日本戰國人物列傳 黑衣宰相天海：德川家康的首席智囊，辅佐三代幕府将军……是正面的天海？还是和反面的光秀？本能寺之变的另一个真相？ #德川家康 #丰臣秀吉 #日本战国 #织田信长

天海的出現以及身世極不尋常 從德高望重的僧人到活躍政壇的黑衣宰相 遊刃有餘又博學多識 鮮有上陣領軍的記錄 卻留下了一副精緻的盔甲和一支長槍 不由讓人浮想聯翩 證明瞭天海和反面的光秀 如果真的是同一個人 那麼本能寺之變的兇手就另有其人了 山梯之戰後 明智光秀的屍體和信長一樣沒有被找到 到底發生了什麼呢 大家好 歡迎回到影武者 上一期片外篇 我們講的是嘉康養生和飲食的祕密 今天我們聊聊德川嘉康的首席智囊 死後被朝廷追贈嗜好慈眼大師 戰國壽命排行榜第一的黑衣宰相天海 能被稱作黑衣宰相的人 都是身穿袈裟卻參與世俗政治的人 中日兩國都不乏這樣的人物出現 比如明代僧人姚廣孝 就是協助朱棣篡位的第一功臣 再有一位官員核戰失敗而被處斬的 毛利氏的外交僧安國四惠雄 還有一直跟秀吉唱反調的千利休 以及促成賈向俊三國同盟 並擔任過金川家總大將的太原雪齋 這類參與政治的僧人 在宗教界和政治界都擁有極高的聲望 往往結局都不太好 但天海卻完全不同 慶昌三年 德川嘉康逐漸掌握政權 希望能夠利用宗教的影響力 更加的鞏固政權 在希望找到一位優秀的僧侶時 天海如天賜般出現在嘉康面前 嘉康在郡府城第一次見到天海後 留下了如下的評價 天海彷彿是人間的佛 但很遺憾這次見面來得太晚了 天海的教養和人品給嘉康留下了深刻的印象 據說在官員核戰後 嘉康就是接受天海的建議 選擇在江戶開設德川幕府的 活到了108歲高齡的天海 出生年份和出生地都是個謎 所以關於前半生的資料 都是史學家從書信或者史料中推測出來的 在德川幕府的《證史·德川實際》中記載 天海是雪國福島縣惠金人 11歲時父親去世 14歲離開故鄉中游諸國學習 是漢傳佛教 由日本僧人創立的天台宗的僧侶 以妙法蓮華經為其根本經典 也被稱為法華宗 元歸二年 這天慶昌火燒比日山炎麗寺後 出逃的天海得到了武田信玄的庇護 53歲 移居武藏國無量壽司後自稱天海 60歲時成為該院的主持 之後才逐漸於史料中留下足跡 天海在德川家的地位更像是中國的宰相 因此來歷不明 史料記錄更少 最早出現參與戰事的記錄 是在嘉康身邊 作為進士和作戰參謀 出現在官員合戰中 如果推測無誤的話 天海真的生於永祿六年 那麼在慶昌五年的官員合戰中 他已經是65歲高齡了 在這之前一切都是迷霧 嘉康把天海成為人中的佛 寄予了很大的信賴 慶昌十二年 為了讓德川幕府方便控制天台宗這一宗教勢力 德川嘉康命令比瑞山復興 天海被命令執行比瑞山探提 住在南光坊 參與修復被支天信長焚毀的炎麗寺 從此被稱為南光坊天海 慶昌十四年被任命為全僧政 這相當於官方授權為僧侶的領袖地位了 還取得了被稱為炎麗寺中心之祖的功績 在擁有了崇高宗教地位光環的架設下 天海參與到了德川幕府初創的建設中 奠定了長達265年江戶幕府時代的根基 也讓黑衣宰相的形象深入人心 在德川嘉康去世後 天海擔任嘉康葬禮的誦經導師 後來將嘉康的遺體從九龍山東照宮轉移到日光東照宮改葬時 主禮人也是天海 嘉康去世後 