三國篇(一) 【英雄傳·三國·鍾繇】曹操視其為蕭何！與王羲之並稱“鐘王”，中國楷書的創始人，曹魏名臣——鍾繇

中國人重書法 在電腦和手機普及的今天 誰若能鋪紙研墨 寫出一手好字 會令人刮目相看 而在過去 書法更像一門必修課 洛陽歷代出現過不少書法名家 如東漢的蔡庸 唐代的楚穗良 清代的王鐸等 他們留下了不少書法真體 使後人擇以領略這一傳統藝術的無窮魅力 楷書之祖一生富貴 楷書形體方正 筆畫平直 因可作楷模而得名 它形成於漢歷之後 通常被認為由中堯創立 迄今已有大約一千八百年歷史 被尊為楷書之祖的中堯卻不僅僅是位書法家 從東漢末年到曹魏時期 他在政治舞臺上一直扮演著重要角色 甚至影響了歷史的走向 可以說他是一位極其出色的政治家 成功的人生總是各有各的精彩 那麼作為政治家的中堯 人生中經歷了哪些巔峯時刻呢 中堯151年到230年 自元朝豫州尹川郡長社縣人 漢末至三國時期曹魏重臣 書法家 中堯出身尹川中士 幼時相貌不凡 聰慧過人 曹與叔父忠於一起去洛陽 途中遇到一個相面者 相面者看到中堯相貌 便對忠於說 這個孩子面向富貴 但是將有背水淹的厄運 請小心行走 結果走了不到十里路 在過橋時 中堯所騎馬匹突然驚慌 中堯被掀翻到水裏 差點背水淹死 忠於看到算命先生的話應驗 便越來越欣賞中堯 供給他錢財 使他專心學習 後來中堯被查舉為校聯 任尚書郎 陽陵縣令 因病離職 又被三府徵召 擔任廷尉政 黃門侍郎 當時漢獻帝在西京長安 大將李厥 郭四等專權 阻斷了獻帝和關東的聯繫 初平三年一九二年 眼周目曹操任派遣使者至長安尚書 李厥 郭四等人認為 關東想自立天子 現在曹操雖然派使者來 並非出於他的真意 於是商議扣留使者 拒絕接受曹操的誠意 中堯勸李厥 郭四等人說 當今英雄並起 各自假託帝命 挾持一方 只有曹眼周是心裡想著王室 如果拒絕他的忠誠 這不是符合將來願望的辦法 郭四等人因為中堯的這番話 加以優厚的報答 從此曹操才得以派使者 和漢帝取得聯繫 之前曹操已多次聽謀士尋譽 稱讚中堯 又聽說他勸說李厥 郭四二人幫助自己的事 於是對他充滿可盼 興平二年一九五年 李厥脅迫獻帝 中堯與尚書郎韓彬 共同謀劃獻帝出逃 同年 獻帝逃出長安 成功東歸 中堯在其中起了一定的作用 後敗御史忠誠 遷世忠 尚書鋪設 根據之前的功勞封東武廷侯 馬騰 含碎朱薑 是強拘於關中 曹操為此很憂慮 經尋譽推薦 在建安四年一九九年 命中堯以世忠的身份領私立校尉 池節都關中諸君 將後方事務委託給他 特別授予他不受制度拘束的權力 中堯到達長安後 致信馬騰 韓遂等人 為他們陳述利弊禍福 馬騰 韓遂都送義子到朝廷為人質 建安五年 二零零年 曹操在關渡與袁紹相職 中堯送去兩千匹馬供給軍用 曹操在給中堯的信中說 得到送來的馬匹 很是應部隊的急需 關右地區平定 朝廷沒有息故之憂 都是足下的功勳 當年蕭和鎮守關中 糧草充足 以致大軍獲勝 也不過與您的功勞相當 建安七年 二零二年 蠻兇奴蟾蝓在平陽作亂 中堯率領各路人馬包圍他們 未能攻下 而袁尚所任命的河東太守郭元 抵達河東 人數眾多 諸將議論想要放棄離去 中堯說 袁世正在強盛的時候 郭元現在到來 關中諸將暗中與他勾結 但還沒有全部反叛的原因 不過是顧及我的威勢名聲罷了 假如下詔放棄向他們示弱 這裡所有的居民 誰不是我們的仇敵 即使我想回去 難道能夠做到嗎 這是尚未開戰 先自行敗退呀 並且郭元剛必自用 爭搶好勝 必定輕視我軍 如果他們渡墳河紮營 我們趁他們沒到對岸時打擊他們 可以大獲全勝 此時 張記又勸說馬騰來合擊郭元 馬騰便派自己的兒子馬超 率領精銳部隊迎面攻來 郭元到了以後 果然輕易地渡墳河 眾人勸止 不聽 還未渡到河中央 中堯發兵進擊 將其打得大敗 斬殺郭元 並降服纏於 郭元本是中堯之生 被馬騰手下龐德親手所殺 龐德並不知道他便是郭元 中堯見郭元首級後哭泣 龐德向他謝罪 中堯說 郭元雖是我的外甥 但他是國賊 你何須謝罪呢 建安十年 二零五年 衛固與張勝 