先知生平系列 Ep. 6：公開宣教與反抗

好 Assalammualiakum wa rahmatullahi wa barakatuh Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahi rabbilalamin As-salatu was-salamu ala rasulillah 我們昨天呢 講到了關於 先知ﷺ他在初期的 這個時候的宣教 那我們也講到了這個先知生平裡面呢 他在不同的階段採取不同的 宣教的方式 我們昨天稍微講到的部分 就是關於先知在做低調的宣教 私下的宣教 這一個階段就是在 麥加時期的前三年 我們都知道先知受了傷 他在麥加是待了十三年的時間 在麥地那待了十年的時間 總共二十三年 從先知四十歲到他歸真為止 從四十歲到六十三歲 在麥加時期前面的三年 都是屬於低調私下宣教的模式 在麥加後面的十年 就是公開和平的宣揚 但是不會採取任何的還擊 或者是報復的行為 所以我們昨天就是講到前面的三年 後面我們現在要講的就是 正式進入公開宣教的階段 也就是公開和平的宣教 讓大家都明白瞭解 伊斯蘭是什麼樣的一個信仰跟宗教 但是如果就算面對 這些伊斯蘭的敵人的打壓 他們也不會肢體上 或者是物理上有任何的還擊 或者是報復的行為 關於公開宣教這個命令 就是真主在古蘭經裡面 就有下降這幾節經文 一個是在第十五章第九十四節 真主跟先知薩勒勒爾森說 你應當公開宣傳你所奉的命令 你不必理睬已悟配無者 所以真主這個時候就正式告訴先知 應該要開始公開的宣傳伊斯蘭 至於這些會反抗你的已悟配無者 你就不需要去管他們 再來在另外一節 在第二十六章第二百一十四節裡面 你應當要警告你的親戚 不過這個阿希羅指的當然不只是 他的叔叔姑姑們 而是他整個部落 整個哈爾遜部落 整個古萊士部落 都是屬於他應該要警告的這一群人 所以這個公開宣教的階段 這個階段又分成兩個階段 第一個階段當然是 只針對拜託哈爾遜的部落 我們大概在第二集 在講到關於阿拉伯的背景 我們應該都有稍微講到幾個 先知的祖先 其中這個拜託哈爾遜 就是先知他所屬的部落 他在這個階段 他所宣揚的人數的範圍 大概就是四十位成年人 他的拜託哈爾遜裡面 他有四十位成年人 有一次先知索羅羅斯朗 他就邀請了這幾位親屬 在他的家裡用餐 先知就吩咐了阿里來準備一些湯跟食物 給這些親戚們 然後呢 先知就是在邀請他們做客的時候 先知就直接在他們面前展現了奇蹟 他把食物擺在一個盤子上 但是所有人都吃飽喝足 彷彿是享用了一整份的食物一樣 在吃完這頓飯之後 這個阿布拉哈布 就是先知的叔叔 非常惡劣的叔叔 他吃完之後 他就感覺 有預感不太妙 他察覺到說 先知很可能即將要開始公開宣教 因為我們有講到 為什麼前面第一個階段的宣教 不叫做祕密的宣教 因為其實古來世的這些人 他們多多少少都知道 這個先知他正在宣揚什麼東西 但是他並沒有公開的跟所有人講 可能有好奇想要知道的人 會特別去找先知 先知不會排斥 但是先知到目前為止 他都還沒有公開的跟他們直接 很明確的講說 伊斯蘭到底是什麼樣的宗教 所以阿布拉哈布 他當然已經多多少少過了三年的時間 他多多少少應該都聽過 先知他應該帶來的是 某個什麼新的宗教 他不認同的東西 所以在吃完這頓飯之後 他就覺得他應該是時候了 應該是感覺要開始公開宣教了 所以阿布拉哈布他就先 給了藉口離開了 然後看著阿布拉哈布離開 其他的家屬也跟著一起離開 所以先知他才知道說 這一次就是第一次 還沒有特別的成功 所以先知又再邀請他們一次 來他的家裡做客 這一次他們吃完飯之後 他們在離去之前 在結束之前 先知受了傷 他就站了起來 他這個時候 他就唸了這個 把它翻譯就是這個 必要的演說 就是你在講述很重要的事情以前 你會需要先講的一段話 一段言語 這個言語 是我們幾乎是每一次 星期五出馬的時候 我們這個 imam都會說的 就像我在星期五的時候 如果有來信的都會聽到我說 在開始演講之前 第一個會先說的就是這句話 ok 這段話就是先知受傷 他當時他講的話 那這個 中文的翻譯大概就是這樣子 就是一切讚頌權貴真主 我們尋求他的幫助 