阿拉伯帝國簡史 血腥的部族廝殺 跌宕的王國命運 ，伊斯蘭教出現，矇昧時代的阿拉伯半島是怎樣的？

血腥的部族廝殺 跌宕的亡國命運 迪斯蘭教出現以前 矇昧時代的阿拉伯半島是怎樣的? 作為兩巖三舟無海之地的中東 自古以來在人類歷史上就扮演著舉足輕重的角色 從那些散發著耀眼光芒的遙遠古文明 到如今一系列 黎明不斷 動蕩且敏感的地區衝突 720多萬平方公里的土地上 見證了太多人類文明的匯聚與衝突 而在中東漫長且跌宕的歷史進程中 來自阿拉伯半島的影響顯然有著不可替代的作用 無論是作為如今世界三大教之一 伊斯蘭教的發源地 還是作為中世紀文明的燈塔 亦或是作為當今世界主要石油產區 對全球能源市場的巨大影響 這片看似貧瘠的沙漠之地 不僅是中東歷史的見證者 更是中東社會密貌與格局的塑造者 作為世界上最大的半島 我們如今所述的阿拉伯半島 包含了巴林、阿曼、阿聯酋、也門、卡塔爾 科威特和沙特阿拉伯在內的七個主要國家 以及約旦東部、伊拉克南部的部分地區 阿拉伯半島最早有人類活動的痕跡 至少可以追溯到距今約十萬多年以前 在阿拉伯半島北部的內夫德沙漠 我們發現了距今約九萬年前左右的智人手指骨化石 這項發現 揭示了遠古時期在阿拉伯半島的環境 可能與今天截然不同 當時的阿拉伯半島可能擁有豐富的湖泊和草原 他們為早期智人提供了適宜的生存和清洗環境 遠古時期的阿拉伯半島受地球軌道 季風降雨等多種因素變化的影響 且氣候狀況似乎也經歷了多次變化 如今阿拉伯半島乾燥的氣候狀況 或許可以追溯到公元前三千五百年左右 這個時期也是埃及開始進入沙漠氣候 璀璨的尼羅河文明進入到全面發展的時期 由於氣候變得愈發乾燥缺水惡劣的環境下 阿拉伯半島的絕大多數地區 開始變得不再適宜人類定居 而後越來越多的人 並開始向這四周擴散 有的人向北遷移 由此成為了歷史上的巴比倫人 亞述人 迦勒底人 肥尼基人等古老民族 而這些出走半島之人 之後雖都鑄造了不同的文明 但他們都保留著一個共性 那就是他們都說著賈米特語族語音 因此阿拉伯半島有著賈米特族之鄉的說法 而除了離開半島之人 留在半島內的人 則多走向了有著菱形綠洲點綴的半島西部的漢治 或是半島南部 受印度洋季風影響 雨水較為充沛 被稱為阿拉伯福地的野蒙地區 那麼在伊斯蘭教誕生以前 也就是在所謂的矇昧時代 阿拉伯半島的居民基本都是阿拉伯人 外界通常將這些有著不同生活習俗的阿拉伯人分為兩類 皆主要生活在南部的定居民 和生活在北部和中部 逐水草而居的有牧民 佔當時絕大多數的貝都因人 駱駝是貝都因人賴以生存最重要的財富 這種既能騎乘載貨 又可以充當食物和皮毛衣物的動物 大約是在公元前1200年左右 出現在了阿拉伯半島 駱駝在這裡有著遠超其他牲畜的優越性 它因此很快就取代了 先前阿拉伯半島僅有的運輸工具驢 並贏得了沙漠之洲的美譽 深受貝都因人喜愛 貝都因人的生活方式 是人類適應沙漠環境的最好方式 通常來說 他們有著各自的部落水源 和相對穩定的有牧範圍 在雨季和旱季交際的過程中 他們總是沿著相對較為固定的路線追逐水草 以血緣為紐帶 進而構建起一個個氏族部落的貝都因人 都處於原始社會的野蠻狀態 受限於沙漠生活 地下的生產力和落後的經濟、社會狀況 黎明佈局的劫掠和血腥的部族廝殺 構成了矇昧時代的重要歷史內容 白俗斯戰爭是矇昧時代最著名的一場戰爭 這場戰爭大約發生在公元5世紀左右 衝突雙方是半島東北部貝都因人 巴克爾部落和塔格里布部落 根據傳統部落宗譜 這兩個部落有著共同祖先 這場衝突的起因是因為 