中华传统武学讲谈系列 P2 - 虛實之間 之二 #武學講談 #黃英哲 #劉康毅

傳統武術本身就是這個樣子 就我所知道就歷史上來看 傳統武術的養成本身就是這個樣子 那我個人在看整個武術的歷史來看 我基本上分成三個階段 第一個就是說屬於冷兵器時候 就是隻練不養 這個練就是打鬥的 就是武術在軍事上搏生死的一個打鬥的用語 叫練 養就是屬於養生的部分 傳統的部分的時候 他開始在冷兵器的時候 他是不強調是養生的 就跟現在的軍人一樣 你不可能說早上起來沒事幹 拿個刺槍術養生一下 這個好像不太可能 我不能說我刺得慢一點、柔一點就叫養生 刺得很快就是殺敵的 沒這回事 而是慢慢的進入到火器出來之後 因為武術的角色開始產生變化了 所以在明朝末年的時候 開始出現易經經 在明末清初的時候 但是因為明末的版本現在找不到 最早是清朝順治年間的版本 但是那個時候很巧合就是說 內家的觀念也開始出現了 在明末王震南的《穆志明》裡面提到 就是內家的觀念跟易經經的概念 基本上是同一個時候的產物 同時出來的 那易經經裡面提到的一個東西非常重要 就是經論跟魔論 那魔都是當時因為沒有像現在的解剖學 他能夠透過另外一個方式 體會到經跟魔的概念 那事實上易經經強調的是內狀 就很類似剛剛英正老師說的那個 經魔產生的那個力量 但是內狀到最後就形成什麼 在清朝的時候出現很多 大量的武術內功現象 不管唐南拳的羅漢功 或者是各門派裡面的內功 包括長乃周的功夫 那個都是內功現象 在那個時候從清朝初年開始 武術界就大量吸收這種概念 形成各門各派的一種內功現象 那內功講的是什麼東西 講氣跟這些結合 可是內功是不是內家 這個講的是我個人的立場 我個人的觀點 我認為是有問題的 那內家到現在 我個人認為還是一個現在進行式 就說什麼是內家 那如果是一個很成熟的一個探討 應該他的定義 應該有比較一個共同的定義 如果連基本定義都沒辦法搞懂的時候 你說這個東西是一個很成熟的 一種學術性的探討 我本身是有質疑的 那這個階段我稱為有練有養 就是練就是軍事的用途之後 因為火器出來了 武術在軍事裡面的用途 沒有這麼的唯一的時候 那我們練武做什麼用 有沒有其他的用途可言 所以他這個是結合到養 因為養生跟練是一個 絕對不同的一個方向 像水火一樣 你不能說我今天這樣打雷臺打了之後 我還要養生 不可能 那你養你要另外用一套內功 你不能用另外一套氣功 去做養的一個功法 這個是有練有養的部分 我們可以很明顯的看出來 一直到從清朝開始 清初一直到後面 甚至到民國初年 所出版的那個書籍裡面 很多都提到內功 包括江農橋的系統裡面的 不管是什麼東西 他的拳、氣、血 血面都有一段先練內功的 然後才結合 這都是一種內功的現象 但是有練有養之後 有一個問題還是不能處理 他那個養還是建立在身體 就是我們的身體跟身體之下 你年紀會老 你的身體會出現問題的時候 那你的功就不見了 可是我們可以看到 因為我們事實上 跟很多老師在探討的時候 就是說 因為我們以前 接觸到很多老師的關係 我們就去探討一個問題說 練武是不是可以強身 練武養身 可是為什麼這麼多老師 身上都帶著病 我們今天不是說 練武的人不能生病 就是說 他的功跟他的病中間 是處於一個什麼樣的角色關係 我今天功夫很強 可是我有很多疾病 我是不能夠把它處理掉的 當然可能沒有這麼的容易 那你的功跟你的病 病存的時候 它是處於什麼樣的一個關係 是病存呢 