紅樓揭秘63.蘭如君子，賈蘭卻是假的蘭！這對奇怪的母子……

春風桃李結子丸 到頭誰似一盆蘭 如冰水好空香渡 枉與他人作笑談 今天的定場詩便是李完的叛詞 李完賈寶玉的嫂子 她的丈夫賈朱二十來歲就死了 所以她年紀輕輕就成了寡婦 好在身邊有個兒子賈蘭 所以要解讀李完 就得將她和賈蘭這母子倆放在一塊說 李完的叛詞和曲子及叛話 也都包含了他們母子倆 李完的叛詞和曲子看起來很好理解 其實很多細節歷來爭議很多 但對於整首叛詞和曲子的主題思想 紅學家們還是有相對統一的觀點 就是認為李完是典型的恪守封建禮教的女子 誰知道最後卻是竹籃打水一場空 得到的不過是虛名 還受到了世人和命運無情的嘲笑 紅學家也借李完的故事來證明 作者曹雪芹是反封建禮教的 前面部分解讀沒問題 但後面的結論實在不敢溝通 凡是說紅樓夢是反封建反禮教的論調 都是犯了將現代觀點強加於古人頭上的錯誤 古人哪有現代人的這些政治概念 中國人對社會制度的反思 直到鴉片戰爭 洋人的尖船利炮打進來以後才開始出現 此前的中國人認為 當時的天朝制度就是最好的制度 又怎麼想到去反對它反抗它呢 紅樓夢是寫民族家國血淚的 是寫明王清新反思的 是寫歷史的沉痛和歷史的教訓的 那為何到了李完賈蘭的故事 就成了反封建禮教的主題了 封建禮教又不是導致明朝滅亡的原因 相反到了清朝 封建禮教才真正成了吃人的禮教 成了中國走向現代文明的最大禁錮 我們還是接著說李完 這李完賈蘭的故事 作者有什麼深意呢 紅學家從李完的判詞曲子裡 看到了作者的批判性 這是沒問題的 當然也有好些人不認可這一點 認為作者只是感嘆唏噓 說對李完的深切同情 認為李完賈蘭沒什麼 可值得批判的地方 確實作者對這對母子有批判 也有感嘆唏噓和同情 但更多的是一種反思 反思什麼呢 我認為是反思儒家教育的失敗 李完賈蘭母子的故事 就是典型的相夫教子 儒家教育的故事 歷來是被人讚頌親近的 但最後的結果 卻是淪為他人的笑談 難道不值得反思嗎 具體怎麼反思法 我們還是從李完的判詞入手 再回顧一下這首判詞 短短四句28個字 但幾乎每一句都有爭議 第一句春風桃李皆子完 一般認為 這句只是點名李完的名字 一個李一個完 其實沒那麼簡單 春風桃李是個成語 比喻學生受到良師的尊尊教誨 直到現在 他們都用桃李滿天下來讚譽老師 這句話表面的意思是 春風化雨桃李皆子 算是完了 意思是春天過去了 桃李花期也過了 桃李都皆子了 親眼看到了豐碩的成果 似乎是功德圓滿了 還記得李完的父親嗎 他叫李守中 是國子監祭酒 這個官職相當於今天的教育部 考試中心的主任 兼高等教育局的局長 是專門為國家培養高級人才的 歷史上很多著名人物 都擔任過國子監祭酒 比如唐宋八大家之首的韓愈 明朝內閣首輔嚴嵩 清朝大詩人吳眉孫 還有發現甲骨文的王義榮 李完的父親能做到國子監祭酒 說明他肯定是一位 飽讀詩書的大儒 而他對女兒李完的培養 就完全按照儒家倫理道德 他認為女子無才便是德 讓李完從小隻讀女四書 獵女傳這樣的書 將李完培養成了一個 恪守婦道 秀外慧中 安心相夫教子的 封建社會的婦女典範 所以春風桃李暗含了李守中 對李完的教育 皆子完就是說 李完也有了自己的孩子 並按照他父親的一套 來嚴格教育自己的孩子 甲蘭 這樣看來 甲蘭是完全按照最正統 最全面最高規格的儒家思想 禮義規範培養出來的 那甲蘭絕對是會成為 蘭花一樣的人才 可結果呢 緊接著的第二句 便是個反問句 到頭誰似一盆蘭 一般的解讀認為 這句只是點名甲蘭的名字 沒有太多深意 或者與上句一起解讀為 李完辛辛苦苦守寡教子 終於培養出了 甲蘭這樣的人才 真的是這樣嗎 歷來的解讀 都是誇讚李完甲蘭的 可這裡明明是個問句 到頭誰似一盆蘭 到底是誰 如果是甲蘭 又何必反問 那應該是 春風桃李皆子完 如子恰似一盆蘭 可作者偏偏要反問 你李完一生孤獨 含辛茹苦教育孩子 到頭來誰像一盆蘭 說明他兒子甲蘭 並沒有成為真正的蘭 是假的蘭 假的蘭花 所以叫甲蘭嗎 那真正的蘭 應該是什麼樣的 蘭在古代的意思 象徵著君子 象徵著有高尚品行的人 其中君子 或者某些地方 很純淨雅緻 往往用芝蘭蘭舍蘭芷等詞 其中與蘭並列的美好植物 有個成語 橫蘭芷若 就是四種香草簡稱 《倚天屠龍記》裡的周芷若 名字就從這裡來 還記得賈寶玉大官員 為橫無怨提的匾額是什麼嗎 叫橫芷清芬 原本那幫閑老頭 說叫蘭豐慧祿 似乎擬了個對聯 三進相逢飄玉慧 一庭明月照金蘭 