塔格里布部落的首領 射殺了一個名叫白俗斯的女人的駱駝 繼而惹下了禍端 白俗斯戰爭前後持續了40年之久 直到公元525年 先萊赫米國王孟迪爾三世從中調解 戰爭才得以結束 雖然矇昧時代不足兼激烈的劫掠與仇殺 被一些人視為了阿拉伯人根深蒂固的陋習 但從某種意義上來說 這些紛爭或許本就不可避免 畢竟在惡劣的環境下 爭奪有限的生存物資 以確保自身的延續 是這個特定時期 阿拉伯半島歷史發展的必然結果 也是當時這裡維持生態平衡的一種必要形式 而原始與野蠻 雖是矇昧時代阿拉伯半島的關鍵詞 但文明的曙光 也依舊如同沙漠中的綠洲一般 點綴著這片神奇的土地 由於缺乏詳細的書面記載和考古發現 我們對矇昧時代歷史的瞭解 其實比較有限 根據現有的本地資料 既主要來自於阿拉伯半島南部的 許多銘文和硬幣和一些外部資料 既來自於例如埃及人、希臘人、波斯人 羅馬人等其他文明的書面資料 以及後來由伊斯蘭學者記錄的 口述傳統所組成的資料形式 矇昧時代的阿拉伯半島 也曾出現過許多重要的國家 這些國家大多出現在半島內 首先步入文明社會的南部沿海地區 無論是定居的農業生活方式 還是被靠紅海和印度洋 能夠從事東西方往來的貿易活動 能更直接地接受到來自外部文明的刺激 南方阿拉伯人相比中北部的阿拉伯人 顯然更具構建文明雛形的物質基礎 存在於公元前600年到前150年的米奈王國 或許是阿拉伯半島出現的 由阿拉伯人建立的最古老的國家之一 米奈王國奠都於現今也門的蓋爾諾 國王被稱作馬力克 在阿拉伯語中 馬力克有著國王或統治者的意思 米奈王國依靠經由紅海的 極為有利可圖的香料貿易 得到了巨大的財富 其國勢在公元前三世紀左右達到極盛 威名甚至遠不愛琴海地區 公元前四世紀到前一世紀的 諸多希臘文獻中 均有提及阿拉伯半島南部的這個國家 米奈王國的建立者 即米奈人 在極為複雜 可能是後世的倭馬亞王朝 為劃分不同政治派系而創造的 阿拉伯傳統譜系中 米奈人被歸類為了已經滅絕的阿拉伯人 除了米奈人 古蘭經中提到的 曾居住在也門與阿曼之間的 阿德人和塞莫德人 也屬於已經滅絕的阿拉伯人 而在尚存的阿拉伯人中 根據傳統譜系 他們又被分為了兩種人 即被視為純種的阿拉伯人 蓋哈丹人 和被視為阿拉伯化的阿拉伯人 阿德南人 其中蓋哈丹人大多屬於定居者 而阿德南人 則往往處在居無定所的遊牧狀態 傳承了二十六代的米奈王國 大約在公元前二世紀中葉 被半島南部的另外一個國家所征服了 這個國家名為世巴王國 在古蘭經中 它也被稱為塞伯裔 世巴王國早在公元前六世紀 就已經成為了也門的統治者了 而極盛時期的世巴王國 勢力範圍更是涵蓋了非洲之角 世巴王國的敬立者塞伯裔人 屬於蓋哈丹人的一個分支 他們的語音和習俗深受米奈人影響 塞伯裔人和米奈人 都是古代世界傑出的山人 他們被譽為南海菲尼基人 米奈塞伯裔人很早就掌握了 印度洋季風的規律性變化 並利用其將來自東方的各種物產 帶到了地中海世界 而除了作為溝通印度洋沿岸 與地中海世界的主要貿易橋樑 世巴王國的農業也非常發達 被視為古代世界工程奇蹟之一的 馬里布大壩就是塞伯裔人修建的 這座舍建於公陽前650年的 大型水利工程持續運作了超千年 其遺址至今尚存 在當時 它不僅擴大了塞伯裔人的耕作範圍 還讓他們的農作物產量 出現了明顯提高 在世巴王國之後 由塞伯裔人的分支 西米耶爾人敬立的國家 成為了新的野門統治者 西米耶爾人 同樣繼承了米奈塞伯裔人的商業傳統 他們控制著途經紅海和漢治的貿易通道 經營著印度洋與地中海的過境貿易 幾乘時期的西米耶爾王國 