Nhân Quả Hiện Đời, Nỗi Đau Dạ Dày Suất Huyết Cũng Bởi Điều Này

Đau dạ dày, suất huyết do nghiệp báo này. Hãy làm điều này, bệnh sẽ dần khỏi. Phật pháp tử vi kiến chào quý vị. Quý vị thân mến, người ta thường nói có sức khỏe là có tất cả. Bởi khi đầu yếu bệnh tật thì tài sản, của cải, danh vong và địa vị cũng trở nên vô nghĩa. Theo quy luật, sinh, lão, bệnh, tử. Còn người bị bệnh là điều không thể tránh khỏi. Thế nhưng, phỏng bệnh hơn chữa bệnh, nếu chúng ta hiểu rõ nhân duyên, bệnh tật đến từ đâu, làm sao để truyền hóa thì hoàn toàn có thể giảm khả năng mắc bệnh. Mỗi một loại bệnh đều có những dấu hiệu và tiến trình của căn bệnh khác nhau. Với bệnh đau dạ dày, suất huyết dạ dày cũng vậy. Hãy lắng nghe chia sẻ của Phật pháp tử vi về những nhân duyên chính gây nên bệnh tật và chỉ ra phương pháp đối trị vô cùng hữu hiệu để đại chúng ai cũng có thể hiểu và áp dụng được vào đời sống của mình. Bài chia sẻ của chúng tôi hôm nay hy vọng sẽ giúp cho quý vị tìm hiểu ra được nguyên căn của mình. Đời người cũng do nhân quả mà tạo nên. Bệnh của con người cũng vậy. Đã sinh ra kiếp làm con người thì không thể tránh khỏi quy luật của tạo hóa, sinh, lão, bệnh, tử. Nhưng để hiểu thấu đáo của quy luật này thật không đơn giản. Vì thân con người vốn là tứ đại hợp thành, đất, nước, gió, lửa, vốn dĩ không bền. Duy chỉ có ý chí là sức mạnh tiềm ẩn mà tạo hóa đã ban cho. Và chỉ có ý chí mới giúp con người hiểu được mọi lẽ, tồn tại và phát triển. Cuộc sống kiêm tiền trong xã hội ngày nay đã làm đảo ngược mọi trật tự vốn có trước đây. Con người trở nên tham, sân si hơn bao giờ hết. Bản năng con người qua đó trổi dậy và trở nên hung hăng hơn. Những điều xấu đã gây ra trong quá khứ không hề mất đi sau khi chúng ta chết. Gieo gì thì gặt nấy, nghiệp lực đời trước sẽ gây ra đau khổ cho đời này. Người xưa có câu thiện ác hữu báu được truyền lại qua nhiều thế hệ. Cũng chính là giải thích về quy luật nhân quả trong cuộc sống. Trước tiên xin kể một câu chuyện có thật trong Phật Pháp. Phật tử chúng ta thường hay tụng chú là ngôn ngữ văn tử của Phật Bồ Tát phát xuất từ trong thiền định. Trước khi Phật Pháp truyền sang Hán, Đất Hán cũng có một số chú thế gian. Tuy cứu cánh không tuyệt hảo nhưng vẫn có thể hiện linh giải trừ tai nạn. So với Phật chú cũng có chỗ thần kỳ hiệu nghiệm giống như nhau. Chú gọi Đà La Ni dịch sang tiếng Hán có nghĩa là tổng trì. Là giữ dịnh thiện Pháp không cho tăng thất và ngăn ác Pháp không cho khởi. Chú còn gọi là mật ngữ vì Phạm Thiên và Nhị Thừa không hiểu được. Chú còn gọi là chân ngôn hàm ý như là thuyết lời chân thật không dối. Một số chú do Phật phóng quan trong hạo quan thuyết ra nên gọi là Minh. Uy thần công đức chú Phật không thể nghĩ bàn. Trong kinh làng nghiêm Phật có nói. Anang đây là câu văn bí mật vi diệu xuất sinh từ hạo quan Phật đánh tụ hội của mười phương chư Phật. Mười phương Như Lai nhờ chú này mà đắc thành vô thượng chánh biến trí. Hàng hữu học của ông chưa hết luân hồi phát tâm trí thành đạt được A-la-hắng. Không trị chú này mà tọa đạo tràng khiến thân tâm xa lịa ma sự thì không có điều đó. Trong kinh thất câu trị Phật màu sở thuyết chuẩn đề Đà-la-ni cũng nói. Nếu có người xuất gia tại gia nào hành trì chân ngôn. Tụng chú này đủ chính mươi vạn biển thì vô lượng kiếp tạo thập ác. Những tội tứ trọng ngủ vô dáng thấy đều tiêu diệt. Sinh ra thường được gặp chư Phật Bồ-Tát. Tại bào phong nhiêu thường được xuất gia. Trong kinh Đại Bi Tâm Đà-la-ni có nói. Lúc