曾仕強解密《道德經》57.治國之道

曾世強解讀到的經 以正治國 以齊用兵 以無事取天下 這個叫做三甘霖 它是把歷代的聖王 他們了不起的地方 他們值得我們學習的總原則 把它歸納成三個 第一個 以正治國 什麼叫做正 你看正這個字 上面一個一 下面一個子 就是子以一 也就是老子所講的抱一 把道緊緊地抱在一起 子以一就叫正 可見正所代表的也就是道 以道治國 但是他說我講以道治國 很多人是聽不懂 而且違反了老子自己的主張 是道是不可言說的 所以他才沒有用道這個字 以正治國 其實就是以道治國 也就是道正合一 我們從玄人皇帝開始 一直就是道正合一 就是這句話 以正治國 以齊用兵 什麼叫做齊 齊是出乎意料之外的 它是可以用多方面的技術 多方面的方式 但是它還是要合乎道 不合乎道也不叫齊 叫邪 都不要以為說打仗的時候 就可以奸詐陰險 耍陰謀 那不可 老子講正的時候 是包括齊在裏面 講齊的時候 是包括正在裏面 你想要正 有時候你要用齊的方法 他纔有辦法正 你要齊 你又不能違反正 那變邪道了 那不是軍隊 那是強盜 所以我們讀老子的時候 我們一定要站在老子的立場 就是說以正治國 以齊用兵 他的意思就是說 治國 有正有齊 但是以正的比例大一點 用兵 有齊有正 但是以齊的部分 多一些 這樣就好了 第三個肝靈是什麼 以無事取天下 我本來就沒有意思要取天下 我哪有取天下 我只是讓萬物 都按照他自己的本性 自由去發展 無事就是無為 我既沒有說 我有心要取天下 我也沒有說 我要發奮把天下治理成什麼樣子 更沒有那種企圖說 我把天下留給我的兒子 都沒有 取是什麼意思 取可以有兩個解釋 一個是奪取 我把天下搶過來 從人家手中搶過來 一個是治理 我被推上這個位置 那我不得不得治理 所以以無事取天下 不管你是什麼形式 只要你當上了這個位置 那你就要好好做 你看歷代都是這樣 大戰之後 要與民休息 然後養兵千日 用戰一時 可見都是變動的 那變動是誰在決定 如果是我在決定 那你就錯了 你怎麼可以那麼霸道 是大家的需要 這是很自然的趨勢 我只是順著這個自然 把它推動起來 這就叫做以無事取天下 吾何以知趨難哉 老子常常訪問他自己說 我們怎麼能夠知道 這纔是最好的聖王呢 於此 下面他就舉了一些例子 老子在提出了治國的三個綱領之後 例舉了一些社會現象 天下多忌諱 而民迷貧 民奪利器 國家資婚 人奪技巧 起舞自起 法令自彰 盜賊多有 令人驚奇的是 兩千多年前的這些社會現象 現代社會中仍然存在 這說明瞭什麼問題呢 這八句話 是老子觀察到的現象 他就是根據這些現象 然後才講出 聖王三綱領 天下禁令太多 這個不行 那個不行 做一件事情 要重重的關卡 要辦很多手續 那不是浪費成本嗎 就增加了很多無所事事的人 就專門搞這些玩意 這樣大家就很清楚了 結果會怎麼樣 老百姓又貧困 民奪利器 那個利器就是知識 老百姓的知識越多 他的腦筋越複雜 他的花樣越多 他就開始跟制度去對抗 開始鑽法律漏洞 同時呢 用什麼來傷人 用利己來傷人 本來不想傷害別人 可是法律規定是這樣 譬如說現在我要開個理髮店 可是我去登記的時候 我發現它有規定 在這麼一個範圍裡面 我不能再開理髮店了 那我怎麼辦 那我就想辦法破壞現有的 想盡辦法 讓它做亂子 讓它開不成 我就開了 你看以前我們說民智未開 民智未開其實 國家很好治理 知識普及以後 很難 七嘴八舌 什麼意見都有 每個人都為了自己 然後不顧公家的利益 太多了 就使得整個國家 越來越紛亂 這樣我們纔能夠瞭解 為什麼老子一直認為君王 