以及他的寬恕 我們向真主尋求保佑 防止我們自己邪惡 以及我們的惡行 任何受真主所引導的 都不會迷失方向 任何人被真主拋棄的 都無法獲得指引 我作證 萬物非主 唯有真主 我作證 穆罕默德是真主的僕人和使者 所以這個 他的中文翻譯大概就是這樣子 然後呢 先知受傷在講完了 這個 他就開始他的演說了 他就說 的族人們 在我以前 在我之前呢 我不知道有任何的阿拉伯人 帶著比我所帶給你們 還要更好的訊息 我帶給你們的是今世跟後世 都能使你們受益的東西 我作為真主的使者而來 如果你們放棄偶像崇拜 轉向真主 那麼真主就會把今世的 所有美好賜予你們 並且將在後世呢 把天堂賞賜給你們 之後呢 然後呢 他就開始跟他們一些 有一些溝通 就繼續跟他們宣教 那這個 他聽到了這些之後 他就感到不耐煩 他就說 這真是沒用的訊息 我們有我們自己的信仰的體系 我們的祖祖輩輩 每一個世代 都遵循著這個信仰 這個年輕人他是自以為是嗎 他竟然敢妄想 竟然敢質疑 我們先人所遵循的道路 所以這些人當中呢 就是先知的這個族人 當中只有艾布勒哈夫 他是強烈反對的 那剩下的其他人呢 就沒有特別在意 這個先知的訊息 只有艾布勒哈夫 他是站起來公開的去反對 剩下來的人 就是比較沒有自己的看法 也不認同先知所講的 但是也沒有說特別的反對 所以結論呢 就是這些親屬們 他們沒有接受 也沒有拒絕 所以這個先知 最一開始針對自己的家屬的宣教 就是到這個部分 再來第二個階段呢 就是針對麥加的古萊士 這個古萊士就是 麥加裡面最大的部落 那所以有一次呢 先知收到樓上 他就爬上了這個索法的山 我們現在這座這個朝景 我們會有一段必須要經過的地方 就是在索法跟馬爾瓦 這兩座山之間 來回走路的這段過程 大家可以去走走看這個索法的山 那先知當時候呢 他就爬上了到這個索法 然後呢 這個動作呢 在當時就像是 有事情要公告一樣 他們就會爬 就是會走到這個索法的山上面 然後大家看到你走上去 大家知道 他這個人準備要公佈什麼事情 不過那個時候 麥加的人其實說實在也沒有很多 大概就是隻有大概一千人左右而已 所以其實你要在那樣的情況下 聚集這個部落裡面的所有人的話 其實還沒有到說特別的困難 所以他到了這個索法山上面之後呢 大家就也慢慢的過來聽 等到這個大家都過來了之後呢 先知收到樓上 他就問了所有人 他就問了他們 你們認為我是什麼樣的人 你們相不相信我所說的話 然後呢他們就回答 我們對你呢除了美好的事情以外 我們想不到任何其他的描述 所以他們對先知是很稱讚 先知又問了 你們有聽過我撒過謊嗎 他們說從來沒有 你可是Al-Amin 你可是被信任的人 這個Al-Amin呢 就是他們專屬給先知的一個稱號 為什麼 因為大家都知道他是一個 從來不會說謊的 他是一個非常誠實的人 那先知收到樓上 他又說了 如果我現在告訴你們 有一個軍隊正在過來 你們會相信我嗎 那他們就說 肯定的 因為我們從來沒有聽過你說謊 所以先知他就說了 那麼你們要知道 我是被真主所派遣的警告者 我來宣告審判日 即將會發生的嚴重情況 除非你們離開偶像崇拜 那接下來呢 他就開始一個一個指名道姓 就是針對每個部落說一些話 首先他就對這個 Kaab ibn Luay 他說Kaab ibn Luay的部落 從火域的刑罰拯救你們自己吧 我是沒有辦法幫你們的 Morua ibn Kaab的部落 從火域的刑罰拯救你們自己吧 我是沒有辦法幫你們的 然後接著呢 這個先知就是一個一個 提到各個部落的名字 到自己的部落 Hashim的部落的時候呢 他開始直接以名字 稱呼每一個人 他就說 例如說這個 Hamza ibn Abdul Muttalib Safiyya bint Abdul Muttalib 最後一個人呢 他講的最後一個人 是他自己的女兒 Fatima bint Muhammad 從火域的刑罰拯救你們自己吧 我是沒有辦法幫你們的 但是呢 針對自己的女兒 先知他多加了一句話 他說 除了在這個世界 我會給你任何你想要的 所以對每一個人呢 先知就說 你們就是從火域的刑罰 拯救你們自己 我是沒有辦法幫你們的 但是針對自己的女兒呢 