消逝的帝國第一季 消逝的帝國之蒙古帝國(下)

消失的帝國
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59 觀看·2025年8月6日
上一期我們聊到蒙古帝國的起源
以及長子西征和四大韓國
今天我們繼續聊聊元朝建立及帝國鼎盛時期
蒙哥在中原的進攻卻遭遇了巨大的阻力
就連蒙哥本人也在進攻四川釣魚城的時候戰死了
蒙哥一死 韓魏又出現了孔雀
而在這個時候 蒙哥遇到了和他前任大韓貴有一樣的問題
當時蒙哥的幾個兒子同樣比較年幼 沒有戰功 根本無法繼承韓魏
所以這樣一來的話 大韓就只能從蒙哥的弟弟們當中選擇了
蒙哥的弟弟當中 當時只有忽必烈 敘列物 阿里布戈這三人有資格競爭
而敘列物的地盤在中亞那邊邊長莫及
所以也就只能有忽必烈和阿里布戈兩人爭奪了
而忽必烈以默認幾個韓國事實獨立為代價爭取到他們的支持
尤其是得到伊爾韓國敘列物的支持
最終忽必烈打敗了阿里布戈 成了蒙古帝國的新任大韓
然而忽必烈的這個蒙古大韓
相比他的幾個前任來說可就沒那麼大的實權了
之前的幾任蒙古大韓對其他幾大韓國都有直接管轄的權利
然而忽必烈為了取得勝利已經默認了幾大韓國的獨立性
再加上幾大韓國的地理位置實在是太遠
所以忽必烈最後也只能做一個名義上的蒙古大韓
忽必烈還正式擬定了元朝這個國號
自此之後 元朝開國忽必烈既是元朝皇帝
同時也是蒙古帝國的大韓
而四大韓國名義上則是元朝的附屬
元朝屬於四大韓國的宗主國
忽必烈登基之後則是繼續進攻南宋
最終在忽必烈的全力進攻下南宋最終被滅了
而南宋被滅之後忽必烈又繼續派遣軍隊
徹底控制了朝鮮半島並且以朝鮮半島為跳板進攻日本
可惜的是因為遇上了颱風最後沒能打下日本
忽必烈在世的時候雖然蒙古帝國內部已經近乎分裂
但名義上還是一個國家
所以忽必烈在位期間蒙古帝國的版圖也達到了極致
此時的蒙古帝國北到西伯利亞
南到東南亞地區 西到東歐 東到朝鮮半島
版圖達到了人類歷史上前所未有的龐大
蒙古人戰無不勝的傲慢
騎兵 蒙古騎兵驍勇善戰
且不知疲倦令對手聞風喪膽
而蒙古人養成騎兵的方式紮根於草原部落的生活方式
是其他社會無法複製的
兵員族在蒙古無論男女剛會走路就要學習騎馬
等腿長得足夠長夠得找馬凳
他們會練習騎馬射箭用套索捕捉牲口
這樣長到十幾歲蒙古人就已經是經驗豐富的騎手了
能直接拉出去打仗
機動性強
蒙古人有本事連續奔馳幾天幾夜
他們隨身攜帶乾奶糰、乾肉和乾凝乳
一邊行軍一邊吃喝
累了就趴在馬背上睡覺
所以十幾萬蒙古騎兵出動完全用不著後勤
火器應用於實戰
蒙古組建炮兵部隊投入攻城戰
事實上很多城市是被蒙古人的炮火轟塌的
蒙古騎兵還將火器運用到實戰中
蒙古帝國給人類歷史帶來的影響
蒙古帝國的擴張過程充斥著血腥和殺戮
長久以來
在人們心目中成吉思汗就是一個暴虐的猛獸
以殺人和毀滅為樂
戰爭固然殘酷
但蒙古鐵騎的殘忍可能被誇大了
這首先同蒙古人的作戰策略有關
每取得一次勝利
蒙古人總會刻意渲染自己殺了多少人
搶了多少財物
目的是製造恐慌
瓦解對手的意志
這些誇大之詞通過倖存者的轉述
再加工
口口相傳
就成為真實的歷史被大眾記憶
其次
蒙古人對待平民和精英的態度不一樣
平民只要服從
一般不會被刁難
而王室、貴族、富人被剝奪的權位
財富乃至生命
恨透了蒙古人
而這些精英斷文識字
有關蒙古人的文獻材料
相當一部分是他們整理撰寫的
很自然地
他們傾向於保留對蒙古人不利的陳述
蒙古人的擴張有著非常現實的理由
佔領貿易通道
獲得財富
正是順著絲綢之路
蒙古鐵騎一路衝過中亞、中東
征服了靠這條商路發財的
花剌子摩王國
巴拉伯帝國
