地點 導致楊業無援兵支援 最終兵敗被伏 至於侯莫成利用 則是最近幾十年 在史料研究中出現的觀點 認為楊業遺言中 反為奸臣所迫 指的就是時任奸君的侯莫成利用 朝代交替之際 手握兵權的五代宿將 依然不把皇帝放在眼裡 而新生的宋王朝 卻需要忠誠可靠的將領 二者矛盾重重 最終導致了楊業之死 楊業在亂世中 恪守秩序一生 卻在秩序時代的黎明時刻死去 並未看到其開花結果 不論楊業之死 具體的幕後元兇是誰 一代名將就這樣殞落 都是令人遺憾的事情 楊業死於朔州之戰 和楊業一起在朔州之戰殉國的 還有他的兒子楊煙玉 此戰後 宋太祖為了補償楊家 封楊煙朗重一父室 其餘幾人也各有分尚 雖然再多的封尚 也挽回不了楊家失去的兩條人命 但楊煙朗還是接過了 父親抵抗義族入侵的遺願 再上戰場 徵宗時 楊煙朗為了避悔 改名楊煙昭 在演義中 楊煙昭作為楊六郎 為人們所熟知 而歷史上的楊煙昭 又會是什麼樣的形象呢 楊煙昭自有喜好兵政 得到過楊業的稱讚 鹹平二年冬天 遼國大舉進犯 父遣魏諾不肯出兵 契丹軍隊攻至隋城 十人守將的楊煙昭 以水灌城牆 水凝結成冰 使攻城的遼軍難以進攻 只能退去 之後 父遣被降罪 徵宗召楊煙昭 問詢邊關事務 煙昭據實已達 戰功和父親的雙重光環 讓徵宗對楊煙昭 親眼有加 宋徵宗的親眼和回護 使楊煙昭 可以在宋遼戰場 哀心一展所長 鹹平三年 遼軍南下入侵 楊煙昭在陽山設伏 大敗遼軍 俘虜了遼軍將領 楊煙昭為大宋 守禦邊境二十餘年 五十七歲時去世 東都侍略說他 其祖也 河朔之人 皆忘舊與期 可見民心歸向 在楊家匠演義中 楊業七子裡 除了我們耳熟能詳的楊六郎 和早早戰死沙場的楊煙玉外 其他人 並未在正史中 留下太多痕跡 但傳說 總有些什麼來由 經沙灘被俘 又上了公主的楊四郎 顯然不是正史中的楊四郎 那他的歷史原型 在哪裡呢 有說法認為 楊四郎的原型之一 可能是望都縣 被俘的真宗前底舊臣 王濟忠 王濟忠因為王朝 和桑贊支部出兵被俘後 選擇了投降 投降後的王濟忠 與宋朝陰性斷絕 一度被認為已經戰死 直到景德初 遼國上書求和 宋朝收到王濟忠的奏書 才知道他還活著 王濟忠作為宋遼兩國 和談的中間人 在禪淵議和中 發揮了重要的作用 並在接下來的幾十年 受到遼國的禮遇 蕭太后不僅把 康末紀祖女嫁給他 還賜名封了楚王 至於楊家將第三代 也就是楊彥昭的兒子一輩 諸多記載紛紜 戲曲演義中 常常記作楊彥昭之子的楊宗保 在正史中並不見身影 反而是演義故事裡 楊宗保之子楊文廣 纔是史書所記載的楊彥昭之子 楊文廣所處的年代 宋遼戰事已歇 因此他並不像傅祖一樣 常年在宋遼邊境駐守 仁宗年間 他在陝西參與了 鎮壓張海農民起義 並因軍功受奠職 之後又隨嫡親南征 在現在的廣西 留下了不少世紀傳說 楊文廣一生 死前還曾獻策收復幽燕之地 小年七十五歲 死後被追贈為同舟觀察使 楊文廣之後 楊家武將的故事似乎自此終結 但楊家三代人的傳說 卻依然在這片土地上廣為流傳 早在歐陽修為楊彥昭侄子楊琦的 墓誌名中就有記載 紀業 彥昭 父子兼名將 其智勇號稱無敵 至今天下之事 只以禮而野數皆能道之 元代戲曲中 也不乏以楊家將為原型的作品 並影響了明清戲曲創作 作為藝術形象的楊家將 就在這一代代的戲曲演繹創作中 逐漸豐滿 楊家將故事的廣為流傳 不僅是由於情節曲折動人 更是因為在宋元明清時期 各民族矛盾突出 民間對於英雄人物的精神需求 相似的還有嶽飛的傳說 作為南宋抗金名將 民間關於他的故事至今家喻戶曉 在歷史和虛構的平衡中 楊家將 水滸傳 說嶽 乃至和三峽武藝 成為文藝創作長盛不衰的題材 共同構成了宋代的英雄話卷 雖然時間推移 歷史的楊家和藝術形象有了距離 但中藝的精神內核 卻會繼續傳承下去