結果聽了賈寶玉嗤之以鼻 說此處並沒有什麼蘭舍 明月周主之類 這裡只有些圖米花 所以改名橫芷清芬 你看 蘭花並不是在什麼地方都有的 薛寶釵住的橫無怨 就沒有蘭花 也沒有明月 沒有周主 只有圖米花 橫無草 白芷 而且那裡的主色調是 綠窗油碧 綠油油的青色調 這是完全符合薛寶釵的風格的 薛寶釵就是喜歡綠色 林黛玉喜歡紅色 一胖一瘦 綠肥紅瘦 正因為橫無怨是以綠色為主色調 所以賈寶玉一眼就覺得 這裡最適合寶釵 折遠了 還是接著說蘭 蘭在中國文人看來 是非常獨特而美好的字眼 也因此發展出了中國獨特的蘭文化 屈原孔子就經常用蘭比喻君子 我們敬愛的周總理被比作是君子蘭 孔子說 指蘭生於森林 不以吾人而不方 君子修德立德 不為窮困而改潔 意思是君子就該像蘭花一樣 哪怕身處森林 依然獨自芳香 絕不會為窮困而改潔 真正的蘭如同君子 絕不會為窮困而改潔 那假的蘭呢 當然可以為了功名富貴 就可能做出違背初衷 違背道德 違背良心而改潔的事情 這種人是偽君子 這種人是假的蘭 簡稱假蘭 所以作者才會反問一句 到頭誰似一盆蘭 是啊 你春風桃李瓜果累累 辛辛苦苦一輩子 總算是有成果了 然而你培養出來的人 有誰是真正的蘭 就好比北大新華 聚集了中國最頂級的人才 看起來是桃李滿天下 但很多人畢業之後 都跑到美國去了 到最後 誰纔是中國真正的棟樑呢 《紅樓夢》裡 誰是真正的蘭 是假蘭嗎 它看起來像蘭 實際上是假蘭 所以才會有作者的反問 所以纔有後面兩句的 嘲諷和嘆息 我們再看第三句 如冰水好空相渡 這句解讀是最難的 因為不知道該怎麼斷句 通常的解讀認為 李完如同冰水一樣 一輩子過得冷冷清清 但恪守婦道 潔身自好 把兒子培養成才 做了大官 自己也被分為告命夫人 從而引來世人的真相嫉妒 也有人說 冰水是象徵著生死 唐朝寒山和尚一首詩 就把生和死的關係 比作冰和水 我們來看一下這首詩 欲食生死闢 且將冰水比 水結既成冰 冰消反成水 以死必應生 出生還復死 冰水不相商 生死還雙美 這個解釋倒是別出心裁 可似乎跟李完假蘭關係不大 因為這裡不是談什麼 生死的哲學問題 因為前面兩句是談教育問題 不可能第三句 就突然談起了生死觀的問題 其實這一句最難解的是 後面三個字 空相渡 是誰在空相渡 根據第四句 王與他人作笑談 我們知道 是他人空相渡 他人就是世人 那相就好理解了 不是互相 是真相 意思是 剛開始 世人都爭相嫉妒 欽羨的這一對母子 結果是嫉妒錯了 讓你們失望了 這對母子沒什麼值得你們 羨慕嫉妒的 他們最後 不都成了世人的笑談了嗎 那如冰水好 又該怎麼解釋呢 誰是冰 誰是水 我認為 李完如冰 冰清玉潔 一輩子心如冰冷 形如睾木 不起一點波瀾 一心一意培養兒子假蘭 而假蘭呢 假蘭如水 李完春風化雨 寒心如苦 希望兒子能夠寄師安邦 成為蘭花君子 然而 她為了功名利祿 化冰為水 成了水勢力 成了水國滿清的人 五本後面 假蘭考取了功名 做了容羌興朝廷的大官 李完也成了 告命夫人 但這不是李完想要的結果 辛辛苦苦一輩子 到頭來 卻是為敵人培養人才 何況 那還是讓賈府家破人亡的敵人啊 依然是北大清華的例子 我們培養一個北大清華的學生 多麼不容易啊 他們很多都是各地的高考狀元 都是每個家庭 每個老師 每個學校的驕傲 然而 萬萬沒想到 這些世人眼中的天之驕子 一個個出國成了美國人 為美國賣命 甚至站在美國的立場上 將曾經的母國當作了對手和敵人 舉個具體的例子 那個說美國空氣香甜的女生 美國馬裏蘭大學的高材生 剛去美國留學時 肯定無數的人羨慕她的母親 你家閨女真有出息啊 你真是教子有方 閨女都去美國名校留學了 但後來呢 還有人羨慕她的母親嗎 反而在世人的眼裡 他們家成了笑話了 她母親成了教子無方的典型了 回到《紅樓夢》的背景 世人對李婉母子的認識 也有這樣的轉變 從開始的羨慕嫉妒 到最後的冷笑諷刺 前三句解釋完 那第四句就簡單了 第四句 枉與他人做笑談 李婉一生辛苦潔身自好 最後卻培養出來一盆假的藍 兒子彬傑竟然為敵人融槍賣命 雖然自己被封為了告密夫人 看似榮華富貴了 卻遭到了世人無情的嘲諷 成為了世人的笑談 所以李婉的整個判詞 是談相夫教子的儒家教育問題 而不僅僅是感嘆李婉的 悲涼身世和孤苦命運 如果我們再看那首曲子《晚韶華》 意思就更明顯了 敬請關注訂閱 下一回我們結合書中的故事情節 來聊一聊李婉的《晚韶華》 左臉破傲寒 驚弦子莽唱 下回見