Câu chuyện | Thiên cổ anh hùng Hàn Tín | Phần I

Bài sát Cầu Vọng kính chào quý khán giả. Mời các bạn cùng nghe loạt bài về Thiên Cổ Anh Hùng Hàn Tín. Vào những năm cuối thời nhà Tần, Cục diện hỗn loạn, Quần hùng khắp nơi tranh giành thiên hạ. Đúng lúc ấy Hàn Tín bước lên vũ đài. Chỉ trong vòng 5 năm đã bình định Sơn Hà, một lần nữa thống nhất Trung Nguyên, nhà Hán có thể làm chủ Giang Sơn, công lao đều thuộc về Hàn Tín. Hàn Tín đã trở thành huyền thoại, bách chiến bách thắng. Ngay cả Bá Vương Hạng Vũ, từng được đánh giá là Thiên Cổ không có người thứ 2, cũng đành ngập người trở thành bại tướng dưới tay Hàn Tín. Là bực đại căn khí vàn năm khó gặp, Hàn Tín ôn hoài bão Bá Vương, sẵn sàng nhẫn nhục, không nổi dần một cách vô cớ, và là một minh chứng hoàn hảo về người có tâm đại nhẫn. Hàn Tín được hậu thế ca ngợi là quốc sĩ vô song, bình tiên chiến thần, nghĩa là nhân tài kiệt xuất, dụng binh và chiến đấu như thần. Khả năng bày binh bổ trần của ông đã đạt tới thành giới tiên cảnh. Tựa như thiên mã đứt gió tung mây, một mạch từ trên trời hạ xuống. Động tác tuy nhẹ nhàng, nhưng lại có sức nặng vạn cân. Cách dụng binh thần kỳ của Hàn Tín trong lịch sử không có người thứ 2. Tài năng phi phạm của ông khiến hậu thế ca ngợi không ngớt. Mỗi cuộc chiến do ông chỉ huy đều là bản thiên anh hùng ca hào tráng, mưu lược và nghệ thuật quân sự của ông xuất thần nhập hóa, lưu sanh ngàn đời. Hàn Tín là người hoài âm Giang Tô, sinh ra trong lúc gia đình lâm vào cảnh khối cùng. Sự sách không ghi chép tường tận về gia thế của ông, chỉ biết rằng thời nhỏ ông và mẹ trải qua những ngày tháng cơ cực, phải nương tựa vào nhau mà sống. Bởi trong nhà tất sự binh thư và bảo kiếm, cho nên từ nhỏ Hàn Tín đã có cơ hội tiếp xúc với rất nhiều sách binh pháp, cuốn giám lược thần kỳ do Minh Lý đình cơ biên soạn viết. Hàn Tín chính là hậu ruệ của Hàn Quốc, có thể nói tổ tiên của ông Sau khi mẹ qua đời, cuộc sống càng thêm gian nan, Hàn Tín thường không có cơm ăn. Bởi nghèo khó túng thiếu, ông bị người khác khinh miệt và nhục mạ. Cũng có khi phải nhận sự bố thí của người ngoài. Trong lịch sử có rất nhiều điển cố liên quan đến thở hàn vi của Hàn Tín, như Sương Đình chi khách, làm khách nhà Sương Đình, thần suy nhục thực, thổi cơm sáng ăn ngay trên giường, khổ hạ chi nhục, chịu nhục chui háng, nhất phản thiên kim, bát cơm ngàn vàng, năng suất năng thân. Chuyện kể rằng, Đình Trường Đình Nam Sương biết Hàn Tín không phải kẻ tầm thường. Dù hiện tại nghèo khó, nhưng mai sau nhất định sẽ là bợt suất chúng. Bởi vậy, Đình Trường đặc biệt chú ý đến Hàn Tín và thường mời ông tới nhà dùng cơm. Nhưng vợ của Đình Trường lại tỏ ra không mấy thoải mái. Dần già bà xinh lòng chán ghét bền nghĩ cách đuổi ông đi. Bà cho mọi người ăn sáng sớm và yêu cầu người nhà nhanh chóng đem nồi niêu bát vĩa vù dọn sạch sẽ. Hôm ấy như thường lệ, Hàn Tín đến nhà Đình Trường đúng giờ, nhưng chờ đợi ông là một chiếc bàn trống trơn, ngay cả một chút cơm thừa canh cặn cũng không còn. Kể từ đó, ông không còn đặt chân tới nhà Đình Trường thêm lần nào nữa. Hai câu thành ngữ Sương Đình Chi Khách và Sương Đình Lữ Thực nghĩa là làm khách nhà Sương Đình đều ra đời từ đây. Ngoài việc học hành, mỗi khi rảnh rối, Hàn Tín thường ra sông buông câu. Có một bà lão thường đem quần áo ra sông giặt. Người đời sau gọi bà là phiêu mẫu. Rất cảm thâu với cảnh ngộ của Hàn Tín, nên thường chia đồ ăn của mình cho ông. Hàn Tín vô cùng cảm kích, thề rằng sẽ bảo đáp ân tình của bà lão. Sau này, khi Hàn Tín áo gấm hồi hương, quả nhiên đã biếu tặng phiêu mẫu rất nhiều bạc tiền để bảo đáp ân nghĩa năm xưa. Thành ngữ Nhất Phản Thiên Kim Bát Cơm Ngàn Vàng cũng từ đây mà ra. Ý tứ là nhận một giọt ân huệ sẽ bảo đáp bằng cả một dòng. Những ghi chép đầu tiên