同樣在探明商品的來路後
蒙古鐵騎消滅了金朝
南宋佔據了絲綢之路的起點
蒙古帝國建立後
各區域的統治者都極力促成貿易往來
北亞草原的牛羊、馬匹、奶製品
大量輸入原帝國中國的絲綢、瓷器、柑橘
通過海路出口到波斯和中東
相應的那裡的香料、珍珠、駱駝
也不斷地運往東方
歐亞大陸被編織成一張巨大的商貿網絡
整個蒙古帝國都在做生意
貫通歐亞的商貿網絡
一方面促進了商業繁榮和文化交流
另一方面也將負面效應急劇放大
比如可怕的瘟疫
十四世紀三十年代
原帝國爆發鼠疫
人口銳減二分之一
而一支接一支的蒙古商隊
又將鼠疫傳遍了歐亞大陸
這就是讓歐洲人聞之色變得黑死病
從1340年到1400年
世界總人口多損失了七千五百萬以上
平均每年超過一百萬人
大瘟疫阻斷了貿易
摧毀了農業
勞動力也大幅度減少
這可能是導致蒙古帝國崩潰的直接原因
1368年蒙古帝國的經濟中心元朝
因為無法應對天災人禍所產生的社會動力
被明朝推翻
這之前四大漢國中的兩個
也已經壽終正寢
金帳汗國和察克臺汗國
雖然倖存了下來
但自顧不暇
無力再維繫龐大的帝國體系
至此
蒙古帝國宣告終結
蒙古帝國的出現改變了世界歷史方向
比如帖木爾帝國
奧斯曼帝國
俄羅斯帝國
莫沃爾帝國乃至我國的明清帝國
這幾個在近代列強興起之前的世界強國
都與蒙古帝國存在著不可分割的關係
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現在提到蒙古帝國
都會認為它是文明的破壞者
暴力破壞
殺戮壓制
無知矇昧
粗暴野蠻是它的代名詞
甚至在歷史教科書裡
曾有這幾句話
在原帝國內
蒙古人實行種族歧視的制度
全國人口被分成四等
以此為蒙古人
色目人
漢人
男人
各個種族的權力差距
在不同統治者當政時期有所不同
不過針對漢族人的階級壓迫
總體上來說十分嚴重
然而日本學者山山正明
在《忽必烈的挑戰》一書
有不同的見解
作者認為四等人制度
幾乎就是一種極端誤解
而這個說法最早的出現
是由清末民初的史學家圖記
汲取前者觀點
在稍加總結了一下
就提出了元代社會民族界限分明
嚴格分為蒙古人
色目人
漢人
男人等級
而令人想不到的是
這也沒有給出任何具體史料來源
看似傳承有序
卻查無實證的觀點
就成為後世蒙元四等人制的源頭
還有俄羅斯極力宣揚的達達的桎梏
其目的就是以此神化沙皇
而沙皇看成了將俄羅斯民眾
從地獄之敏達打手中
拯救出來的世間解放者
醜化蒙古是宣傳該國民族意識
與權力者
自我正當化的一種手段而已
元朝統一全國
第一次將三大高原
蒙古高原
青藏高原
雲貴高原
和臺灣真正納入中國的版圖
奠定了統一的多民族國家的版圖基礎
元帝國重視世俗文學
由此中國戲劇史和文學史上的
重大事件圓曲和雜句誕生
三國演義和水滸傳譯在元朝產生
走向成熟的元青花
蒙元時期的青花瓷
均為體積碩大層次豐富的大件
在文史上
元青花採用密集的文飾
蒙古人尤其牡丹
少要這樣大富大貴的艷麗花卉
因此在元青花中牡丹等圖案非常多見
另外還有葡萄和藤蔓的圖案
完全融合了古埃及
古希臘和西方諸多文化的特點
這也從側面反映
元朝在文化藝術上
是相當包容和開放的
蒙古帝國征服過程中
一定程度上促進了
東西方的經濟和文化交流
把當時發達的中華文明
帶到了西方世界
如火藥、造紙術、印刷術
羅盤等傳播到西亞及歐洲
也把一部分的西方文明帶回了中國
蒙古征服也促使
在中世紀的歐洲開始覺醒
馬可波羅對於元大都的描寫
大大豐富了歐洲人的地理知識
打破了傳統思想的束縛
對東方世界充滿了神祕和好奇心
也間接地推動了大航海時代的來臨
謝謝大家的觀看
我們下個視頻不見不散