張衍及高幹等人一同作亂 中堯又率重將將其擊敗 自從現地西遷 洛陽百姓減少將近 中堯將關中民眾遷徙過來 又招那逃亡叛離的人口來充實 幾年之內百姓戶口逐漸充實 建安十六年 二一一年三月 中堯奉命討伐漢中張魯 曹操遣下侯淵等領兵出河東 與中堯會師 建安十六年 二一一年七月 曹操徵討關中的馬超 韓穗等人 因為中堯充實了人口 得以用來保障公己 曹操便上表任他為前軍師 據典略記載 馬超在起兵返曹時 曾對韓穗說 中司吏曾讓我圖取將軍名 關東人不能再相信了 如今馬超棄父 任將軍為父 將軍也應當棄子 任我為子 建安十八年 二一三年 衛國建立 以中堯任大理 建安二十一年 二一六年 又升為相國 曹丕在位為太子時 賞賜給中堯五叔府 在府上銘刻文字說 堂堂衛國做漢室屏障 可做相國的人唯有中堯 實在像心臟脊骨一樣重要 整夜畢恭畢敬 不知怎樣安處 您是百官的師長 既在這裡以為眾人的楷模 建安二十四年 二一九年 中堯受衛奉某法案牽連 被免官 建安二十五年 兩百二十年 曹丕即王位 中堯又任大理 同年曹丕稱帝 改任中堯為廷位 晉封崇高相侯 黃初四年 二二三年 代賈許為太尉 轉封平陽相侯 當時司徒華欣 司空王朗 同是曹操時的名臣 曹丕再一次退朝後對旁人說 這三公都是一時的偉人 後事大概難以為繼了 黃初七年 二二六年 為明帝曹睿即位 中堯晉爵位定陵侯 增逸五百戶 連同以前的共一千八百戶 又遷為太傅 中堯有腿病 下拜起身不方便 當時華欣也年老患病 所以上朝進諫時 都讓他們乘車坐轎 遊衛士抬著上殿就坐 此後三公有疾病 就把這種做法當成了舊例 太和四年 兩百三十年 中堯去世 享年八十歲 曹睿身穿束縛 前往弔宴 是號稱 正是四年 二四三年 中堯得以配享曹操廷廟 在政治上 中堯在呈向曹操掌權時 以私立校尉出陣關中 協調馬騰 含稅諸江 輸送物資 支持曹操的徵戰 為後方的穩定 做出貢獻 被曹操比為西漢開國功臣 蕭和 曹操執政時 下令讓眾臣公平地議論 關於死刑 可以改行公刑的設想 中堯認為 古代的肉刑 經歷了聖人的赦制 應該再次施刑 以代替死刑 議論的人認為 肉刑不是使民眾愉悅的方法 於是作罷 到了魏文帝時 重新下詔說 大禮想恢復肉刑 這確實是聖王的法律 各位公卿應當好好的 共同討論這個建議 商討未定 恰逢戰事起 於是又停止了討論 魏明帝太和年間 中堯再次上書 請求恢復肉刑 參加這次討論的 有一百多人 其中意見與王朗相同的人居多 而曹睿以吾 屬尚未平定為由 暫停了這次討論 在書法上 中堯傳 立、真、行 曹多種書體兼功 其書法古樸、典雅 字體大小相見 整體佈局嚴謹、縝密 張懷冠書段說 原常真書絕世 乃過餘詩 寡柔未咽 典畫之間 多有一曲 可謂憂身無忌 古雅有餘 秦、漢以來 一人而已 他寫得最好的是楷書 宣和書譜評價說 背進法度為正書之足 在苦練書法的同時 中堯還十分注意向同時代人學習 經常與曹操、韓丹淳 維旦、孫子經 關琵琶等人討論用筆方法問題 中堯不但自我要求嚴格 對於弟子門生也同樣以言要求 對於兒子中慧 也常常百般勸諫 中慧最後也取得了巨大成就 中堯 中慧父子被人們稱為大小中 歷代對中堯的書法評價極高 梁武帝撰寫了《關中堯書法十二儀》 稱讚中堯書法巧具精細 帶同基神 庚監吾將中堯的書法列為上品之上 《說中天人》第一 功夫次之 妙盡許昌之碑 《窮集夜下之讀》 張懷冠更將中書列為神品 此外 宋岑宗旦 清劉希在等都可以極高評價 中堯在中國書法史上影響很大 歷來都認為他是中國書史之祖 他在書法史上 守定楷書 對漢字的發展有重要貢獻 陶宗儀 書史慧耀雲 中王遍體 始有古歷 今歷之分 夫以古法為歷 今法為楷可言 中堯之後 許多書法家競相學習中體 如王羲之父子 就有多種中體臨本 後張旭 懷肅 顏真卿 黃庭堅等 在書體創作上 都從各方面吸收了中體之長 中論之樣 總而論之 中堯在中國書法史上 佔有相當重要的地位 他和東漢的張之 被人和稱為中張 又與東晉書聖王羲之 被人並稱為中王 對於漢字書法的創立 發展 流變都有重要作用