【Kings and Generals】亞瑟王：歷史的根源--中世紀曆史紀錄片

幾乎所有英文世界中的歷史都像是亞瑟,英國的皇帝一樣 所有人都知道亞瑟的歷史,無論是兒童故事書籍或多種改編 但我們都知道亞瑟皇帝的版本並非原始版本 隱藏在高古歷史劇中的金屬皇帝和基督徒的藝術品之中,是一個更加古老的故事 其基礎在英國古代的歷史和古代文化之中 在這部影片中,我們會探索歷史的根源,並嘗試探索亞瑟是否真正的歷史人物 你甚至可以自己成為古代歷史的歷史人物,獲得免費的Fleur de Lis服飾 大多數人都知道亞瑟的版本是高古時期發明的 因此,在我們探索亞瑟歷史的深層根源之前,讓我們總結一下我們都熟悉的古代傳說的發展 1136年,蒙特的英國神父傑弗裏完成了他的最偉大的作品,叫做《英國歷史和皇帝》 這個章節開始,他聲稱英國的第一位皇帝是一名叫做布魯特斯的俄羅斯人 他侵犯了島嶼本土的巨大人口,並在島嶼上講述了羅馬的征服和統治 幾個章節後,傑弗裏提到某個魔術師叫做梅琳的神話 他利用他的魔術來協助英國皇帝奪得偉大的烏特甲 烏特甲的皇帝花了時間對抗這個時代的主要外國殲滅者,索馬人 但後來,他愛上了他的對手的美麗妻子,利用梅琳的變形魔術與她結婚 以此製造了一個混帳的孩子叫做阿爾薩 後來,阿爾薩成功成為他的父親,成為了一名精緻的士兵,擁有著傳說的鎧甲 在使用索馬人的勢力,我們的首席英軍 後來在巴頓戰爭中槍擊了索馬王克迪克 後來,阿爾薩結婚了美麗的維納威爾,然後離開了去擁有全歐洲一部分的土地 傑弗裏解釋了他的故事,當阿爾薩的弟弟莫德雷 成功逼使維納威爾回國,逼迫英國皇帝回家 並與他的殘酷親屬戰鬥,在他們雙方似乎曾經致命傷亡在甘蘭戰爭中。 傑弗裏並非歷史上最古老的歷史家, 但與他一起,我們現在所知的亞瑟利亞之劍最初形成, 以首次出現的角色如瑪琳·維納維爾和著名的鎧甲克勒伯恩, 後來被稱為Excalibur。 在歷史學家雷根伯塔尼亞的完成和翻譯時, 基督教文化正在進行一個變化。 12世紀以來, 亞瑟利亞和基督教的社會影響力從伊斯蘭教世界, 從基督教和基督教的教會,而來自於基督教的教會, 最終導致基督教文化中的廣泛愛好禮儀, 特別是在法國語言世界中。 因此,亞瑟利亞的故事吸引了公眾的想像。 進入法國詩詩家Crétien de Troyes, 由蒙特的作品啟發, 他自行創作了亞瑟利亞的故事, 在1170-1190年代之間。 蒙特嘗試結合一個可靠的歷史記錄, 德芮的作品像是一場封鎖式的行動冒險, 包含心動的情感,美麗的主婦和勇敢的鎧甲。 在德芮的作品中, 嘉威爾,波茨威爾和蘭桑拉特之類的皇帝們 最初出現在高古歷史劇中。 不過,德芮最大的貢獻可能是 在他未完成的《波茨威爾的歷史》中。 在這部作品中,年輕的波茨威爾 遇到神祕的釣魚王, 由於他對釣魚的熱情而著名。 波茨威爾住在他的家, 那裡竟然是一個神祕的慶典堂, 時間似乎站不住了。 那裡,波茨威爾遇到一群美麗的年輕人 帶著一系列的偉大的, 但仍然神祕的物品, 一把血腥的鐲子, 一堆優雅的燈籠, 最後,一碗淡淡的菜, 德芮稱之為銀竿。 