先知就說 雖然後世我沒有辦法幫到你 但是今世你要什麼東西 我都願意給你 那在先知受了 他講完之後呢 這個Abu Lahab 他就朝著先知丟了沙子 這在當時呢 就像是非常貶低一個人 會做的一個行為 他就朝著先知丟了沙子 他就說了這個 願你被詛咒啊 Muhammad 你就因為這件事 把我們給叫來嗎 就是這麼微小的事情 這麼不重要的事情 你也要幫我們叫來 那所以這個時候呢 這個真主就啟示了 Surat al-Masjid Surat al-Masjid這一章 應該是 這個 應該是通常我們新的穆斯林 在學習 背誦古蘭經的時候 會背到的 最前面的其中一章 也是算是古蘭經 最短的一章之一 這一章的內容就是 真主就說 願Abu Lahab遭到毀滅 他必定遭到毀滅 他的財產 以及他所獲得的 將無比於他 他將進入火域的烈焰 他的單才的妻子 也將入烈火 他的頸上繫著一條堅實的繩子 所以這一章 這個古蘭經經文 就是直接是針對Abu Lahab 而啟示的一節經文 真主是直接告訴了 Abu Lahab的命運 最後是在火域裡面 那這一章呢 其實是非常奇妙的一章 它是一個很大的奇蹟 為什麼呢 因為他被啟示的時候 這個時候Abu Lahab還活著 那也就是說 它是一個預知未來的章節 也就是說 如果Abu Lahab 他在後面 他如果真的相信了伊斯蘭的話 那這一章本身就是有矛盾的 因為這一章就已經說了 Abu Lahab他肯定會進火域的 不過呢 如果Abu Lahab他繼續不相信 那就代表這一章 他講的話是真的 所以它就是一個 已經是預知好未來 就是真主當然已經知道 Abu Lahab他是到死之前 他都絕對不會迴信 他一直都會是真主的敵人 所以這個就是 這個蘇勒託馬薩非常奇妙的一個部分 再來呢 這個爬上這個山丘 爬上這個沙發上面宣告 我常常來比喻就是說 這個像是當年的社群媒體一樣 這是一種當年的社群媒體 要怎麼說呢 就是這個 他們都知道有這樣的一個文化 就是說 只要有人發現了 有敵人要準備來攻打麥加 有準備有人要 就是帶著一批軍隊要準備過來的時候呢 當有人發現的時候 他們就會趕快跑到這個山丘上去 然後呢 宣告的人他會把身上的衣服全部脫掉 因為這個敵人要來了 這個事情事態非常的緊急 所以呢 就算是你在很遠的地方 你聽不到這個人講話 但是至少你遠遠的看到這個人 他現在是裸的狀態 你知道 啊 肯定是敵人來了 趕快做準備 所以這個是一個 當時的一種社群媒體 你可以這麼說 就是當時的人他們都知道說 這樣的文化 他就代表了 他就是在傳達某一種訊息 但是呢 先知少老少娘他是怎麼做 他是利用了當時的這個文化 當時的這個習俗 也就是他利用了當時的這個社群媒體呢 來做到這個宣揚伊斯蘭的這件事情 但是呢 他唯一沒有做到的事情 就是他沒有去做這個Haram的事情 沒有做這個非法的事情 就是把身上的衣服全部都脫掉 這個步驟呢 他就沒有需要做 但是呢 他是很完善的這個利用了 這個社群媒體的這個優勢 利用他的好處 但是呢 這個社群媒體會帶來的這個壞處呢 他這個部分他就不用 所以他是完全利用當時的習俗 當時的這個文化傳統 但是呢 他不採用的部分呢 就是這個習俗本身 是不符合伊斯蘭的部分 他就不用 所以這個也就讓我們反思啊 如果先知少老少娘 他如果活在今天的話 他會不會有社群媒體 他會不會有臉書 會不會有IG 會不會有這個Twitter YouTube 我們想肯定是會有的 但是當然這個社群媒體呢 他也是一個非常強大的工具嘛 他有 你要做很好的事情 是可以用社群媒體來做的 但是有很多很糟糕的事情 你也是可以用社群媒體來做的 那當然呢 我們就是效仿我們的先知 你如果這個 就算是多神教徒 就算是非穆斯林 他們所做得出來的一個工具 那也是我們可以利用的 只要是說 他是我們確實是可以 用這個工具呢 來做到說 幫助伊斯蘭 或者是這個 達成宣教的目的的話 那當然 你如果可以 完全的 不要去做 這個會 是Haram的事情 會是 違反伊斯蘭的 這個教法的事情的話 那你少老 基本上是不會有問題的 所以基本上 我們是可以認定說 如果今天先知 他也活在這個世界上的話 那肯定 