老子道德經開講 (2-1)：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已

哈囉,大家好,我是張老師,來ㄎㄧㄤ一聲 今天的主題來跟各位談一談道德經二至一 道德經一共八十一篇 我們現在就講第二篇的part one 好,那這個第二篇的第一個部分 天下皆知美之唯美斯二義 皆知善之為善,斯不善矣 故有無相生,難易相成 長短相較,高下相傾 音聲相和,前後相隨 首先他就跟你講得很白 天下都知道美是最美的 善是最善的 為什麼這兩個不好 要注意聽喔 道德經 他這個哲學概念 有一點站在上帝的視角 看人類的行為 你要注意喔 我以前不是在很多的經典上 佛經跟各位講嗎 老師啊 我們在修行、吃齋、念經、拜佛 有沒有功德 說有,不對 說沒有,也不對 如果你說沒有功德 誰要去拜佛 如果你說有功德啊 這個像不像1517年 馬丁路德宗教改革的贖罪卷 1517年有沒有 寫了二十幾條的宗教改革建言 不是講這個理論嗎 贖罪卷的概念 我拜佛 我供佛 我幫佛修寺廟 我有功德 所以到底有沒有功德 你看看那個魏晉南北朝 梁武帝 那個傅大士 志工禪師 還有達摩 這個是三大士 達摩不是跟梁武帝講嗎 你修了480個寺廟 沒有功德 對不對,對 為什麼,濁孝 老師那道德經跟佛經有什麼關係 道德經在前面啊 佛經在後面啊 你要這樣看啊 所以道德經不是跟你講什麼 天下皆知美之為美 為什麼就不好 當大家知道這個美是美 拼命去做這個美 反而著這個像 尤其金剛經 不是講得很清楚嗎 金剛經在講什麼 金剛經在講一個重點 凡所有像都是虛妄 如見諸像非像 有沒有,還有講一個重點 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應做如是觀 當你做這個如是觀,為什麼要讀金剛經 這纔是重點 所以老子道德經第二篇 是站在上帝的視角跟你講 當天下人都知道 這個是美,這就不美了 當天下知道這個是善 就不善 所以老子怕大家不清楚 後面又用六個 來跟各位做一個 補充說明 有無相生 有跟沒有 是互相一體之兩面 再過來難跟易 是相成 有困難就有容易 有容易就有困難 有得就有失 有進就有退 有陰就有陽 類似理論 再過來長短相較 有長就有短 此有此的短處 寸有寸的長處 想想看你們在開鑰匙 當然是越短越好 可是你要記東西 越長越好 所以高下相傾 沒有低的地方怎麼知道高的好處 沒有高的地方怎麼知道低 有一個低谷的優點 高高山頂立 深深海底情 因生相合 前後相隨 那在道德經第二篇 的上半段 他透露一個訊息 什麼訊息 我們一般世俗的人 比較膚淺 所以當他們知道這個美 去追這個美 善去追這個善 這就破壞了大地 祥和之氣 所以在道德經後面的很多經典 透露很多訊息 什麼訊息 他這裡講到善 你看 上善若水 水善利萬物 而不爭處眾人之惡 故積一道 你看他竟然講說 知善知為善 是不善 那最好的善是什麼善 就好像水 為什麼水有利萬物 它不爭 各位你們看看你們每天用水 利用水 洗很多東西 增加你生活的舒適程度 沒有人在珍惜水 有的人還嫌那個水很不好 怎麼淹水栽 滴水漏水 你看處眾人之惡 這纔是一個真正的善 那這個善已經接近道 所以各位還是 要注意這個點 老子一直在給你做一個 理論的建構 身心分離 各位現在為什麼在這個現實環境上 那麼多的痛苦 為什麼那麼多的痛苦 老師我沒有工作 老師我怕我沒有錢 老師我怕我得癌症 我怕我得cancer 我怕我家庭不太幸福 我怕我沒有前途 怕很多東西 