家臣們圍繞著神號的問題爭論不休 天海主張秀吉封臣後家族被滅絕 所以封臣並不吉利 主張使用東照大全縣的神號供奉 得到了嘉臣和第二代將軍秀忠的認可 之後相繼輔佐秀忠 嘉光共三代將軍有著極高的聲望 與其說是宰相 更像是導師 以僧侶的身份 在亂世得到如此高的地位和榮譽 想必一定是善於權術的狡詐之徒 但天海並不是靠詭計和權術維護自己的地位 史料中對於這位神祕僧人的言行記錄 證明瞭天海是位性格開朗豁達的智慧型導師 在《慈眼大師傳記》中記錄了這樣的故事 嘉康去世後的寬勇元年 第二代將軍秀忠邀請天海到江戶城賞花 秀忠炫耀的問道 您是如此的長壽 可見過如此美麗的花圃 天海當場引用日本謠曲《老松》中的詞句 國家文學若勝 花色既勝 意思是國家穩定 學問興盛 花色也會隨之豐富多彩 說完天海會心的一笑 再次說道 我平生從未見過如此美麗的花圃 秀忠聽後心領神會 天海看似讚美 實際告誡秀忠 國家安定興盛 重視學問的發展 其他所有的事情都會隨之而改變 一樣相當長壽的《鬆土靖山》的著作《甲子夜話》中 記錄了第三代將軍嘉光和天海的另一個故事 某日天海拜見嘉光 宴席上天海把吃完的柿子盒包到手絹中 放入懷中 嘉光不解的問道 何故 天海答道 我要帶回去種在院子裏 嘉光回覆道 你年紀太大了 柿子成熟的時間又太久 恐怕種下也是徒勞而已 天海回道 一國之君最需要具備的能力就是耐心 柿子很快便會開花 相信不久後就可以收穫了 若干年後 天海再次拜訪嘉光 獻上了新鮮的柿子 嘉光詢問柿子的產地時 天海說 這就是當年主君賜予我的柿子盒 嘉光聽後大為讚賞 天海因為寬厚的性格和淵博的學識 眾多武將和宮青貴族登門拜訪 門徒眾多 江戶初期爆發的紫衣事件 讓嘉康時代的寵臣太久堡忠靈 秀吉的弟弟福島正則 嘉光的弟弟德川中常 以及十里大明 九井忠士等人牽連其中 也是天海出面提出特赦的請求 才讓眾家臣免於受罰 寬勇二十年十月二日傍晚 天海叫來所有的弟子在身邊 臨終告誡眾人 倘若有人想向我報恩 只要努力勤奮鑽研學問即可 世人的緣分並非只限今世 希望能與你們在淨土重逢 隨後天海以一百零八歲的高齡圓寂 五年後的慶安元年 朝廷御賜侍號慈眼大師 這是繼最後一位追贈侍號的淺唐僧侶 至政大師元真後七百九十年間 唯一受朝廷追贈侍號的僧侶 可見天海在當時的幕府聲望有多高 天海的聲望雖高 聲勢卻沉迷 連最親近的弟子也沒有人知道 天海前半生到底經歷了什麼 據說天海和嘉康相遇後交談甚歡 像很久不見的老友 沒有任何官職進階 直接留在身邊做進士和參謀 所以讓人覺得天海的出現以及聲勢極不尋常 從德高望重的僧人到活躍政壇的黑衣宰相 遊刃有餘又博學多時 鮮有上陣領軍的紀錄 卻留下了一副精緻的盔甲和一支長槍 不由讓人浮想聯翩 第三代將軍嘉光的如母春日菊 是明治光秀家臣齋登力三的女兒 據傳當春日菊和天海第一次見面時 相互問候時竟說出了好久不見的話 不禁讓人聯想 山西之戰後 明治光秀的屍體和信昌一樣沒有被找到 然後到底發生了什麼 天海生於天文五年 明治光秀生於永祿元年 年齡相差八歲 如果說一百零八歲去世的天海就是光秀 那麼光秀活到了一百一十六歲 在那個時代 武將的平均壽命大概是四十五到五十五歲 