他會用這種 世界上最流行的 這些社群媒體 來告訴大家 什麼纔是伊斯蘭 那 回過頭來看 就是 現在 這個先知 少老上人 他在前面的三年 這個私下的 這個宣教 之後呢 他一進入 公開宣教的這個階段 他首先 先 這個 專注的呢 就是他身邊的 這些親友 身邊的這些 他自己的族人 所以也就可以看得出來 我們在宣教的時候呢 自己的家人是優先的 我們今天可能有很多 很多的這個 這個教群 他們是剛成為穆斯林嘛 那 當然你可能都會有這個 想要散播伊斯蘭的 這樣的一個渴望 不過要記住的就是說 效仿先知 就是說 你 先從你自己的家人開始 如果你自己 先變成穆斯林 你自己的兄弟姐妹 你自己的 父母 甚至是 如果你有孩子的話 那你應該 首先要 先專注的是 這些人 那之後呢 如果你 這些都做到了 那 最後他們要不要接受 那是他們自己的問題 不過至少你要先專注 自己的家人 之後你可能再 纔可以 就是說 對外 可能對自己的 同事也好 自己的同學 自己的親朋好友 等等之類的 OK 所以呢 現在這個階段就是 宣教正式開始 變成公開的一個階段 那 也因為這樣子呢 所以 也開始面臨了 很大的反彈 就是公開的反對 因為你當初 他們當初只是 私下的 在宣揚伊斯蘭 所以 當然也不會有人 對他們 就是 做出什麼事情 但是現在呢 因為他是 公開的在宣揚 所以呢 也因為這樣子 所以反彈 也變成是 公開的在反彈 那這些古來世人呢 他們就採取 各種各種方式 來抵制 先是收了 然後上了 他的這個 這個訊息 那接下來呢 我們 要來 一個一個來探討 就是 這個古來世呢 他們對於 先知的宣教 不同的 這個壓迫的方式 那 首先第一個方式呢 就是告狀 他們告狀 因為這個 麥加 是沒有一個 統整的領導人 他們沒有一個 一個共同的領導人 沒有所謂的 這個總統啊 或總理 這樣的一個 一個領導人 每個部落呢 都是屬於自己的 每個部落 都有一個 自己的 一個領導人 所以 只要是有 任何問題 你都是直接去找 那個部落的酋長 去商量 那 哈欽部落的領導人呢 在當時就是 先知的叔叔 阿布達林 那阿布達林呢 也是 先知受了傷 他的監護人 那在這個 先知受了傷 他開始宣教以後呢 就有幾個人 跑到了阿布達林的面前 他們就跟阿布達林 告狀 他們告訴阿布達林說 阿布達林啊 你的這個侄子呢 他在詛咒我們的偶像 而且在宣揚一個 跟我們祖先不同的信仰 你不能讓這種事情發生 拜託你 做一點什麼事情吧 那 不過阿布達林 他當然 他不想對質 所以他就 很軟性的 先把他們打發過去 他以為說 這個事情呢 之後應該會 慢慢地壓下去 但是呢 這個 隨著這個 公開的宣揚 這個 聽到這個訊息的人 越來越多 所以接受訊息的人 當然也開始變多了 所以呢 就開始不斷地 有人一直來找 阿布達林來告狀 就是 這些人呢 他們甚至向這個 阿布達林提議 你不然就阻止他 繼續宣揚 不然你就把他 交給我們 讓我們來處置他 所以 阿布達林呢 他被這樣子威脅 他就去找了 先知受了傷了 他就告訴了先知 阿布達林 他就說 我的侄子啊 我的族人呢 就過來跟我說 這些話 所以拜託你 對你自己 跟對我 給一點寬容 不要把我放在一個 困難到 我沒有辦法 對應的處境 所以這是一種 情緒的勒索 就是 阿布達林就是 想要讓先知知道說 你現在做這件事情呢 不只是對你自己 對於我 你的這個叔叔呢 也是有害的 所以拜託你 如果有辦法的話 不要再繼續宣揚了 畢竟阿布達林呢 他又像是 先知的父親一樣 我們都講到說 先知受了傷了 他在那麼小的時候呢 他就失去了他的父母 又失去了他的爺爺 那之後的時間裡面呢 他都是跟著阿布達林在一起 所以對他來說 阿布達林就像是 他的父親一樣 那像他父親 這樣一般的一個人物 現在跟他說這樣的話 就像是在情緒勒索一樣 所以呢 這個時候 先知受了傷了 他就回答了 他說 我的叔叔啊 我向真主發誓 就算你把太陽 把太陽擺在我的右手上 把月亮擺在我的左手上 我都不會放棄宣揚這個訊息 一直到我在這條路上成功 或者是死亡為止 把太陽放在右手 跟把月亮放在左手 這是一種敘述方式 就是說你把這個整個世界 把這個整個世界的王國啊 