金玉良言，就像相聲

一個基礎教育 折騰什麼折騰啊 創什麼新創新呢 在基礎理論上 來回創新 無非就是 把明白事說糊塗了 然後再重說 歷史就把咱 安排在社會主義初級階段活着 你愛活不愛活 都是這一段的 那怎麼辦呢 所以我總跟我的學生說 我說對這個初級階段呢 你就永遠不能夠 發牢騷 放怨氣 吹冷風 說怪話 你只能從大的方面 把它看清了 看清了以後 你就能什麼 看得開 想得透 出得來 放得下 這個階段就是這個樣 工業化 信息化 市場化 城鎮化 國際化 化的評價 幾系多級評價 標準多元 說好聽了是多元化 說不好聽是碎片化 世界上辦的最好的公司 企業呀 還得算蘋果公司 蘋果公司 介紹自己經驗的時候 就是我們蘋果公司 就是把過去 做對的做得更對 做好的做得更好 做稀的做得更稀 不動搖 不懈怠 沒搞過大的折騰 和蘋果同時 出生的公司 很多死掉了 很多折騰的半死不活了 人家就是 微創新 總是在原來的基礎上 先少做 再一點一點 微創新 慢成長 於是 一個企業尚且如此 一個基礎教育 折騰什麼折騰 你說咱們老祖宗 對學習的本質 對教育學的關係 認識得那麼深刻 直到今天 咱如果堅守 咱能教不好嗎 孔老夫子 論語第一句話 是什麼 學而實習之不易 學習 是何等喜悅的事情 咱現在怎麼弄得 這麼苦惱 不就是因爲 外部這些東西太多了 你內心那種感覺 你不去關注 強迫所有的人 都必須這樣 必須這樣 失去了學習本身的快樂 老師 大學開篇 講的是什麼 大學之道 在明明德 在心明 在止於至善 教育的根本任務 不是從外界 往學生腦子裏灌輸 而是到他心靈深處 發現他已有的那些 什麼美好的 品德 慾望 需求 心靈 是他 有新的積累 新的增加 新的支根 新的成長 至於至善 達到更好的境界 一萬年以後 教育的根本任務 也是這三杆 怎麼實現這三杆 老祖宗說的多好啊 巴慕啊 哪巴慕啊 一格物 二智知 三誠意 四正心 五修身 六齊家 七治國 八纔是什麼 你說說的這次序 非常之好啊 有時候麻煩在這 麻煩在那 把前期末都忘了 總忙着評評價呀 那是那麼回事嗎 一定先要靜下心來 研究事物的本質 智知掌握它的規律 正心 誠意 有無心無一 半信半疑 三信二疑 進入一信一的狀態 正心 什麼叫正心呢 既然這會兒做得對 尊重規律了 好了 威武不屈 貧賤不宜 最難做的是什麼 富貴 對吧 這亂七八糟的誘惑呀 很多人失去了 自己美好的內心啊 完了 你內心不忙着成長了 完了 跟人家吹風了 完了 一看那人炫拳呢 然後就生氣 完了 你弄不死這個貪官 完了 你還讓他哭泣頭了 咱成長咱的 發展咱的事啊 是不是啊 有的人一炫酷 咱也在那生氣 老子怎麼這麼清貧 你說你知不死 那個炫酷的 你跟他生什麼氣啊 他不懂事 完了咱再不懂事啊 對 他炫他的酷 咱享受咱成長 發展的快樂 您說是不是啊 格物致知誠意正信 守住他 道德經最後一句話 說的什麼呀 天之道利而不害 聖人之道爲而不爭 還有咱老祖宗告訴的 教四四十六個字 學四四十六個字 這都是萬古不變的 什麼 有教五類音才 師教育教娛樂教學相長 學以智用學而實習 循序漸進持之以恆 古代如此現在亦然 再過一萬年 一個字都用不着變吶