紅樓揭秘64.成了誥命夫人的李紈，為何很快鬱鬱而終了？

這是李完的叛曲 應該是十二首《紅樓夢》曲裡最長的一首 曲名叫《晚韶華》 我們先將韶華分開來看 韶傳說是順帝所作的樂曲名 大家都知道 蕭韶九城的成語 毛主席的家鄉在韶山 也是得名於順帝至韶月的傳說 而順帝及其傳說在《紅樓夢》裡多次出現 比如書中說 太祖訪順帝南巡 洪學家藉此認為 這個太祖就是康熙皇帝 說的是康熙南巡 但洪學家總是迴避賈寶玉 將方官打扮成騷達子 取名耶路雄奴的那一段 更是對賈寶玉大罵匈奴犬儒那段話 視而不見 我們再來回顧一下賈寶玉這段話 匈奴二音又與匈奴相通 都是犬儒名姓 況且這兩人自堯舜時變為中華之患 靜堂諸朝深受其害 幸得咱們有福 身在當今之時 大順之正義 甚愚之功德仁孝 赫赫隔天 同天地日月 亦照不朽 這段話非常重要 作者借賈寶玉之口 表明了洪樓夢中人都是大順之正義 繼承的是堯舜的功德仁孝 明月亦照不朽 顯然暗示是明朝萬曆年間 這在秦可卿出殯時 明經上寫的 照年不易之朝 有異曲同工之妙 日月指大明 亦照不朽 照年不易 就是指千秋萬代 歷經萬世 其實就是預指明朝萬曆 再看華字 在這裡是指時光 韶華就是指春光 美好的時光 不過 既然韶是源自順帝的典故 又提到與堯舜相對的匈奴犬戎 顯然這個華 又暗示華夏的意思 所以這韶華是指漢人的韶華 華夏的韶華 大明的韶華 絕不是滿人的韶華 戎槍的韶華 清朝的韶華 然而再好的韶華也已經太晚了 因為現在是末世了 大明的美好時代已經結束了 豬樓富貴已是昨日夢幻 水國滿清正在徹夜狂歡 我們具體看一下這首曲子 第一句 敬禮恩情 更納堪夢禮功名 這裡敬禮夢禮有些費解 但更費解的是恩情功名 一定要將這兩組詞聯繫起來解 才解得通 恩情很容易理解成父母恩情 認為是指禮完 賈蘭母子之間的恩情 那為什麼是敬禮恩情 他們母子的恩情是實實在在的 怎麼成了鏡花水月虛幻之物了 功名自然是賈蘭日後高中 取得了功名 那又怎麼成了夢禮的功名了呢 敬禮恩情 夢禮功名 這都是虛幻之情 虛幻之名 這不對啊 賈蘭和母親的恩情 怎麼會是虛幻的呢 賈蘭後來獲得的功名 又怎麼會是虛幻的呢 如果脫離小說的寫作時代背景 將《紅樓夢》當作 其人貴族的家世來解讀的話 那是怎麼也想不明白的 其實 恩情在中國古代 更多的是指皇恩 是指朝廷對臣民的恩情 你看戲文常說 皇恩浩蕩 謝主隆恩 是受朝恩 比如漢朝頒發的推恩令等等 尤其是與功名聯繫起來 那幾乎可以肯定 這恩情就是指朝廷皇恩了 因為古人的功名富貴 那就是皇帝給的 尤其是參加殿試考取進士的 那都是天子門生 如果想到了這一層 那功名是朝廷給的功名 那恩情自然是朝廷給的恩情語錄 那反過來 就是朝廷的恩情 已經是鏡花水月了 那功名自然是夢幻泡影了 那新的問題產生了 這裡的敬禮又是什麼敬 這裡的夢禮又是誰呢 敬你會想到什麼 會想到赦月的恭敬 窗明赦月開恭敬 會想到黛玉的菱花敬 照不見菱花敬禮形容壽 還會想到什麼 自然還有那首網名梅 一個是水中月 一個是鏡中花 夢你會想到什麼 那還用說嗎 自然想到書名紅樓夢 想到昨夜珠樓夢 今宵水國吟 還應該會想到 三春拾葉赴東風 明月梅花一夢 