還是這個世界的所有的美好 你都擺在 都給我 我也不會放棄 繼續宣揚耶穌 所以他講了這些話之後 阿卜鐸雷他聽到了 他就說 你做你需要做的事情吧 我的知子 我向真主發誓 我不會再過來阻止你的 我會保護你的 所以阿卜鐸雷呢 儘管他自己 可能不認同 就是先知受了傷 他所宣揚的這個理念 但是呢 阿卜鐸雷他知道 他也知道 先知是一個誠實的人 他不是一個會撒謊的人 他也知道 先知對於宣揚這個理念 是有多麼的重視 也非常的堅持 所以阿卜鐸雷呢 他就是選擇要站在先知那邊 儘管說他自己 到死了之前呢 他都不是穆斯林 但是呢 他是一直持續在幫助先知的 他身為這個先知的監護人 那這個順便再提一下 就是這個監護人這個概念呢 這有點像是我們今天的簽證 我們今天的這個簽證 在當初的這個賣家 或者是這個阿拉伯的社會裡面呢 他們因為沒有一個中央政府嘛 那個 每個部落都是屬於自己的 這個 自己的一個小政府 他們沒有他們一個 一個共同的領導人 所以今天如果有一個外來人呢 他們要來到你的部落的話 他會需要有一個人 擔當這個人的監護人 也就是說 要有某個 這個部落當中某一個人呢 要給他這個Visa 要給他這個簽證 那等到 大家都知道說 OK 現在這個人呢 他是由他來當作他的監護人 那他 大家才會對他 這個 不會對他做什麼手腳 只知道說他有一個監護人 就是 在他後面 當他的靠山的話 那大家就比較 不敢對他動手 所以 先知受了什麼 他現在呢 他有的這個Visa 他有的簽證 就是阿布達林 阿布達林 他身為這個先知的監護人 大家 也都知道阿布達林 是這個哈欽部落的酋長 所以大家也不敢 對先知 特別做什麼事情 那 另外一個這個 他們壓迫的這個方式呢 就是 用一種狡猾的交易 什麼樣的交易呢 就是 在他們聽說阿布達林的談判 跟先知談判失敗之後 整個麥加的部落 全部都聚集起來 然後就跟阿布達林提議 我們選出了我們當中的 貴族年輕的精英 然後呢 我們把這些 小孩子呢 就是把這些精英呢 把他們變成你的兒子 你再跟我交換 你的侄子 所以他們就是 就是說 我們這個古萊士裡面 有很多的這些 這個 身份非常高貴的 這些年輕人 我們願意把他 把他們當作你的兒子 那你再把這個先知呢 送給我們 就是我們做一個 一個交易嘛 去做一個交換 所以阿布達林聽到就生氣了 他就說 這是多邪惡 多愚蠢的交易啊 你要把我 你要我照顧養肥你家的孩子 然後呢 卻把我的孩子給殺死了 所以這個交易 當然是任何一個正常人聽了 都不會接受嘛 這個時候呢 這個莫德恩伊本阿迪 莫德恩伊本阿迪呢 他就是麥加最資深的人之一 他是所有人當中呢 對先知最沒有敵意的人 這個莫德恩他就對阿布達林說了 阿布達林 我想你的族人呢 已經盡可能地做到 他們可以做到的事情了 所以呢 你應該要接受他們的提議 莫德恩伊本算是比較軟性的一個人 我們之後也會知道說 他其實也是到了他死之前 他也都沒有歸心 但是呢 他是這些古來世的長老當中呢 是對先知是最友善的人之一啦 那這一點 當然他也不認同先知 他是站在這些古來世的人的角度 但是他也是希望說 告訴阿布達林 你就容忍一下嘛 我們都已經做到這個地步了 你就接受這份交易吧 那這個時候呢 基本上是整個麥加部落 都對抗阿布達林一個人 什麼事情都有可能發生 甚至是有可能是 他們直接奪走阿布達林的領導權 也都說不定 但是呢 阿布達林他非常的勇敢 他就說了 莫德恩伊 這是一個你已經策好的陰謀 你在這個時候站起來 公開選邊站 你之前就已經策劃好了 你們隨心所欲吧 我是不會改變我的立場的 所以阿布達林 不管他們到底在策劃什麼事情 反正不管怎麼樣 他就是不會把我們的先知 少三們交給這些古來世人 所以也因為這樣子 他們看到阿布達林這麼的堅持 所以他們就退縮了 儘管說阿布達林 其實對他們也沒有任何的權威 不能對他們做什麼 但是也是基於部落的這樣的一個 這樣的一個架構 這個社會架構 他們也是會給予一點尊重 雖然這個阿布達林 他這麼的支持先知 但是我們都知道 他在死之前 他都沒有鬼心以賽 他在臨死之前的時候 先知少三跟他說 我的叔叔啊 我拜託你說作證詞 拜託你說 萬物非主唯有真主 我這樣纔能夠在真主面前幫助到你 