還是說我可以把這個病給調理好 這個是兩個是不同的概念 可是我練了功之後 雖然我的病沒有好 可是我比對於同年齡層 一樣有慢性疾病的人 我是比他強的 這個是一個很好的對比 那這樣的問題裡面 我們就會提到 那你練氣 這個氣對 我們對 就武術而言 對身體扮演的角色 是什麼東西 我常常在思考這樣子的一個問題 那現在回應回來 到最後就是說 我心目中認為的那一家 應該是練養合一 這兩個東西是在 做同一件事情 他不是說 我今天練一套 然後我養生 我要另外練一套 不是 他在練的過程裡面 就有包含養的部分 那這個部分 有沒有存在 是有 我認為 以前就已經存在過 可是這個傳承是不容易 非常不容易的 像太極拳的那個傳承裡面 我們認為太極拳應該是 是內加或者是怎麼樣 可是 什麼是內加 你如何去定義內加 然後我們纔能夠 很清晰的來說 這個拳是不是內加拳 他到達什麼樣的一個標準 那我們的目的就是說 練養要合在一起的時候 合一 那個一在哪裡 一的呈現是什麼東西 一在什麼地方 我們能不能夠 很明確的把這個一定位出來 我個人找到那個 內壓的方式是 跟映哲兄是 剛好是有點顛倒 我很懶得練 我是因為看了大量的 那個書籍跟古籍什麼 然後這是突發奇想 也是一個機緣的一個東西 我第一次得到這個 內壓的感覺 不是來自於武術 我是來自於靜坐的時候 然後怎麼得到的呢 應該說是撿到的 那我第一次找到的時候 我不稱為內壓 我稱為觸機 就是這個機 但是不是觸機 是觸機 就是觸碰到 就好像 他不是你練來的 至少對我而言 他不是練出來的 是靜坐 突然間他跑來 就是一口氣吸進來 就單純吸進去 然後一個力量就 散散就 一撞出來這個力量 然後就定住不動了 連呼吸都不見了 念頭也不動了 就在這裡定住了 然後忽然間 沒有很久 那一口氣吐出來 念頭就開始動了 然後我就在想說 起了一個念頭 就是說 我剛剛沒有動 它是一個分界點 力量是來自於動作也好 形式也好 是形式之前 還是形式之後 意思就是說 你是透過動作產生力量 還是在動作之前 就已經先有力量 這就是動靜 兩個東西的一個大問題 那動的部分 我們都可以很清楚的理解 那靜的力量是怎麼產生的 我是在這個地方 出現了一個念頭 就是說 如果力量是出現在形式之前 那怎麼產生的 所以我從這個裡面就 突然間有一件事 領悟到虛角 我的虛角 我今天第一次講 大家都覺得很好笑 我是看一本書上 講什麼東西 我們騎腳踏車就知道 要停的時候 不是有那一根腳嗎 後來我看那本書 不曉得在寫什麼東西的時候 它就說 那根腳就好像是 我們兩腳的一個支撐腳 突然間那個腳收起來 就倒了 就出現了一個力量 那我也很好奇說 我就當天 我就站著 就好像我這個腳斷掉了一樣 就出現了一個力量 但是這個過程是很久 像我們這樣講起來 好像很容易 可是這是我十五年前開始找的 找到今天 大概有一個比較圓滿的 結果的時候 我有十五年的時間去找 但是它這個第一義很重要就是說 對我而言就是說 在形式之前怎麼樣產生力量 所以希臘來話叫勢能 就是說如果它是一個斜坡 上坡跟下坡 那它上坡有一個人 下坡有一個人 那事實上你不用動 兩個人搭手就知道說 上坡的人就有力量了 但是這個力量是勢能 就是那個坡造成的 不是你造成的 這個我們都很容易理解 那現在場景倒過來 如果是平地的時候 你要如何把平地造成坡的感覺 如果你能夠這樣子完成 就有勢能了 就是不要動就有能力了 怎麼辦呢 就是虛實 