所以老子道德經 很多點在講這個東西 相 著相的問題 你看你今天 吾之所以有大患 為吾有身 及吾無身 吾有何患 各位要了解這個東西 這個也不能叫做東西 有一種哲學 形而上的抽象的概念 各位永遠要知道 站在上帝的視角 這個都是不存在 但是因為我們是 形而下的人 有時候纔有分別心 人家罵到你這個人的名字 你的毛細孔會站起來 人家侵犯到你的權利 你看你的權利 你都會講我的權利為什麼 受損加上你 所以各位要注意一個概念 皆知美之 為美 二 皆知善之 為善不善 那不是跟你講嗎 不要去知道他 不是不要知道他 而是不要去跟他做一個分別心 實際擁有 視同擁有 老師住在那個小森林公園 文興森林公園附近 那個森林公園 不是我的啊 我可以每天在那裡走路 那個捷運站也不是我的啊 高鐵也不是我的 你花一點錢就可以用 所以實際擁有 視同擁有 各位要有一種開闊的觀念 所以各位如果能夠做到一個不爭 現在大家都在爭名奪利 讀書要當學霸 做事業要當龍頭老大 男生要當帥哥 女生要當一個美女 都在爭 要注意喔 只要你能夠不爭 扶天下 莫能以之爭 老子的最高戰略 原則就是不跟你爭 這個不爭當中不是麻木不忍 不是喔 他還是跟你講這個相 因為你有分別心 心裡就會起心動念 所以道家這個觀念 相當相當的好 那再講一遍 他用六個例子 再跟你講 有無 難易 長短 高下 陰跟深 再過來前後相隨 如果你們可以參透這個道理 大概你這邊當中不會太累 因為佛教為什麼強盛 佛教有佛學院 有相當多的優秀知識分子 在那裡接受 有系統的訓練 所以佛學 他的禪術能力相當強 那西方的 神學院 也是相同的操作手法 那易經這個系統 很多人在研究易經的命理 還算可以一脈相傳 現在就是道家 道家有分派 丹頂派、元一派之類的 現在就是有一個點 道家這個經典 有一點倒脈 有一點斷 所以我想把這個道德經 一系列 包括南華經跟他講一講 如果各位有什麼意見 可以在下面留言 那我們還是回到這個點 各位要注意 當大家知道這個東西 這個東西已經不是東西 大家知道這個善 知道這個美 知道這個財 知道這個利 這就不好 所以真正的東西 要注意 我就做一個ending 什麼叫天長地久 天長地久 在講天跟地 那天地之所以能長且久者 因為他不是自生 故能長生 他不是為了自己 他是為了眾生 甚至他也沒有特別去為眾生 他絕對不是為自己 就是因為他不為自己 他能夠長生 現在要注意 大家讀了很多名言 臥他之下,豈容他人酣睡 還是功高震主 你們都加入我相 所以金剛經不是跟你講嗎 不要執相 不要執我相、人相、眾生相、受者相 你們都很多執相 我、我、我 我要當學霸 真的是學霸嗎 你可以當一輩子學霸嗎 你是事業的龍頭老大 你可以當事業的一輩子龍頭老大嗎 聽好,不要劇練太多錢財 人在天堂 錢在銀行 有什麼用 所以錢的最大功能是拿來用 那我們今天老子道德經 的第二篇 的第一個部分就講到這裡 一樣,各位有什麼看法 歡迎在下面留言 因為道德經講的是一個修行 一個哲學的概念問題 為什麼叫概念 它是一個抽象的概念 那我不是跟你講人這個身體 我們除了硬體還有軟體 還有一個靈體 你要注意啊 這個靈體你要適當的去跟它啟發 如果你可以打開你的莫拉斯那100分 你就可以像那個福德正人一樣 上通天堂 下通地獄 那今天講到這裡 一樣,喜歡老師的視頻 按讚、分享、加入、訂閱、開啟小叮噹 新的視頻上去會通知各位 那一樣有什麼好的意見 歡迎在下面留言 第二篇part 1就講到這裡 好,祝各位平安喜樂 一定要幸福 一定要美滿 OK,掰掰