明朝那些事兒 朱棣靖難之役的總策劃師，大明王朝背後真正的主人，他是心懷天下的佛門子弟，還是一念伏屍百萬的史上第一妖僧？

在明朝有一位祁僧 他是個和尚 血血易經 拜道士為師 他癡摘唸佛 卻掀起一場讓上萬人喪命的政變 有人稱他開創了大明的百年盛世 也有人罵他是千古第一妖僧 今天我們就來講講他的故事 故事要從一場葬禮說起 公元1382年 朱元璋最愛的法齊馬皇后去世 老朱非常傷心 命紛紛各地的藩王全部回京參加葬禮 悼念馬皇后 閻王朱棣因此從北平趕回南京 來為他的嫡母祈福盡孝 馬皇后的去世對朱元璋而言非同小可 一而葬禮結束後 他也不想讓藩王們就這麼走了 而是給每個兒子派發一名僧人 讓這和尚跟隨藩王 稱為主祿僧 繼續為馬皇后念經祈福 閻王朱棣與僧人道衍之間的緣分 就由此結下 在這場歷史性的相遇到來的時候 根據史書記載 道衍第一次見到閻王朱棣 就對他說 如果朱棣把他招為主祿僧 那他就送給朱棣一頂白帽帶 這話是什麼意思呢 朱棣是閻王 在王的頭上加一頂白帽 就是一個皇字 他是在暗示要幫朱棣登基奪位啊 此時還是洪武十五年 身負重望的太子朱標仍在世 作為歷史上地位最穩 權力最大的皇太子 沒人能撼動他的太子之位 道衍的許諾不說是癡心妄想吧 至少也是毫無可能 朱棣一聽 當即變了臉色 他也知道這是非同小可 不敢答應 但也許出於一點不敢示人的小心思 也許是這個和尚談吐博學 說話讓人舒服 明史記載 閻王語語甚和 朱棣和他非常談得來 總之在多方因素促成之下 朱棣還是把這個僧人帶回了北平 這個僧人究竟是什麼來歷 他憑什麼敢誇下海口把朱棣送上皇位呢 從後續的歷史看 他還真不是信口開河 難道此人可以預知後事嗎 這個僧人法號道衍 名為姚廣孝 他就是我們本期節目的主角 公元1335年 在江蘇的一個醫學世家中 一個男嬰故故墜地 父親給他起名叫姚天熙 姚廣孝是後來朱棣為他改的名 為了方便 我們統一稱呼他為姚廣孝 姚廣孝時生活還算美滿 疼他的除了父母 還有姐姐 姐弟倆的關係非常好 姚廣孝從小就聰明伶俐 讀書過目不忘 父親一而對他寄予了厚望 希望他能傳承中醫血脈 把家族事業發揚光大 不過姚廣孝表示 學醫救不了中國人 於是在14歲最叛逆的年紀 把頭髮一剃跑廟裡當和尚去了 和今天很多在上班和上進之間選擇上香 在求人和求己之間選擇求佛的年輕人不一樣 道衍入了佛門之後 也是勤奮鑽研 除了熟讀佛教經典 他也熟讀儒家經書和歷史典籍 與當時很多高僧大儒都是好朋友 道衍是個實用主義者 作為一個和尚 竟然半點不忌諱的拜道士習應真為師 去學習陰陽術術 甚至兵法謀略他也學 所謂不管黑貓白貓加非貓 能抓老鼠的就是好貓 不管是佛是道 只要有用咱都學 當時正值元末亂世 朱元璋還沒問鼎天下 咱普通人就是混一口飯吃 那活著就不錯了 所以理解姚廣孝的人很少 都說你在這折騰啥 老老實實躺平不好嗎 不過有一個人看出了姚廣孝的不凡 他就是大明第一相室袁拱 這個袁拱和編寫推背圖的那個袁天罡有關係嗎 他們都姓袁 而且恰好是同事 倒也於是請袁拱替自己相面 明史記載 袁拱見了他說 這是怎樣一個奇特的僧人 三角眼如同病虎一般 生性嗜殺 將來是和劉秉中一樣的人 這劉秉中是什麼人呢 他是比姚廣孝早100年出生的一位奇僧 屬於上了版本的王者 劉秉中也是一個不務正業學道法的和尚 他輔佐忽必烈統一中國 攻滅南宋 立下汗馬功勞 元朝的國號袁就是劉秉中引用《易經》中的大災前緣這一起的國號 劉秉中雖然在元朝算是功臣 但在元末明初是被當作反派人物對待的 袁拱把道言比喻成劉秉中 當然不是在誇他 但姚廣孝不僅沒有生氣 反而十分高興 他也想像劉秉中一樣輔佐一代帝王成就偉業 到了洪武八年 朱元璋廣招天下高僧到京城南京教助經書 