幫你求情 這個時候叔叔他已經準備要說了 阿布達林已經準備要說了這個作證詞 因為他心裡知道這肯定是真理 他在先知身邊這麼多年 他已經見證了先知太多太多的奇蹟了 不過呢 他有一個東西 是比他的之子還要更重要的 那就是他的血脈跟他的名譽 剛剛好 他又是阿拉伯最有名的人的兒子 阿拉伯最有名的人就是阿布達林 他身為阿布達林的兒子 這個傳奇人物的兒子 他自己又是哈欽的酋長 這對他來說當然是最高貴的名譽 他沒有辦法放下這個title 所以阿布達林他正準備要說的時候 阿布加罕 阿布加罕就是先知時期的法老王 就是先知的最大的敵人阿布加罕 這個時候阿布加罕他就突然插進來 他就說你難道要放棄你父親的宗教嗎 這個時候天使就奪走了他的靈魂 阿布達林他就沒有講到作證詞 所以他死的時候 他就是以一個非穆斯林的身分死去 所以先知受了傷 他因為叔叔沒有唸作證詞 所以先知他的情緒非常的激動 所以他開始祈求尊主饒恕他的叔叔 但是先知他這樣的行為 其實是在沒有尊主的許可下 他做的行為 先知在沒有尊主的許可下 不能自己擅自做決定 例如說這個阿布加罕 他就是在沒有尊主的許可下 他就擅自離開自己的族人 最後就是被金魚給吞下去 所以也因為這樣子 尊主才啟示了第九章113節 跟第28章56節 先知跟信士們 既然已經知道多神教徒是火域的居民 就不應該為他們求恕了 即便他們是自己的親戚 所以尊主就是在告訴先知 你既然都已經知道他是一個多神教徒 那你身為一個先知繼續幫他求恕 這是一件非常不妥的事情 這又再次的證明瞭 先知他只是一個人類 他沒有辦法去決定誰要變成穆斯林 誰不會是穆斯林 這件事情是由尊主他所決定的 所以這個不只是對先知 對我們也一樣 我們常常在做宣教 我們在做大文 我們在告訴大家 伊斯蘭的真理到底是什麼 我們該管的範圍 不是說這個人他最後可不可以成為穆斯林 這個是你自己所該管的事情 一個人他聽到了這些真理之後 他要不要決定相信伊斯蘭 這是他自己跟尊主之間的事情 這不是我可以去決定的 我的職責是把這個真理給傳達出去 讓大家瞭解什麼纔是真理 但是最後這個人 他到底要不要接受這個真理 這是他自己的事情 不是我們可以去管的 所以為什麼尊主沒有選擇 讓阿卜鐸被引導這件事情 其實背後也隱藏了一些智慧 並不是沒有智慧的 首先是因為阿卜鐸 他身為偶像崇拜者 這個身份其實是很重要的 為什麼 因為他有了這個身份 所以才能在伊斯蘭的初期 就是在麥加的這段時期 他是可以保護先知的 他身為先知的兼顧人 如果他今天說了他成為穆斯林的話 他身為他選的酋長的身份 肯定就沒了 他也肯定不能當作先知的兼顧人 所以他如果歸信的話 那就會直接影響到 先知受到他的安危 再來另外一個道理就是說 這個也是我們剛剛講到 是顯示了先知的人性 阿卜鐸他沒有被引導 就再次地強調 先知他只是一個人類 尊主的前定是完全超越 先知他自己的意圖的 所以我們應該要清楚地劃清界線 先知他只是一個人類 他並不具備任何的神力 他並沒有能力去決定說 誰要被引導 誰也不會被引導 所以我們大概就講到了 關於這個阿卜鐸 那我們順便來介紹一下 關於先知受到他的四個叔叔 剛剛其實我們已經講到其中一個 就是阿卜鐸 再來就是哈姆撒 哈姆撒就是叔叔當中最好的 我們之後幾集會講到 關於哈姆撒他歸信的故事 哈姆撒他也是在 俄亥俄的戰役的時候 他成為了烈士 他在俄亥俄戰役的時候殉難 再來呢 另外一個叔叔 就是阿勒阿巴斯 阿勒阿巴斯他是在 先知遷移到麥地那之後 海滿後面的時候 他才詭異了 然後再來呢 就是我們剛剛提到的阿卜拉罕 阿卜拉罕就是古蘭經當中 唯一一個指名道姓的 先知的敵人 所以我們現在 接下來要講的部分 就是另外一個他們採取的方式 另外一個採取的壓迫方式 就是禁止先知他們 在公開場合誦讀古蘭經 他們怎麼做呢 假如說先知或者是他們弟子們 他們在唸古蘭經的時候 他們就會故意把他們的聲音給壓倒 可能是他們自己 他們聽到有人在唸古蘭經 他們就故意弄一些噪音 就是不讓其他人聽到 古蘭經的誦讀 其實就很像小孩子會做的事情 甚至是可能很調皮的小孩子 可能會做這樣的事情 但是他們這個時候 就跟小孩子一樣 