因為地板不會動 那我們如何把地板變成一個勢能 就是出現虛實分歧 那這個虛實又很好玩 慢慢去研究就是說 那如果我的前腳虛 我做到後腳 前腳虛 後腳實的時候 事實上我還是在平地上 這個不是虛 這個叫形的虛 不是力的虛 所以為什麼武術在太極拳裡面 講力身中正 就是說你的虛實裡面 這個中正是不能動的 你是不能動的 你不能透過形的改變產生虛實 形不能動之下你要產生虛 那這個是我第一個 出現虛角的一個過程 在失衡的那一瞬間 我們都知道 失衡是瞬間的 失衡是沒有狀態 所謂狀態是要持衡的 那怎麼辦呢 所以我們如果以一個太極圖來說 這條分界點 那個中間是失衡 就是一瞬間 一邊是平衡 白色那邊是平衡 黑色那個叫不平衡 不平衡纔有狀態 就是持衡的狀態 那平衡跟不平衡是兩個 是相對存在的 可是關鍵在於那一個失衡 我們的本能裡面是不接受失衡 就是我們快倒的時候 我們會回到平衡點上來 如果倒下去呢 就是受傷 所以大部分人在連接點之上 就是選擇什麼 回到平衡點 可是我們的武術訓練 是要進入到 所以你不接受失衡 就會回到平衡點 那你接受失衡 就會進入到不平衡狀態 什麼叫不平衡狀態 就是我們說的內壓 就是內壓 所以你這個式子不平衡 你要倒的時候 為什麼沒有倒 因為身體裡面出現一個壓力的模式 把它拉回來了 停在那個狀態裡面 所以圖老師稱為內平衡 就是說 我的外面的形式是不平衡的 可是我沒有倒 為什麼沒有倒 裡面出現一個機制 把它平衡回來了 這個是我初步找到 內壓的一個過程 跟林教授很像 都是在代脈這個地方 我從面門開始 但是前面是沒有 小腹是沒有 小腹是軟的 從面門開始到代脈的兩邊 是鼓脹起來的 小腹的部分是軟的 那一直到什麼時候 一直到第三階段的時候 就是兩腳都虛的時候 小腹才會鼓起來 中間有一個 當時我們在第一階段的時候 根本不曉得有第三階段的存在 那事實上到最後的時候 第三階段的時候 才發現到 小腹會鼓起來 然後整個丹田才圓滿 就是說 補起來這一塊 它有一個過程 這個是我初步 我跟老師講那個管子 到現在我也沒有找到那根管子 但是就是那個東西 但是它的管子的理論 我一直以為 跟我的重心的那個概念是一樣的 後來發現到不一樣 這個是我的誤解 那現在我要來請教 映哲老師就是說 你認為的 你是什麼時候體會到管子的存在 然後管子有什麼作用 是一開始就有 還是後面慢慢形成的 是 這個講起來 就是大家聽故事 其實是有一些機緣 就是那個時候 書館尾牙的時候 然後老師就請我 還有我的學生 對我們很好 請我們去大吃大喝 那在還沒有出發的時候 還沒有去餐廳的時候 然後老師跟王老師 就有演示一下那個荷母的狀態 吃完飯之後 我記得我們回來了 然後老師就演示一下荷母的狀態 其實我們當天看了 我一直都是這樣 我不是頭腦很好的人 但是我會用我的身體去體會 兩位老師在那個時候是什麼狀態 然後我就回家了 回家之後我就發現 不對 我身上有一個管子的力量 是一個從 也就是會印這個地方 撐上來 那我必須承認說 我過去在跟著一位 也是姓黃 黃立堂老師修行的時候 我學過這樣子的類似的功法 可是那是一個觀想 它是觀想 沒有觀想就沒有 那出現這個管子的力量的時候 那我就會想這到底是什麼 所以我剛開始的時候 剛開始的時候我們的腹內壓 它在兩側的狀態 它是一個膨脹 它是一個相對膨脹的狀態 然後從兩側到小腹 可是進入管子的時候 我們身上的筋膜的狀態改變 它會往內收縮 