道言此時已經德高望重 頗具名望 因而被人舉薦前往南京 這是道言距離他經世致用 輔佐帝王的夢想最近的一次 然而朱元璋沒有注意到他 道言僅僅只得到一件僧衣就被遣送回家了 對於一個註定要改變歷史的人物來說 落榜僅僅是他人生的開始 比如一個落榜的美術生發動了第二次世界大戰 而落榜的和尚很快也將迎來他的命運時刻 話說一轉眼 道言到了知天命的年齡 已經是名滿天下的奇僧了 於是就發生了他在南京和朱棣對話的那一幕 跟隨朱棣到了北平之後 道言進入北平的慶壽寺當了主持 並且時常出入燕王府 成為朱棣的心腹之一 朱棣作為束手明朝北方邊境的藩王 時常需要領兵出去打犯禁的蒙古人 討伐北原殘餘勢力 然而一回到北平 他就會把姚廣孝喊來燕王府 稟退眾人 只留下自己和姚廣孝說點悄悄話 說的是啥咱也不知道 咱也不敢猜 這樣的日子一過就是16年 在這說短不短 說長不長的16年裡 明朝中央朝廷的情況已經天翻地覆 首先是洪武25年的太子朱標之死 朱元璋白髮人送黑髮人 隨後老朱強忍悲痛 不顧眾臣反對 將朱標年輕的兒子中羽門立為皇太孫 繼承帝國皇位 緊接著 洪武26年就是藍玉謀反案 為了給孫子中羽門的皇位鋪路 老朱以鐵鞋手腕清除所有可能的威脅 以藍玉為首的一大批武將勛貴均被處死 朱連人數達三萬人之多 帝國首都人頭滾滾 哭聲震天 之後沒過幾年 洪武31年的時候 老朱自己的壽命也抱頭了 一代白手起家的傳奇帝王在南京城闔上雙眼 把帝國託付給他寄予厚望的皇太孫朱允門 朱元璋逝世後 剛登基的朱允門就迫不及待開始了薛藩 而且是絲毫不給藩王留活路的薛藩 陷入絕望的朱棣或許會想起一個史記 陳勝世家中的那句驚天動地的造反宣言 金王一死 舉大旗一死 等死 死國可呼 他下定了決心 大家總是詬病朱允門貿然薛藩 其實大明的藩王和漢時的藩王很不一樣 是沒有地方的財政權和人事任命權的 藩王手上有的只有兵權 而打仗是需要後勤的 只要把財政權收走 空有兵權的藩王也翻不出大浪 這纔是朱允門敢於薛藩的底氣所在 而且據史書記載 朱允門發兵打朱棣時有大軍五十萬 雖然古代兵力都是習慣性注水 這五十萬實際有多少不好說 但就算打對折也有二十五萬 那朱棣有多少人呢 最少的時候只有八百勇士 最多也不過一萬來點人 還多虧他的好兄弟寧王朱全贊助了點人 所以朱棣這一次起兵真就是一場毫無希望的拼死一搏 明白這些實力對比 我們才能體會道言始終堅定不移的支持朱棣需要多麼大的心臟 他但凡動搖一點都不會是今天的結局 明史記事本末中還記載了一件朱棣起兵時的變故 話說朱棣起兵之時突然風雨大作 房樑上的瓦片都被風吹落 摔在地上裂成兩半 所有人鴉雀無聲 朱棣也面色難看 都認為是個不祥之兆 就在這軍心即將潰散的關鍵時刻 道眼卻站出來笑道 這是個祥兆 因為飛龍在天 風雨相隨 龍是皇帝的象徵 朱棣就是這條即將飛天的龍 何況這個瓦也該換成黃色的了 明朝制度規定 皇宮的瓦用黃瓦 藩王的宮殿用黑瓦 如今黑瓦墜地 意味著將換成黃瓦了 朱棣聽完面色大雨轉晴 喜笑顏胎 要知道 藩王造反從未有過成功的鮮明 朱棣此刻心中想必盤環著太多的焦慮和不安 道眼的一番話無疑給了他信心 除了鼓舞士氣 道眼作為軍師還為朱棣指導了一番頂層的意識形態設計 一場優秀的篡位需要一個道德的制高點和一場正義偉大的號召 不然輕則軍心不穩 全軍陷入一種以下犯上勢均作亂的消極作戰情緒裡 重則給後世子孫開個壞頭 引得後世幾百年子孫紛紛效仿作亂 不得安寧 作為這場篡權戰爭的總策劃 姚廣孝幫助朱棣從老朱家的祖訓裡找到了一條無懈可擊的正義理由 太祖朱元璋曾經說過 如果朝內有大奸大惡 親王可以整治軍隊 為天子討平奸惡 於是朱棣發動了這場戰役 成為了奉祖訓清軍策的正義之戰 號為靜難之師 靜的意思是平息掃除 