tụng chú, mươi phương chư Phật đều đến chứng minh. Tất cả tội chướng đều tiêu diệt. Tất cả tội thập ác ngủ nghịch, phá trai phạm giới, phá tháp hoại tự, trồng vật trúng tăng, làm ô nhiễm hành thanh tịnh. Tất cả trọng tội ác nghiệp như thế thấy đều tiêu diệt. Chí trừ một việc nơi chú sinh nghi, thậm chí tội nhỏ, nghiệp nhẹ cũng không được diệt, huống là trọng tội. Tuy chẳng diệt trọng tội ngay, vẫn có thể trọng nhân bồ đề về sau. Tôi ban sơ liễu ngộ sức mạnh và uy thần công đức Phật chú, bắt đầu từ bệnh của phụ thân. Bà tôi đầu bao tử dạ dày nhiều năm. Tùy theo tuổi tác tăng, dạ dày ngày càng đau nặng. Hôm đó khí trời lạnh buốt, bà tôi ăn sáng xong thì lái xe đi làm. Đến trưa thì cảm thấy dạ dày nóng, muốn nôn. Ông mới ủa một tiếng, máu tươi tuồn ra giống như núi lửa phun trào vậy. Đồng nghiệp xung quanh sợ điến hồn, không biết phải làm sao. Một người nhanh trí đỡ bà tôi dạy cho nằm nghỉ trên ghế sofa, rồi gọi điện báo cho tôi hay. Nhận được tin, tôi nhanh chóng đưa bà vào bệnh viện cấp cứu. Do vội vàng nên tôi chỉ mang theo bên mình một cuốn sách nhỏ có chú lăng nghiêm, chú đại đi, thập chú. Lúc đến bệnh viện, bà tôi nằm trong phòng cấp cứu, mặt trắng bệt, không ngừng thổ huyết. Mẹ tôi ngồi bên cạnh lo lắng, chẳng biết làm sao. Bà bật khóc. Trong phòng cấp cứu, nhìn giống như điện ngục nhân gian. Tiếng rinh rỉ, khóc lóc kêu la, vang dội không ngừng. Có đủ loại bệnh hội tụ ở đây. Tôi đi liên lạc sắp xếp, đưa bà vào một phòng tương đối yên tĩnh. Bác sĩ đến kiểm tra phòng và nói. Người này thổ huyết quá nhiều, nếu như không khống chế được, thì hậu quả xấu khó lường. Tối nay nhân thân nhớ chú ý quan sát. Hãy thấy thổ huyết nữa, thì phải lập tức cho truyền máu. Nghe bác sĩ nói, khó khăn lắm, bà tôi mới đưa được tay lên khoác khoác, tỏ ý không muốn truyền máu. Tôi vội trả lời với bác sĩ. Vâng vâng, chúng tôi sẽ theo dõi, có gì sẽ liên hệ với bác sĩ. Đêm đó, tôi không sao chợp mắt được vì rất lo cho bệnh của ba. Tôi đem hết lòng thành, cầm cuốn sách chú lên, bắt đầu tụng. Nói ra xấu hổ, đây là lần đầu tiên tôi tụng chú một mình. Trước đây chỉ nghe tụng chú trên đĩa. Cho dù có lúc phát âm không chuẩn, nhưng tôi tin thành tâm ác có cảm ứng. Phật lực nhất định sẽ gia hậu cho ba. Tôi cũng không biết đã tụng bao nhiêu biến. Tôi cứ đọc mãi, cho đến khi tôi và phụ thân cảm thấy toàn thân ấm áp, thư thái. Bầu không khí an lạnh bao phủ khắp phòng. Sáng hôm sau, cha tôi phải làm thiết phiến kiểm tra giả dày. Tôi thầm niệm danh Bồ Tát Quang Thế Âm, hy vọng kỳ thích phát sinh. Uy lực chư Phật quả không thể nghĩ tưởng. Trong quá trình kiểm tra, các bác sĩ đều há miệng ngạc nhiên. Họ cho rằng bệnh này rất nghiêm trọng. Khó mà tin là có thể hồi phục nhanh chóng như vậy. Vết thường cũng đã lành. Xem như khả năng bị ung bưu hút được loại trừ. Một tuần sau, bà tôi tái khám. Bác sĩ đưa kết quả là chứng bệnh viêm luyết giả dày. Trong thời gian phụ thân nhập viện, tôi tụng thầm 7 bộ địa tạm và phóng sinh hội hướng cho ông. Hơn tuần sau thì cha tôi hồi phục, xuất viện. Việc này càng khiến tôi tăng thêm tiến tâm, kiên định học Phật và tin vào sức mạnh không thể nghĩ lường của chú Phật. Tôi phát nguyện dùng hết sức mình làm lợi ích chúng sinh, giúp nhiều người biết đến Phật Pháp, sớm lìa khổ được vui. Giải thích thêm rằng các chú Phật đều có công đức và sức mạnh không thể nghĩ tưởng. Chỉ cần không khởi niệm hoài nghi với chú, dùng tâm tự bi, bình đẳng, bồ đề, tâm cung kính, tâm làm lợi ích cho tất