日本簡史 【日本簡史第一期】日本人的起源！

這個世界上有這麼一個國家 讓我對它總是抱有著一種很複雜的情感 它近在咫尺,卻又讓我覺得十分遙遠 它與我們相似,卻又有很多不同 我自認為熟悉它,但有時候卻又備感陌生 我對它有好感,但這份好感卻又始終保持著相當的剋制 沒錯,這個國家就是日本 如果要用一個詞語來形容我們和日本的關係 我想就是一衣帶水吧 我們彼此之間的距離雖僅如一帶般狹窄 但畢竟還是江海相隔 這是地理上的隔斷,也是心理上的障礙 雖然我不能代表大多數人 但我想很多國人對日本這個國家 也有著類似於我這樣的矛盾情感吧 我們也許喜歡他們的人文景觀,科技文化 但記憶中那段痛苦的回憶,那段血淋淋的歷史 我們無法擱置和忘卻 人總要背負一些東西才能邁出更堅定的步伐的吧 作為中國人,我們正是因為背負著那段屈辱的歷史 如今才能飽含熱烈的負重情形,從而踏上偉大的復興之路 而作為我們的鄰國,日本,如今卻依舊徘徊在歷史的門口 很多日本人選擇性的遺忘那段歷史 似乎只要他們不承認,那段歷史就如同沒有發生過一樣 一個國家的格局大小,從他們對歷史的態度就能看得出來 限制日本成為令人尊敬的大國的缺陷 也許並不只是他們缺少縱深,資源匱乏,面積狹小的領土 另一個主要的原因,可能是他們埋藏在內心深處的狹隘思想 不過,不管你喜歡日本也好,討厭日本也罷 日本作為當今世界第三大經濟體 在這個世界上都佔據著相當重要的位置 而在這個蕩亡之地發展起來的日本 在歷史上又經歷了怎樣的風雨纔有了今天的模樣的呢? 如果你也好奇,那麼我們不妨從最初的故事開始 去探尋一般日本的前身今世 日本的歷史,說它是一部摻水的中國歷史,一點也不為過 至少近代之前是如此 中日之間,歷史上大致有過四次的交流高潮 前三次,中華文明對日本單向輸出 並且每一次都深刻地影響著日本的歷史進程 日本在相當長的一段歷史中 都扮演著中華文明好學生的角色 中國的眾多史書,如漢書《地理志》 後漢書《東夷傳》,未至《倭人傳》 對日本都有著較為詳細的記載 而日本列島有人類活動的跡象 最早可以追溯到舊石器時代 1968年,在沖繩縣那霸市山下町發現的 距今3.2萬年前的山下町洞人 目前是被日本考古學界普遍認可的 日本最古老的人骨化石 值得一提的是,由於在2000年 日本考古學家藤村新一被爆出考古造假 此人曾經以極高的考古發現效率而得名 但也一度遭到了諸多的質疑 之後,他在現場提前預埋石器的造假行為 成功被提前佈置好的攝像頭給捕捉到了 日本考古造假事件才得以曝光 這起惡性事件,導致日本舊石器時代早期 中期的遺跡被全部撤銷 相關研究幾乎全部喪失價值 原先認定的日本列島舊石器存在的石晶 也從70萬年前退回到了5萬年前 而當時一些日本歷史教科書出版社 也不得不匆匆忙忙刪除了有關舊石器時代的內容 場面一度非常尷尬 不過,雖然考古造假事件給日本考古學界 造成了非常惡劣的影響 但總的來說,一些舊石器時代晚期出土的文物 其可信性還是比較大的,也不應全盤否定 其實要在日本列島發現史前人類的痕跡不太容易 日本列島地處板塊交界處多火山 土壤酸性較強,人骨等遺物容易被腐蝕,不易保存 所以日本目前出土的史前人類遺骨 大多位於土壤沉井縣的琉球群島地區 說到這裡,還是簡單介紹一下日本的地理分區吧 日本的地形由東北向西南延伸,呈現弧形島的樣式 由上而下,主要由北海道、本州、四國和九州四個大島 以及眾多小島所組成 另外沖繩所在的琉球群島 有時候也會被劃進九州,被合稱為九州沖繩 那麼根據目前的研究推斷 早期生活在日本列島的原始人很有可能 是在距今十萬年前至一萬年前的更新式兵器 通過當時日本列島與歐亞大陸相連的大陸橋 來到了日本列島,隨後形成了在日本定居的原始人 在這一時代的遺址當中 發掘出了有神狀紋飾的陶器 這些神紋陶器也是世界歷史上最古老的陶器之一 而這些日本原始人因此得名,被稱為神紋人 神紋時代根據碳史四策定法 大致可以分為五個時期 草創期、早期、前期、中期、後期和晚期 神紋人在社會形態上還處在某些氏族公社階段 在早期以前,神紋人大多依靠採集作業生存 貝類是神紋人重要的食物來源 