河西走廊：失落的歷史寶藏 6儒釋之爭！佛教的崛起引發社會觸動，鳩摩羅什成為人們追尋生命意義的明燈！

雖然呂光不重視鳩摩羅石 但是對鳩摩羅石百般景仰的國君 卻不在少數 後秦國君堯興 為了要將高僧鳩摩羅石據為己有 不惜在公元401年5月 派遣十萬大軍討伐梁州 終於將鳩摩羅石迎到長安 這一年 鳩摩羅石已經五十八歲了 他徹底擺脫了在梁州的半囚徒式生活 成為後秦的精神領袖 事實上 自漢帝國末期 佛教就已傳人中國 但當時中國的社會秩序 完全是按照儒家的規範來建立的 這裡的帝王和人民覺得 孔子已經非常深入和全面地思考過 現實世界的運行方法 外來的宗教或其他思想 就沒有必要再來指手畫腳 直到東晉十六國時期 少數民族的帝王入主中原 這一狀況才被完全改變 對老百姓來說 長期戰亂 居無定所便他們感到痛苦 不明白這樣的現實世界 究竟意味著什麼 而對北方民族的君主來說 從小到大的生活就是弱肉強食 勝者為王 要讓他們接受講究等級秩序 忠孝觀唸的儒家學說十分困難 這時候 一個關於尋找生命意義的答案 一種解脫痛苦的方法 一套令社會平穩安定的價值體系 自然就會引起人們的關注與嚮往