這纔是第一次 《波茨威爾的歷史》出現在高古歷史劇中, 雖然還沒有完全完成。 在接下來的幾世紀中, 許多作家加入了部份和部份 進行發展的劇本, 在此過程中, 基督教的關鍵主題的基督教歷史 成為了普遍的。 這在羅伯德·伯朗的 《阿瑪西亞的約翰·約瑟》中特別明顯, 他重新解釋銀竿 作為聖約瑟的鐲子, 用來捕捉耶穌的血的最後一滴, 當祂坐在銀竿上。 在13世紀, 接下來的巨大發展是 當無名的作家 羅伯德·伯朗的 《阿瑪西亞的約翰·約瑟》 將進一步探索 現在的基督教聖約瑟, 這次與 勞倫·艾薩德·蘭瑟羅 在聖約瑟的旅程上。 在此, 我們知道今天的 亞當利亞情緒 已經大致發展了。 但是如同我們一開始所說的, 這些古代作家 並非亞當利亞的 真正的起源者。 要探索這些起源, 我們必須重新跳回近千年, 到一個歷史上 幾乎完全隱藏的 現在的一年是500年代, 英國主要是由 英國人, 一個原住民的 基督教民族所統治, 直到最近, 他們成為了 羅伯德·艾薩德·蘭瑟羅的 一個遺棄了他們的 在五世紀和六世紀, 社會崩潰 是當時的命令。 不再受到 帝國基礎的支援, 最偉大的 英國人 被迫離開 他們的熱烈的 民宿和 堵塞的城市, 並回歸 一個更 複雜的 生活方式, 而政治上, 島嶼被 為 奴隸 操縱 , 生活 便宜, 血液流動 自由地。 為了擺脫 一個已經 惡劣的 情況, 羅伯德·艾薩德·蘭瑟羅的 族群, 安格爾人, 薩克森人, 芙茲人和 安格爾人 離開了 他們的 土地, 並通過 融合和 融合 本地的 羅曼諾人 慢慢成為 東北英國的 後來成為 現代英國人 同時, 原住民 堅持 保留 他們的 文化, 回歸 島嶼的 西部地區, 後來成為 現代 俄羅斯人 雖然 俄羅斯人 失去了 許多 會成為 英國, 但他們 保留了 他們的 獨立 在許多 廣州, 哥倫布, 以及 威爾斯, 並且 甚至 成功 建立 國家 在 俄羅斯 。 在 薩克森 時代 的 俄羅斯 廟宇中 記載了 他們的 皇帝的 , 在 這些 神祕的 頁面中 我們可以 找到 亞瑟 的 更 古老的 原始 亞瑟 。 除了 非常 殘舊的 , 早期 是一個 榮耀的 詩詩 領導人, 擁有 名字 的 德克斯 巴洛倫, 一個 羅文詞 , 大致 翻譯為 總統 或 戰神 。 南尼亞 描述了 亞瑟 的 十二 偉大的 戰鬥, 導致 羅馬尼亞人 掌握了 不僅 英國 整個 世代。 另一本書, 似乎 反映了 南尼亞人的 亞瑟的 行為的 是 古老的 俄羅斯 神話 , 在 十二世紀 複製了 。 文章中 巴頓的 戰爭, 它也 簡短地提到 亞瑟的 結局, 聲稱 在 537年 於 , 他和 514 莫德 年 。 在 伽摩 中 墜落 。 這些帖子 也和 那些 提到的 傑弗雷 寫了 文章 留意的 在 這些 文章中 的是 亞瑟 更不 沉默的 版本, 相反於 他的 描繪 在 古老的 劇本中 。 在 傑弗雷保留了 亞瑟的 相似。 