難就是禍亂的意思 那誰是禍亂呀 就是建文帝身邊一幫奸臣如齊泰 皇子成 方孝如之流 所以說這場戰爭之所以叫靜難之役 完全是因為朱棣贏了 假如朱棣這場仗沒贏 那史書裡多半會稱之為燕王之亂 有了奉祖訓清軍策的名義 朱棣才正式起兵 然而口號雖然喊得響 可雙方畢竟實力相差懸殊 朱棣打的三年苦於手下兵力太少 始終只能在北平周邊轉悠 若是繼續拖成持久戰 擁有全國之力的朱羽門對抗僅佔據一地的朱棣 誰輸誰贏一目瞭然 就在這個關鍵時刻 姚廣孝於是做出一個重要決策 咱們不攻城略地了 打下了也守不住 不如咱們直取南京 一旦咱們攻陷南京 文武百官自然會望風投降 大業可成 朱棣接受了這一戰略計劃 從北平起兵 一路南下 中間絕不戀戰 遇到固守的城池統統繞過 直接兵臨南京城下 公元1402年7月 燕軍攻入南京城 但是並沒有經歷艱苦的圍城戰 因為朱棣策反的臥底李錦龍和谷王朱穗直接打開城門 當了一回帶路黨 從此以後 江山易主建文帝在宮中放了一把火 至此下落不明 道眼因為年事已高 沒有陪朱棣在前線 但朱棣的行軍戰略和策略都是由他制定 連最後反攻南京的關鍵一擊也出自姚廣孝的策劃 因而明史承認道眼在靜難之役中出力最大 論功勞當屬第一 朱棣登基後 姚廣孝已經七十多歲了 從那個意氣風發的少年 到如今已經成為行將就木的老人 實現了建功立業的理想後 姚廣孝卻看破了名利的虛妄 他終於像個真正的出家人一樣悟了 他沒有像劉秉中一樣還俗 成為皇帝的宰相 朱棣給予的豐厚賞賜 甚至是美人雞怯 他都統統推拒 那些金銀財寶全部接濟捐贈給了窮人 風爵和官職他都不要 只是象徵性的接受了太子少師的虛職 他依然以和尚身份居住在寺廟中 大部分時候都穿著自己的黑色僧袍 朝中因此也流傳著黑衣宰相的說法 道眼和尚在靜難之役後 對於朱棣更多的是提倡一些治國安民的政策建議 在軍事上 他幾乎不再插手 包括朱棣後來數次北伐蒙古 道眼都沒有再幫他參謀 道眼明白 哪怕他協助朱棣締造了永樂盛世 算是功德一件 但他同時也幫助朱棣興起兵禍殺戮 造成了很多的殺戮 功德並不能抵消罪過 而且他的姐姐和他的發小也因為他幫燕王朱棣奪位 與他老死不相往來 明史記載 姚廣孝去見姐姐和發小的時候 姐姐當面斥罵他 而發小乾脆閉門不出 史書記載 廣孝枉然 臉上全是茫然 無助和落寞 這兩件事對姚廣孝應該打擊挺大的 所以 後來的參政歲月裡 姚廣孝力勸朱棣誤濫殺戮民心 就出於他對天下蒼生的愧疚 永樂十六年 道眼和尚病重將死 朱棣多次去探望他 並問道眼和尚生前還有何遺願沒有完成 道眼回答 僧普恰戲久 願赦之 意思是說 僧人普恰被拘禁很久了 懇請朱棣釋放他 普恰是中羽門的主路僧 朱棣攻入南京後 沒有找到中羽門的屍體 懷疑是普恰幫助中羽門逃跑 卻將普恰拘禁起來 拷問中羽門的下落 但是普恰沒有透露任何消息 朱棣也就一直沒有釋放他 而道眼臨終時勸朱棣釋放普恰 也是在暗示朱棣應該對中羽門的下落釋然了 畢竟當時朱棣已經在位日久 朱羽門即便還在世 也對他的皇位構不成威脅 朱棣答應了姚廣孝的臨終遺願 因此民間傳聞 中羽門在逃跑之後 很可能是先後得到普恰和道眼的救助 朱棣登基之後 道眼負責執掌全國佛教事務 能庇護化妝成和尚的中羽門也就只有他了 再加上道眼和尚臨終遺願懇請釋放普恰 更坐實了這個民間猜測 朱高熾登基後 下旨稱姚廣孝為晉南第一功臣 命將他的陵位配享朱棣的太廟 稱得上文臣的最高榮譽了 不過在姚廣孝配享太廟105年後 熱衷修道的嘉靖皇帝以他是個和尚為理由 下旨將他移出太廟 功名利祿果然都是過眼雲煙 不過大概姚廣孝早已參透了吧 他用畢生所學以天下為棋盤博弈一番 已算不枉此生 至於這些深厚事 在生前回悟 並重貴於佛心的道眼和尚 想必已經不在乎了