日本現已發行的一千九百餘處貝丘中 有90%以上都屬於神紋時代 而到了中後期,原始農業開始在日本出現 在北九州,人們發現了日本最早稻米耕作的跡象 這一顆顆碳化的稻米 似乎在訴說著當時神紋人在田徑繁忙耕種的景象 而在北九州的這些發現應該也絕非偶然 因為在地理上,它距離世界上第一個 實現水稻栽培的中華文明實在太過接近了 因此有理由相信 日本的這些水稻很可能是從中國的長江下游 經東海傳入日本地區的 農業的發展提供了穩定的食物供應 進而促進了定居生活的雛形 數學式房屋是當時神紋人的主要居住場所 這些房屋當時大多以弧形或者環形分佈 並且社區的中央還設有議會舉行集體活動和祭祀的場所 功能相當完備,出具規模 同其他早期的文明相似 對自然災害的無能為力 以及對自然現象的迷惑不解和敬畏 神紋人在當時也同樣信仰原始宗教 他們會製作人形或動物形態的陶俑 以表對神明的敬仰,祈求農業豐收,生活安定 大約在公元前三世紀左右 日本歷史開始進入到一個新的發展時代 彌生時代 劃分這個新時代的主要依據 是因為這個時期的日本文明水平有了較大的提升 階級分化和國家的出現成為了這個時代最為顯著的標誌 彌生時代開始出現了形質一致,更具實用性的陶器 因為這些陶器最早發現於東京都的彌生町 所以這些陶器就被命名為了彌生式陶器 而這個時代自然也就被稱為了彌生時代 這個時期,水稻農耕開始迅速發展 從中國而來的水稻栽培技術 在北九州地區紮根以後,開始向本州島擴散 燈綠遺址位於本州島中部靜乾性 遺址上塊狀的水亭分佈 以及灌溉水渠等水利技術的進步 表明了彌生時代的農耕水平 相比神文時代有了相當大的提升 另外這個時期 中國經歷了前朝統一六國和快速分崩離析的階段 那麼為了躲避戰亂和前朝的苛政 當時有相當一部分的大陸人 通過朝鮮半島來到了日本列島 這也是中日歷史上出現的第一次交流高潮 這些大陸而來的居民被日本人稱為渡來人 有很多歷史資料可以交叉證明當時的移民潮 家喻戶曉的徐福 率眾多同男同女海外尋求新藥的明經傳說 就發生在這個時期 另外對彌生人的考古研究發現 平均身高在1.6米 長領的彌生人和平均身高在1.5米 半領的神文人 無論是從體型還是面部特徵來看 都有著較大差異 對神文人、彌生人和當代日本大和民族的DNA研究發現 彌生人可能本身也不是一個單一的族群 他們可能是由多個不同的族群混合而成 並且有著典型的東南亞人基因特徵 其中朝鮮人和漢人的佔比最為突出 而當代日本的主體民族大和民族 則是由彌生人和神文人融合而成 他們身上平均有著90%的彌生人基因組 和10%左右的神文人基因組 那麼這些大陸而來的渡來人 也不是空手而來 他們帶著中國當時先進的農耕技術和鐵器 來到了日本 極大的提升了彌生時代的生產效率 於是乎,富裕的產品和勞動力開始出現 進而又推動了社會的分化和階級的形成 對彌生時代的墓葬發現 這些墓葬有大有小,隨葬品多少不等 說明當時已經出現了階級分化 而一些武器裝備 以及被利器刺傷的人骨的大量出土 表明彌生時代已經有大小不一的部落群體 或者說是小國家也出現了 並且這些勢力之間 為了爭奪資源開始出現了戰爭 此外,這些小國為了增強自己的實力和統治的權威性 他們開始有意識地與強大的大陸政權 即中華文明建立起密切的交往 漢書《地理志》中記載 樂蘭海中有倭人分為百餘國 以歲時來姓晉雲 說的是當時的日本列島分成了很多小國 而這些小國每年都會來大陸向漢朝進貢 1784年,在福岡縣智賀島 發現了漢光武帝賜給倭奴國王的金印 上面印有漢倭奴國王字樣 這個倭奴國就是彌生時代的一個小國 它可能也是最早入供中國的一個日本小國 這件文物的發現 也從側面印證了中國史記記載的準確性 而倭字也就成為了早期我國對日本的一種稱呼 早期的倭字是沒有貶義的 詩曰周道倭遲 說的是周國道路寬敞順達 而倭字則有順從的意思 當時把日本稱呼為倭國 是希望日本能夠世世代代忠於漢朝 那麼與強大大陸政權之間的頻繁交往 受更高文明等級社會的影響 原生日本列島以零散狀態存在的區域小國 又會出現怎樣的隱患呢? 我是侃侃 下一期讓我們見證日本第一個統一國家的誕生