不要一直強調知識的重要性 他應該多重視德行的提高 而不是一直強調知識的可貴 我們現在整個教育幾乎都偏重於知識 連老師都不敢提品德 這是人類很大的危機 人多技巧 這個技跟那個科技的技是一樣的意思 就是說很會耍技巧 你為什麼要耍技巧 為什麼 一個杯子可以用就好了 搞成各種花樣 為什麼 因為你這樣纔能夠刺激大家的物慾 你一刺激大家的物慾 所有人心靈就空虛了 有一利不有一弊 我們把人越推向外面的物慾 他的內心是又空虛 內心空虛這個正就不見了 就斜的 那你就無法以正治國 你越法令多 他又想辦法動腦筋來謀取勢力 你越是這樣 他越是這樣 他永遠跟你對立的 永遠跟你相反調 永遠跟你採取相反的立場 這就很累了 奇物之奇 就是說那些邪門歪理越來越多 然後奇形怪狀的東西大量的產生 大家現在看看我們的社會 過度生產 過度消費 最後就是浪費資源 有必要嗎 我們公益發達 各種設計推行出新 各種材質各有不同 弄得大家變化了亂 但是我們沒有想到 後面的延續就是詐騙的花樣越來越多 越來越新奇 手法越來越真假摸邊 令人防不勝防 是從這裡推過來的 法令之章 於是我們就加強取締 我們就增加法令 但是我們要知道 法令永遠只能治標無法治本 要治本很簡單 只有加強儒家的倫理 只有倡導道家的少思寡慾 否則法律是不管用的 你能禁止大家不能買超過三雙鞋子嗎 那算什麼國家 法令越嚴苛 盜賊反而越多 你派一個人實行 相同的十幾個就出來了 你看我們毒品就好了 越抓好像吸毒的人越多 怪不怪 本來沒有些人在生產什麼毒品 我們抓得越緊 他就越逃 然後事實上 結果搞得到處都是 這些都是很實在的現象 只不過老子當年 他就說出來 法令之章 盜賊多有 章就是很彰顯 之就是很多 多如流氓的法令 連執法的人都記不住 可是盜賊呢 越來越多 而且花樣出新 從老子的時代到現在 一切都變了 但是人性並沒有變 所以許多社會問題 仍然以不同的形式存在著 對於這些問題 老子不僅提出了治國的三個綱領 還提出了四個要務 老子是怎麼說的呢 故聖人云 你看老子沒有說 我說什麼 他說聖人說了這些話 大家聽聽看 我無為而民自化 我好敬而民自正 我無私而民自負 我無欲而民自樸 就這麼簡單 我不自以為是 我的意志力沒有那麼強 我只是順著時代的需要 去推行政務 我以百姓心為心 我們已經講過了 不是順應民意 不要講那麼好聽 那是做不到的 你用你的德性 讓人家感覺你所做的就是對的 這就叫無為 而民呢 他就自然順著這個性去發展 我們一直說中國人 他自己腦筋很清醒 尤其我們有一句話 讀在我們學院裡面 識時務者會俊傑 這句話不要把它解釋壞了 我投機取巧 假裝我順應 然後從中取利 那就不對 那不叫豪傑 識時務者為豪傑 就是說 我這個時候 再不按照現在的狀況來適應的話 我是會自討苦吃的 所以我趕快自我調整 這就叫自化 你看老百姓自動的去調整自己 就好像上面沒有在做什麼一樣 我耗盡而民自正 我不躁動 我按部就班 循序漸進 一步一步來 給老百姓有時間自己去 從歪斜的自我導正 你總要給他時間吧 民就正了 民風自然就純正了 就只要一二人就夠了 我無事而民自負 我不製造事端 不給老百姓添麻煩 老百姓自然會想辦法去謀生 去改善生活 你看我們歷朝歷代 只要給老百姓時間 他很快靠山吃山 靠水吃水 家傳有什麼功夫 他很快就施展出來 生活就改善了 我無欲而民自負 只要我自己樸素 我不穿名牌 我不常常擺闊 我不奢侈 老百姓自然他就樸素了 我們讀了這章以後 我們深深感覺到 老子所講的 並不是理想而已 他是的的確確可以做到 謝謝