cả chúng sinh, tâm như bất động, tâm tỉnh táo, sáng suốt, tâm thanh tịnh, vô nhiễm mà trì chú, chắc chắn sẽ đem lại lợi ích cho chúng sinh, hóa dạy oán cừu, chuyển ác duyên thành thiện duyên, được đại tự tại. Đại sư Ấn Quang có nói, Tụng chú quý ở thành tâm, cho dù không biết nghĩa, nhưng nếu tinh tấn, dốc hết lòng thành, cung kính trị tụng, lau dần nghiệp tiêu trí sáng, có thể đạt được Phật ý. Chúng ta hãy y giáo phụng hành. Từ mỗi câu chuyện thấy rằng, trong cuộc sống hiện đại ngày nay, y học hiện đại đã phát triển tới mức các loại thuốc và phương pháp trị bệnh mới xuất hiện liên tục. Tuy nhiên, con người vẫn ấm và bệnh tật ngày càng trở nên dị thường. Sau khi ấm, người ta đi khám bác sĩ, được kê đơn, uống thuốc hay tiêm thuốc, và thậm chí là phẫu thuật. Y học hiện đại tin rằng, với mỗi loại bệnh thì có những biện pháp tương ứng để chữa trị. Để ủng hộ học thuyết này, thuốc kháng sinh đã được phát minh để chống lại các căn bệnh cây ra bởi vi khuẩn và virus. Tuy nhiên, bất cứ khi nào vi khuẩn hay căn bệnh trở nên nhờn thuốc, người ta lại phải nghiên cứu ra các cách chữa trị mới. Với những căn bệnh kỳ lạ, thì không có phương pháp nào đáng tin cậy để điều trị. Các bệnh nhân chịu đựng những căn bệnh dường như vô phương cứu chữa này phải chuyển sang phương thức trị liệu khác, chẳng hạn như trung y, chăm cứu hoặc khí công. Những phương thức này có thể làm giảm các triệu chứng. Tại sao y học hiện đại không thể chữa, mà những phương thức cổ truyền lại có thể? Cuối cùng đâu là nguyên nhân gốc rễ của bệnh tật? Đức Phật có dạy rằng con người là chủ nhân của nghiệp, thơ tự của nghiệp. Nghiệp báo tiền kiếp chi phối rất nhiều đến cuộc sống, sức khỏe của mỗi người. Từ mỗi câu chuyện có thật mà nhiều người ngộ xác rằng từ vô thủy kiếp đến nay, mỗi người đều đã gây ra biết bao tội lỗi, ác nghiệp. Trong nhà Phật có câu Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả. Chúng sinh do vô minh, ngu si, tập nghiệp sâu dày nên gieo rất nhiều nhân xấu ác. Chỉ đến khi quả báu trổ ra mới thang trời trách đất. Vì sao tôi khổ thế này mà không biết rằng đó là gieo nhân nào gặt quả đó? Vì vậy, người tu học Phật Pháp cần tin sâu nhân quả, gieo trồng những hạt giống thiện lành, bỏ các việc ác, kiên trị tu tập, chuyển hóa các ác nghiệp đã gieo từ quá khứ, biến chuyển phiền não khổ đau thành an vui hạnh phúc. Khi thời đại ngày càng có nhiều căn bệnh lạ xuất hiện, các Phật tử nên đương tựa vào chính Pháp để có thể hiểu biết đúng đắn về tâm linh. Học Pháp và thực hành Pháp để bỏ ác, hành thiện, giữ tâm trong sạch và tinh tấn tu tập để phần nào tiêu trừ nghiệp sâu ác đã gây tạo. Thưa quý vị, chỉ có tâm lành mới châu cảm được điều lành. Khi con người biết tôn trọng sự sống của một loài bảo vệ thiên nhiên, bớt tham ăn uống, tu dưỡng tâm hồn, chịu khó phóng sinh, đọc kinh hồi hướng các quan gia trái chủ, nhiều đời, nhiều kiếp, thì bệnh nặng sẽ thành nhẹ, bệnh nhẹ sẽ tiêu trừ, sẽ được chư thiên, chư thần phủ hộ. Ngay cả khi dịch bệnh có đến thì cũng sẽ nhanh qua. Ngược lại, nếu con người chỉ biết sống ích kỷ, giết hại chúng sinh, tàn phá môi trường để thoả mãn ngũ dục thì quả báo bệnh tật yếu mệnh là không tránh khỏi. Mong rằng qua lời dạy của Đức Phật, đại chúng sẽ biết cách tu tập, hành thiện để tránh được những đau khổ từ bệnh tật. Cảm ơn quý Phật tử đã lắng nghe chia sẻ của Phật Pháp Tử Vi về bệnh tật, nỗi đau hành hạ mỗi người hàng ngày, nỗi đau chân trở của bao gia đình và chính bạn. Xin cảm ơn.