控制著近乎整個野門地區 和現今阿曼的部分地區 不過 從公元一世紀開始 面對先後來自羅馬人和波斯人 對其商業活動的排擠 貿易通道的逐漸轉移 不僅讓西米耶爾王國國勢日頹 阿拉伯南部的繁榮 也因此進入到了尾聲 公元525年 西米耶爾王國曾經的商業競爭對手 來自東非埃塞俄比亞的阿克蘇姆王國 以保護基督徒為由攻入野門 西米耶爾王國就此退出了歷史舞臺 公元570年 藉由被視為半島南部定居社會 和古代文明象徵的馬里布水壩 經多次修復後徹底坍塌 阿拉伯半島南部的文明雛形崩潰了 隨後 半島南部的諸多部落 相繼離開家園 告別了定居生活 前往了北方各地 也是在半島南部諸國 經歷著興盛衰亡的歷史命運之時 阿拉伯半島北部 也同樣上映著精彩豐盛的歷史故事 奈伯特人 作為北方阿拉伯人的一支 曾是米奈塞伯一人的重要貿易夥伴 他們因參與進了廣泛且成功的過境貿易活動 在廣闊的阿拉伯半島贏得了一席之地 公元前一世紀 強大的奈伯特王國 控制著漢支北部和敘利亞南部的諸多地區 不過 同樣是因為半島南部貿易通道的轉移 以及帕爾米拉王國的興起 奈伯特王國在進入公元一世紀以後 迅速衰弱了 公元105年 羅馬帝國吞併了奈伯特王國 其都城佩特拉 亦從文獻記載中銷聲匿跡 猶如一顆明珠般 於茫茫敘利亞沙漠之中崛起的帕爾米拉 也是因先聲的東西方貿易 實力日漸壯大 帕爾米拉在公元初 承認了羅馬帝國的宗主權以後 曾一度以羅馬之名 統治著敘利亞沙漠和阿拉伯半島北部 公元262年 以羅馬帝國皇帝加里恩努斯 賜分帕爾米拉王國伍德奈斯 為統治東方的父王為標誌 帕爾米拉的國勢達到了鼎盛 不過 可能也是因為日趨強盛的國勢 帕爾米拉統治者的野心也日益膨脹了 公元272年 劍友伍德奈斯死後 其妻奇諾比亞自稱東方皇后 起兵反抗羅馬 隨後羅馬擊潰了帕爾米拉 將其都城夷為了平地 曇花一現的沙漠明珠就此被人遺忘 而也大約是在帕爾米拉王國消失的同時 作為南部阿拉伯人分支的加薩尼部落 和萊赫米部落 相繼出現在了阿拉伯半島北部 和東北部的沙漠邊緣 並在此建立起了自己的政治影響 亦成為了羅馬人與波斯人間的緩衝勢力 加薩尼王國於公元前四世紀開始 成為了拜占庭的附庸 已皈依了基督教 他們也因此被稱為羅馬阿拉伯人 加薩尼王國與諸多古阿拉伯國家一樣 以商業著稱 並因此不斷壯大 公元580年 加薩尼王國 擊敗了作為波斯人附庸的萊赫米王國 同年 強大的時任加薩尼國王孟迪爾 接受了拜占庭帝國皇帝提比略二世的加冕 國事達到頂峯 不過 也是出於對加薩尼王國的忌憚 拜占庭人之後背信棄義 涉謀囚禁了孟迪爾 致使雙方反目成仇 公元613年 增育飄搖的加薩尼王國 遭到了薩珊王朝的反擊 從此一蹶不振 而與加薩尼王國的結局相似 同樣作為大國夾縫中的另外一個勢力 波斯阿拉伯人 萊赫米人 也沒有錄得一個好下場 公元602年 為削弱地方對中央的威脅 波斯皇帝霍斯勞二世 以密謀模仿為由 處死了時任萊赫米國王 努爾曼三世 隨後 泰伊部落首領伊亞斯 成為萊赫米王國新的統治者 公元614年 伊亞斯離開人世 萊赫米王國 主被波斯人徹底接管 而當滾滾的歷史車輪 進入到公元7世紀以後 命運多舛的阿拉伯人 彷彿也來到了一個歷史的岔路口 究竟是要在兩大帝國的夾縫中 繼續憋屈生存 還是要在兩大帝國多年紛爭後 雙方進行疲態的情況下 把握住難得的歷史發展契機 究竟是要繼續維持各世族間 曠日持久的廝殺 還是開闢出一條 從未有過的大和解之路 開創一個全新的未來 阿拉伯人在等待 等待一個奇蹟的出現 既要徹底改變現有的一切秩序