一百一十六歲這樣的壽命實在讓人無法信服 光秀是天正十年在山西之戰戰敗後被山民所殺 但在比瑞山松禪院的石燈上 竟然刻著感謝光秀不失的字樣 時間是慶成二十二年的二月十七日 為什麼在山西之戰三十三年後 光秀還會不失給寺院石燈呢 嘉康的寺廟之一日光東照宮裡面 竟然矗立著一位身穿明治光秀家徽 傑耿文的無名武將雕像 更奇怪的是天海過世後 嗜好為慈眼大師 但是在京都府慈眼寺 竟然也同時祭拜著明治光秀的牌位和黑漆木像 牌位背後刻著順逆吾爾門大道徹心緣 五十五年夢絕來歸一緣 這是光秀的辭世詩 天海在關東地區日光市的墓地叫做明治平 據說這個地名就是天海親自取的 還有關於言行的記錄 在方廣寺朱鳴事件與大阪東芝鎮中 跟豐臣家毫無恩怨的天海 極力主張對豐臣家的遺孤 採取趕盡殺絕的策略 被德川嘉康所採納 另外在二零零零年 東京電視臺特別節目對明治光秀和天海 留下的筆記書法進行了書法鑑定 出現了極為相似的結論 證明瞭天海和反面的光秀 如果真的是同一個人 那麼本能四肢變的兇手會不會另有其人呢 天正十年的五月 嘉康被邀請拜訪安都城 而到了六月初 嘉康主僕一行人還一直逗留在大阪的戒市 這段時間嘉康到底在做什麼呢 信長計劃六月三日啟程 前往北中支援被秀吉攻打的高松城 那嘉康又為什麼在六月二日 信長允命本能四當天要出發去京都 再次拜訪信長呢 如果說山西之戰 光秀作為謀害嘉康的主謀 而僥倖逃脫 是不是嘉康把光秀隱藏起來了呢 當日後嘉康希望可以利用宗教的影響力 更加鞏固權力的時候 天海看似順理成章的出現在嘉康面前 難道真的只是巧合而已嗎 假設信長在本能四逗留另有一個計劃 那就是在六月二日邀請嘉康到本能四作客 目的是讓明智光秀除掉嘉康 而整個計劃被明智光秀不知何故透露給了嘉康 兩個人私下結盟 聯手反殺了信長 光秀救了嘉康的性命 而事主的罪名落在了光秀身上 事後嘉康暗中保護了光秀 這樣的話 在嘉康靈廟之一的日光東照宮裡 那個身穿明智光秀家徽傑耿文的 謎之武將雕像就能解釋通了 光雲合戰後 嘉康如果有機會與活著的光秀再次見面 那麼兩個人共同的敵人就是封陳家的遺孤了 天海才會在日後給出了趕盡殺絕的建議 如果這樣的假設不影響故事發展的邏輯 應該會有更多的腦洞 可以讓小說作家發揮想象力 演繹出更豐富多彩的戰國戲劇 雖然有很多信息讓明智光秀看起來就是南光訪天海 但所有的推測都缺少決定性的證據 比如送禪院光秀佈施的石燈 可能是由同名人所贈 祭祀嘉康的日光東照宮裡 那位明智光秀家徽傑耿文的雕像 後被證實是織田家木瓜文的分支 木瓜糖花文 是和傑耿文相似的家徽 筆跡相似也被推翻只是相近而已等等 光秀就是天海的推測 被史學界眾多反對聲音所質疑 儘管如此 光秀是不是天海依舊迷霧重重 如果光秀真的是天海 那更符合現代人對歷史故事 更加戲劇化的心理期待 更符合影視劇創作的套路引人入勝 讓人沉迷其中 所以在日本有大量的小說和電影 在演繹這個神祕的都市傳說 其實真實發生的歷史 那些被人肆意抹掉的部分 也許更加精彩曲折跌宕離奇吧 雖然不知道天海前半生到底經歷了什麼 但天海的後半生相當成功 結局圓滿 下一期我們聊一個戰國時代最具爭議 並且以悲劇收場的人物 不要錯過