明月恭敬也罷 珠樓夢也罷 前面已經說的夠多了 自然是指明朝的敬 明朝的夢 那敬禮恩情 夢禮功名就好理解了 原來大明王朝已經是 水中月 鏡中花 昔日的恩情 也就是前朝的皇恩 已經是在鏡裡了 而功名也自然是 如夢幻泡影了 第二句 那美韶華去之何去 修緹娜袖杖冤親 這兩句很明瞭 是感嘆韶華一世 榮華不在 修緹娜袖杖冤親 意思是袖杖冤親 那榮華富貴 已經是過去式了 美好的時代結束了 其他的一切都成浮雲了 第三句 指這戴珠冠披鳳凰 也抵不了無常姓名 珠冠鳳凰 是指明朝的鳳冠俠配 朝廷賞給命婦的服飾裝備 是借指賈蘭取得了功名 李完龍風告密 可是又能怎樣呢 李完很快就被無常鬼 勾去了姓名 多說一句 鳳冠俠配 是典型的明朝漢人服飾 據說是明朝馬皇后 允許民間女子結婚時 也可以穿著鳳冠俠配 官員的夫人或者母親 正式的禮服也是鳳冠俠配 還記得前面說紅塵愁那一章嗎 說紅塵愁給母親蓋了豪華的大宅子 但侯母就穿著當時結婚時的禮服 就是明朝的鳳冠俠配 帶著小兒子搬到船上生活 後人讚頌侯母是夙月孤舟 《紅樓夢》裡無論男女 無論當官的還是老百姓 都是明朝漢人的服飾 清朝孫溫繪製的《紅樓夢》全繪本 裡面的人物場景也全是明朝的 實在不明白 某些紅學家總是言之鑿鑿地說 《紅樓夢》是寫清朝奇人貴族生活的 真是一頁賬目不見泰山 用一個小細節就敢推出一個大結論 這句話就說得很嚴重了 顯然是批判李文的 意思是你不顧天下形勢 不問天下大事 只一味地讓孩子讀書求功名 縱有功名又是為誰效命 追求老來富貴 也要想想為子孫積福積德 這段是將指著戴珠冠披鳳耳 也抵不了無償性命 這句話具體化了 具體描寫賈蘭取得功名 李文容風告命 但有很快死去的情景 這裡要搞清楚一點 那就是明朝的告命制度 告命夫人是唐宋明清各朝 還對高官的母親或妻子加封 這裡的告命夫人就是指外命婦 一般得到外命婦身份的女性 封爵等級 皆從夫之官顯高低而定 例如一品夫人 二品夫人 三品書人 四品工人 五品夷人 六品安人 七品以下 皆為儒人的外命婦等級 有的官員的母親 因為改嫁而不能獲得外命婦身份 李文沒有改嫁 賈蘭立了功名 封了大官 李文以母親身份成為告命夫人 只是不知道是幾品 這裡要重點註意對功名的理解 以前的理解包括通行本 高二的序本 也是認為 賈蘭參加科舉考試 中了進士 取得了功名 李文又能得享富貴了 可惜沒多久就死了 這裡要明白一點 中了進士 其母親妻子 是得不了告命夫人的 因為進士還不是官 也沒有品級 告命夫人是有品級的 其品級是和丈夫或兒子的官銜一致的 只有做了官 或者立了軍功 封了爵位 老婆或母親 纔有機會被封為告命 那通行本為什麼要這麼寫呢 難道高二連著騎馬的常識 都不知道嗎 其實高二之所以這麼寫 是他不敢直寫 賈蘭是因為取得了戰功軍功 而被朝廷封關的 高二是知道背後的真相 但不敢寫出來 後來的人 是不瞭解告命制度 而錯解了賈蘭的功名 而認定 賈蘭只是取得了科舉功名 中了進士 李文年輕守寡 自然能得告命 其實 賈蘭要是不立大功 不做大官 其母親是沒資格做告命的 她不改嫁守節 充其量 朝廷送她一塊貞節牌坊 而不是封她為告命 另外 按照清朝的制度 