它的管子會往內收縮 它會往內收縮的時候 它就會通向上下 所以我就開始跟學生 試力討論 那管子的力量比原始的 我之前悟出的腹內壓 密度更高 更濃縮 如果說腹內壓是那種 百分之二十趴的果汁 管子至少六十趴 七十趴 可是這個管子是在結構裡面 好 那這個時候 再來就開始講到 腹內壓跟管子 還有對對方力量的探測的關係 就是說我管子出現的時候 我管子出現的時候 我就跟學生講說 以後啊 你的鼻子不是鼻子 這個纔是你的鼻子 也就是那個腹內壓發動的時候 所以你開始吸氣的時候 就是從深處裡面開始吸動 這個力量是蠻大 所以一般的結構力量 遇到這個力量 甚至一般的 其實很多 我跟很多一些傳母的朋友 過手交手 我都有體感過 其實他們都有一些內壓的力量 但他們不一定是承認那個東西 所以我常常覺得 他們身上的東西一顯即逝 就出現一下就沒有了 可是我們可以開始穩定的使用 然後進入管子的時候 那個穩定感更強烈 而且那個管子 它可以一直定著很久 你只要 它就像你身上的一條肌肉 這條肌肉是一直在的 你動一下它就有 可是當時早期 我年輕的時候練這個的時候 我是靠觀想 觀想要做很久啊 有時候還不一定成 所以這個管子 我那時候就非常好用 那時候我也很辛苦 我就趕快跟姚老師報告 姚老師那時候說 這好像是弓弦 但是可能我們兩個都 在需要一點時間再理解的時候 發現好像不是這樣 因為那個管子一直在結構裡面 所以我在管子發力的時候 它跟我的結構是在一起的 我沒有辦法 把內壓的力量 內壓的力量跟結構的力量 在同時間分開來用 我還是一體的 我到了這個點我就知道 不對了 我就回去趕快第五集再翻 練養和第五集 每天都在翻啊 我真的很認真耶 我每天都帶書出去看 就是那種 以前我們高中聯考喔 每天帶書出去看 然後又把書帶回家 結果都不知道他在講什麼 可是那個時候 真的就發現是不一樣的 我就照書裡面的定義 重新再定義一次 然後我再塌腰 我的塌腰跟姚老師的也不一樣 我就把塌腰調整好 我再重新定入那個弓弦 發現我稍稍可以 把內壓跟結構同時分開來用 其實它是不能分開的 可是它可以在同一個時間 分開來用 所以我開始接手的時候 你撐到我的一個很沉重的力 其實是我的內壓 但是在同一時間 我可以做手法 所以對方就會有一種 定住不動的感覺 所以我後來在網路上 發現了一個影片 在接榴槤 他們那個 不知道是哪裡 熱帶國家 榴槤從樹上掉下來 那是不能用手去接的 所以他們用一塊布喔 他也不是用一個籃子 他是用一塊布 那塊布是有柔韌彈性的 啪一下 聲音很大 就把那顆榴槤接起來 接起來的時候 他就放別的地方 所以我發現那塊布 跟上身的弦的力量一樣 我接觸對方的榴槤的時候 我一走 我可能他在不能動的時候 我就走到他旁邊了 我的手法就過去了 那這個是一個 很大的 很大的改變 那我也會回來問 那我練出來那管子 到底是什麼東西 他還是可以用 他還是很好用 可是他就是不能在同時間 分開來同時使用 所以事實上 我那時候我就瞭解 原來我還是在絕對的領域 也就是我的內壓 不管再怎麼強 再怎麼長大 我還是在結構裡面 我並沒有把結構跟內壓分開 所以我後來一直在 跟我學生在聊理髮的時候 其實我是讓我的學生 看到我的不屈不撓 因為我一直在跌跌撞撞 一直在撞壁 但事實上我還是 沒有辦法真正脫離結構 一直到可能是上個禮拜 或是上上禮拜 我纔可以在結構跟內壓 稍稍做得有點分歧 可是還不是很成熟 他還是沒有辦法真正獨立出來