根據這個阿卜拉罕的傳說 他自己說 就是每次先知 他在天房前面 在喀爾巴前面 在誦讀古蘭經的時候 古來世人就會開始大叫 大吵大鬧 然後詛咒先知 想要聆聽 真的想要聆聽古蘭經的人 他就必須假裝沒在聽的樣子 就好像不小心經過 然後不小心聽到 但是就是要假裝 自己跟這個事情沒有關係 而如果是真心想要了解古蘭經的人的話 他們就必須要假裝說 我只是剛好經過 但其實他是有專心在聽的 也因為他們每次在先知 在唸古蘭經的時候 都會這樣吵 所以先知他就常常會 試著把自己的聲音再放更大 但是真主就因為這件事情 所以也降下了第十七章 第110節 你在禮拜的時候 不要高聲的朗誦 也不要低聲的默讀 你應當謹守四宗 所以真主就告訴先知 你不要去極端 你不要念得太小聲 也不要念得大吼大叫 你就是取一個適當的範圍 去朗誦古蘭經 有一次 弟子們他們在 就是先知跟他的門徒們 會祕密聚集的一個地點 這個之後我們會再稍微講一下 他們在這個地點的時候 他們在裡面 就像他們的祕密基地一樣 他們在裡面的時候就討論說 我們當中除了先知以外 還沒有人公開誦讀過古蘭經 有誰要接下這個責任 所以呢 這個Abdullah Ibn Mas'ud 他就自願要出來 公開誦讀古蘭經 但是其他人想說 應該找其他人比較好啊 因為我們上次有講到 就是Ibn Mas'ud 他在麥加沒有靠山 他是來自外面的部落的 他雖然不是有高貴的身份 但是也不是屬於奴隸的階層 但是以他這樣的身份 如果要出去外面誦讀古蘭經的話 還是非常的危險的 所以其他弟子就覺得說 還是不要你好了 找其他人比較好 但是Ibn Mas'ud他還是非常堅持 他就說了 我把我的心寄託在真主 祂會保佑我的 所以呢 他就跑到了Kaaba 他到天房面前 在大眾的面前念古蘭經 所以在人潮眾多的時候 大家紛紛都過來 開始來聽他要說什麼東西的時候 他就開始用非常優美的聲音 唸了Surat al-Rahman 就是這個至人主的這一章 這個Surat al-Rahman 其實是非常優美的 就算是到今天 這一章也是 大家很喜歡特別去朗誦的一個章節 在YouTube上面 你可以找到很多很多 關於Surat al-Rahman的誦讀 甚至有很多國家 他們可能也會特別的喜歡這一章 因為Surat al-Rahman 就是它的韻律 非常的好聽 所以大家都會很喜歡 這個也就跟早期 在麥加時期所啟示的古蘭經 有一點關聯 因為我們會發現到說 在麥加時期所啟示的這些經文 他們都是 不然就是很短 非常的簡潔 同時又像是詩歌一樣 是有一個韻律的 有一個調子 相對來講 在麥尼那時期的這些經文 因為很多都是專注在教法上面 對於弟子們也好 對於父母 對於教眾的一些規範 所以他就比較沒有注重在說 想要吸引大家的注意力 因為大家的注意力那時候已經有了 大家那個時候需要的 是建立自己的信仰 讓自己的信仰更上一層樓 但是在麥加那個時期 最主要就是希望說 大家有聽到這個消息 或者是說大家剛好 被這個消息給吸引 這個纔是他們當時需要的部分 所以真主在麥加時期的 這些很多章節 都是很短很短的 不然就是很短的章節或經文 像這個《蘇拉圖羅漢》 它就是 每一節經文其實都還算滿短的 就是 就是非常非常的簡短 在後面的麥尼那的章節 就比較不會是這樣子的架構 所以這個 在大家面前開始在唸古蘭經之後 大家就開始被他的聲音給吸引了 大家就互相在問 他到底在唸什麼東西 因為這個古蘭經是 對這個麥加的阿拉伯人來說 也是非常新奇的 他們搞不懂 這到底是詩歌還是什麼東西 畢竟這個古蘭經 它的特殊的念法 跟這個規範 跟它的Tajwid 還有這個Tilawa 在當時也都是不存在 所以就算是當時 你阿拉伯文你很會寫詩歌 你在聽到古蘭經的時候 你也知道 這絕對不是一個 你可以比較的一個東西 所以他們就開始在討論 這到底是什麼東西 直到有人突然就說了 哦 這個是穆罕默德 他在宣揚的東西 所以他們知道之後 他們就圍上去開始打 這個Ibn Masud 那這個Ibn Masud他回去之後 其他弟子他們就說 這就是為什麼 我不希望你去的原因 因為他被打得很嚴重 那Ibn Masud他就回答說 