về Hàn Tín là Hoài âm hầu liệt truyền Trong sử ký, kể rằng thờ thiếu thời Hàn Tín là một kẻ ăn không ngồi rồi. Thực ra, Hàn Tín có tham vọng thống nhất thiên hạ bình định giang sơn. Nhà Hán học Vương Minh Thịnh của Triều Đại Nhà Thanh đã viết trong quyền năm của Thập Thất Sử Thương Các Lúc Hàn Tín chịu nhục sống nương nhờ do trên những ti tức thường ngày qua thời gian dài nghiền ngẫm tỉ mì ông đã tìm ra cách để chiến tất thắng, công tất thủ tức là đánh át thắng, tấn công át lấy được ngay cả khi phải đối mặt với hàng trăm vạn quân sĩ. Ông không chỉ thuộc lào binh thư mà còn áp hiểu tường tận về nhiều lĩnh vực như thiên văn địa lý quy định pháp luật cũng như quân sự thường thức. Không gì là không Minh Tỏ ngoài việc thuộc các điển cố trong lịch sử như bắt lý hề, phỏ trợ tầng xưng bá. Hàn Tín còn biên soạn binh thư chỉnh lý các điều lệnh pháp luật trong quân đội. Minh chứng rằng ông có kiến thức phong phú, học thức tuyên bác tuyệt nhiên không phải là một kẻ du thủ du thực. Lúc Hàn Tín chưa thành danh có một điển cố nổi tiếng gắn liền với ông gọi là triệu nhục chui háng. Dù rằng khi đó Hàn Tín thiếu cơm thiếu áo nhưng với chí khí cao xa cắt vòng to lớn ông thường đeo bên mình một thanh bào kiếng. Trong thanh hoài âm có kẻ vô lại là con trai của một đổ tể. Cầu ta muốn làm nhục Hàn Tín nên đã chặn đường ông ở trên một con phố náo nhiệt và nói Người đeo bào kiếng làm gì? Đeo bào kiếng thế có dám sát nhân không? Dám sát nhân thì hãy chặt đầu ta đi còn không thì hãy chui qua háng ta. Đối mặt với lời khiêu khích bất ngờ này Hàn Tín điềm tĩnh nhìn thẳng vào đối phương một hồi lâu mà không chút sợ hãi. Cuối cùng ông thàn nhiên cuối người chui qua háng của kẻ vô lại kia. Đại Tông Sư Văn học Tô Thức trong hoài âm hầu miếu ký đã miêu tả cảnh giới không ngại danh tiếng bị bấy bẩn. Nhục thân ô tiếc để nuôi trí lớn anh hùng giúp anh hùng Ứng lông là thần bời dòi biến hóa biết lúc nào nên rũi mùa hạ bay lên trời tựa như một linh vật đông đến lại nằm cuộn tròn trong bùng nhơ để tránh tai họa. Tướng quân chính là cam chiều danh tiếng bản thân bị ô nhục để ở ẩn che giấu tài năng chỉ hướng như chim tước cất cánh như báo vươn mình được phong sở vương báo đáp ơn thiêu mẫu ôm thao lược bá vương nuôi hoài bão to lớn của vực anh hùng Hoài bão bình định thiên hạ bốn phương chỉ hướng to lớn không gì sánh bằng bởi vậy mà chịu nhục chui háng Người thàn nhiên chịu nhục chui háng có thể chia thành hai kiểu người một là người tinh thần xa xuất, thích ăn phần thường gọi là kẻ nhát gan còn một là người có chí hướng vô cùng cao xa biết co biết dũi tùy cơ ứng biến là người vì mang sứ mẩy to lớn mà nhẫn nhục Thời xưa được gọi là anh hùng hào kiệt chắc chắn phải là bực có khí tiết hơn người có thể nhẫn điều mà người thường không thể nhẫn Thất phu một khi bị xỉ nhục liền không chịu nổi rút kiếm ra giao đấu đây không phải là hành động dũ cảm Bực đài dũ trong thiên hạ khi gặp chuyện bất ngờ sẽ không hoang mang sợ hãi không vô cớ nổi dần làm được vậy là do người đó có hoài bão vô cùng to lớn chí hướng cao xa Trích đoạn văn chú thích về sự hoàn mỹ của hành động chịu nhục chui háng của Hàn Tín trong lưu hầu truyền của Tô Thức Người đời cho rằng việc Hàn Tín chịu nhục chui háng là thể hiện cho tâm thái của Bực Vĩ Nhân Tại nơi xảy ra sự việc này năm đó người Hoài Âm đã xây dựng một cây cầu đặt tên là Khổ Hạ Kiều nghĩa là cầu chui háng Để tường nhớ Hàn Tín Bực Anh Hùng có hoài bão vô cùng to lớn tấm lầm khoan dung độ lượng kiến thúc sâu rộng mà những kẻ tiểu nhân không thể so bì Các bạn đang nghe bài về Thiên Cổ Anh Hùng Hàn Tín trên kênh Bảy Sắc Cầu Vòng Nội dung bài viết được chúng tôi sưu tầm trên trang chánhkiến.org Kính chúc các bạn luôn giữ được một tâm thái tường hòa một thân thể khỏe mạnh