被封為告命夫人 那還得進京入宮 面見清朝的太后或皇后 謝恩服侍太后或皇后 母親得告命後見太后 妻子得告命後見皇后 大體是這樣 同樣是說紅塵仇那一章 也說到了 紅塵仇把母親接到北京 結果紅母見了兒子 就將兒子一頓打 並說 我一把年紀了 讓我來給齊人當老媽子 因為按照慣例 紅塵仇的母親 得去給孝莊皇太后請安 這時紅母是倍感恥辱 同樣的 李婉也被封為告命 卻怎麼也高興不起來 因為她是容羌新朝廷的告命夫人 身為大順之正義 她卻要入宮 給容羌滿意的太后請安 《真詩引註解好鳥歌》 裡面有一句 昨年破偶寒 驚弦子莽長 寫的就是 成了告命夫人的李婉 兒子真成了大官了 朝廷賜給 莽袍玉帶 反而心裡很不是滋味了 因為兒子做的是容羌的官 我們仔細看這句 氣昂昂頭戴簪鷹 光燦燦腰懸金印 威赫赫絕路高登 你看 裡面用的形容詞 氣昂昂 金燦燦 威赫赫 又是簪鷹 又是金印 又是高絕路 這顯然是大官 立的是大功 所以才能享受絕路高登 而且 賈蘭立的功 很可能是軍功 戰功 你看 他是腰懸金印 王侯將相纔有金印 頭上戴的簪鷹帽 那是典型的武將的帽子 這更確定了 賈蘭是一名武將 掌握軍權 立了大軍功 絕對不是考中了一個進士而已 第六句 問古來將相可還存 也只是虛名而與後人親近 首先這一句 問得振聾發聵 古來將相現在還在嗎 還記得博足道人的好鳥歌嗎 世人都曉神仙好 我有功名 忘不了 古今將相在何方 荒腫一堆 草沒了 君生日日說恩情 君死又隨人去了 好鳥歌這幾句用在賈蘭身上 毫無問題 事逢亂世 賈蘭依然不忘個人的功名富貴 可就算出相入將 取得功名又如何 最後還不是荒腫一堆 再看古今那些文臣武將 君王在世時 天天說什麼皇恩浩大 誰知君王一死 臣子們又另投新主 跟著他人去了 你看 好鳥歌說的恩情 就是指皇家朝廷的恩情 李文這首曲子的恩情 同樣如此 這首曲子不僅對應了 博族道人的好鳥歌 也對應了甄士隱的註解 剛才說了 就是那句 左臉破耳寒 驚弦子莽唱 五本後面李文的結局 完全印證了此句 及其叛詞曲子 這段情節是五本的最後一回 我們就看一下這一段 且說李文在山裡苦度光陰 親見兒子在仕途浮浮沉沉 不免常年牽腸掛肚 忽有一日 眾官兵前來報喜訊 到賈老爺又升官了 要李文穿上莽袍進宮謝恩 李文素來不喜功名 推辭道 穿上這個倒也可笑 羞不死人 然眾人皆道是皇上親賜 聖命不可違 李文面露尷尬之色 勉強穿了卻不合身 袖子長了許多 又向眾人詢問 賈蘭此次升官緣由 原來賈蘭在疆場立下赫赫戰功 聖上賜命嘉獎 將賈蘭官職連升幾級 賈蘭賈軍二人皆絕路高登 李文受寵若驚 拋了破耳寒衣 戴上珠冠披了鳳耳 胸懸金印頭戴簪印 拔面威風做了轎子 進宮謝恩去了 一時轟動全城 無人不知無人不羨 誰知李文回家後不到一個月 就一病而亡 空室世人皆嘆 花了兩集的篇幅 讀完了李文的《叛詞叛曲》 相信你對李文賈蘭母子的形象 會有重新的認識 回頭再看洪學家們所謂 專業權威的解讀 他們解讀的賈蘭 不過是通行本里的賈蘭罷了 他們一方面瞧不起通行本 一方面又完全按照通行本的 主題思想故事情節 來解讀《紅樓夢》 結果繞來繞去總在曹家打轉 曹家溝越挖越深 距離紅樓真相卻越來越遠