我向真主發誓 這件事情只增加了 我對Grace的鄙視 我明天照樣可以這麼做 他就算是被打了 他也不覺得說 他後悔做到這件事情 他就算是明天後天 要繼續在外面念古蘭經 他都願意奉陪 所以弟子們他們就說 夠了夠了 就是你已經讓他們很苦惱了 他們光是聽到古蘭經 就已經感到苦惱了 那至少說你的目標已經達成了 那另外一個部分就是 Ibn Ishaq 他傳述了一段 還蠻知名的一個故事 就是某一個夜晚 古來氏的三個領導人 他們偷偷在先知家外面 聽先知禮拜的時候誦讀古蘭經 但是這三個人 他們其實互相都不知道 他們也都在這邊偷偷聽先知 那這三個人是哪三位呢 一個就是Abu Sufyan 然後Abu Jahal 跟Al Ahnas Abu Sufyan也是很重要的人物 我們這個大家都要記得 Abu Sufyan是在後來 在這個Badr戰役之後 基本上他就是屬於古來氏的領導人 這個時候算是Abu Jahal Abu Jahal算是他們的頭目 不過Abu Sufyan跟Abu Jahal不一樣 是他雖然大部分的時間 都是先知的敵人 但是至少他的後面 他的後期的時候 他也皈依成為了穆斯林 不過當然這個時候 Abu Sufyan、Abu Jahal跟Al Ahnas 他們都是先知的敵人 所以他們就是在先知的家偷聽 先知他到底在唸什麼 他們一直聽一直聽 一直聽到黎明的時候 他們纔回去 在回去的途中 他們互相撞見 他們就說 你們不要會臭役了 不要再過來了 我在這邊聽不是為了真的被他吸引 只是為了要打聽 你們不要誤會了 結果隔天 他們三個人又一樣跑來偷聽 回程的時候又遇見 又講了同樣的話 到第三天之後還是一樣 聽完之後回去又撞見了 這個時候他們就互相承諾 絕對不會再來 所以他們承諾完之後 隔天Al Ahnas 他就跑去了Abu Sufian的家 他就問了Abu Sufian 你對於古蘭經的看法怎麼樣 他們都已經聽過了三個晚上了 應該總有一些感想吧 Abu Sufian他就說 他感覺他懂了一部分 但是也聽不懂一部分 但是Al Ahnas他就說 他也是一樣的 所以就是說 這些人他們其實對於古蘭經 他們也都算是 也不能說是正面的態度 但是他們也都是被古蘭經 真心的被驚豔到 他們真的不曉得這到底是怎麼來的 他們不然就是用魔法來解釋 不然就是用詩人來解釋 不然就是說他是一個撒謊的人 這樣去解釋 他們沒有其他的解釋 所以Al Sufian跟Al Ahnas 他們就去找了Abu Jahab 但是Abu Jahab他就說 我們的部落 Banu Makhzum跟Banu Abdulmanap Banu Abdulmanap就是 也是先知他所屬的部落 Banu Abdulmanap 底下又有Banu Hashim等等 所以他們這個大部落 Banu Makhzum跟Banu Abdulmanap 一直以來都是競爭的對手 只要他們做什麼 我們也就跟著做什麼 現在他們竟然有了先知 我們該怎麼樣比拼 所以Abu Jahab他就發誓 絕對不會相信先知 他選擇不相信先知的理由 不是因為他真心的不相信這件事情 而是因為出自於自己的榮譽 出自於對自己部落的驕傲 因為他知道說他們Banu Makhzum 一直以來都是跟Banu Abdulmanap 都是一個競爭對手 他們在某件事情上取得了優勢 他們也一樣會想在那件事情上取得優勢 現在他們那邊出現了一個先知 他們是要怎麼樣出現一個新的先知 要怎麼樣產出一個像古蘭鏡一樣的東西出來 所以他心裡知道這是沒有辦法做到的 所以他能做到的事情 就是違抗這個政府的命令 就是違抗先知Banu Makhzum 所以他就發誓說絕對不會相信他 所以這個就是簡單先介紹幾個古萊士人 他們對先知還有穆斯林他們的打壓 這個還沒結束 我們剩下來的話 我們是明天會再繼續講 剩下來他們對弟子們的打壓 當然也有很慘烈的 因為我們現在都還沒有講到 他們對於幾個奴隸階層的弟子們 他們是沒有監護的 他們對這些人做什麼 這是我們明天會再談論的部分 所以我們今天就先到此結束了 稍微比較早一點 看看大家有沒有什麼問題 有什麼心得、感想、想講的 都可以舉手發問