戰士精神, 值得 隨後的 古老的 法國 浪漫 描繪亞瑟 一個 帝國 更像 歷史 。 最明顯的 例子 在 古老的 俄羅斯 詩詩中 。 主角 和 故事 似乎 與 基督教的 相似。 雖然 其實 不太老 於 基督教的 故事, 但 俄羅斯 帕瑞德 故事 仍然 是 一個 俄羅斯 詩詩中 。 在 , 克爾赫克 是 基督教 兒子, 他 從 迪安爾王國的主持人迪安爾,也許是個巨大巨人 雖然本來是由伊拉克人招待 但優勢很快就泡沫而上 當阿爾多士的士兵嘗試取得圖旋陀 一場鬥爭爆發時 阿爾多士的士兵克林克雅克 抓住阿爾多士的劍克列德卜 並用之以殺死迪安爾和他的所有士兵 隨後他們回到英國 手中的圖旋陀 繼續有幾個精彩的故事 結束在庫爾赫 最終獲得奧爾文的婚姻 並且幸福地生活 我們可以看到清晰的相似之處 庫爾赫贏得奧爾文的故事 和後世的高古阿爾多士情誼 第一,阿爾多士的士兵在庫爾赫 似乎是一個古老的 奧爾文王座的榮譽版本 克麥是早期的薩格威爾 而貝德威爾和凱 與薩·貝德維爾和薩·凱聯繫 他們的故事包括 蒙勒·傑弗裏和克爾天·迪托爾 更不可思議的是 伊朗的狩獵兵克蘭特里奧 被認爲是蘭瑟勒的 此外 庫爾赫薩格 是在阿爾多士的傳奇劍 克列德卜 最早出現在古代讀書中的 這可能只是 古老的俄語語言 在過去的世紀 古老的俄語語語 早期的薩格威爾 的歷史和歷史 這些故事最終 落入了古老的讀者的手中 因此,基督徒士兵 和魔法庫爾人 最終變成了神祕的 皇帝和聰明的士兵 在這一點上 讓我們來看看 阿爾多士文化的 基督文化的遺物 仍然存在 在古老的故事中 儘管在6世紀 英國人主要是基督教 他們講述的故事 仍然涵蓋了古老的基督主義 如魔法庫爾人 神祕的士兵和 聰明的士兵 這些魔法元素 在早期的阿爾多士文化中 被轉移到 拉丁和法國的浪漫 在這些故事中 他們的基督主義 被清洗和改變成了 基督主義的故事 這並不是 阿爾多士文化的 在13世紀 法國詩人傑伯朗 認爲阿爾多士文化的 神祕力量 並不符合 基督主義的原理 因此他解釋 魔法者應該是 基督主義的魔鬼 但他的邪惡性 被基督主義洗脫 讓他保持魔法 而不成爲基督主義 傑伯朗 使基督主義人 能夠理解和接受他 但魔法者的真實起源 與基督主義文法 大多數的學者 認爲傑伯朗的起源 主要來自 梅森·威爾特 一個神祕的角色 出現在阿尼爾·坎貝爾 和其他幾首 劇中的俄羅斯詩 從我們所知的梅森 他是一種巫師 在573年 阿爾多士戰爭 他瘋狂逃到森林 他在那裏生活 獲得了承諾的禮物 呼喚了一位 古老的基督主義 他曾是古代 基督主義人的徒弟 基督的起源 和基督主義 也能夠應用在 聖經中 基督主義神話的 幻燈 原來與 凱瑞敦女神有關 幻燈在 威爾託瑞亞傳說中 出現了幾次 爲了找到 基督主義神話的起源 我們必須來看看 布蘭威爾·克里爾的故事 這個故事中 有一個幻燈 能夠把死亡的士兵 帶回生命 這個幻燈 在傳說中 基督主義神話 是一種能夠 治癒奇妙的食物 基督主義神話 擁有一個神祕的 幻燈 也傳說中 患有腳傷 這幻燈 在布蘭威爾的故事中 與克里爾的故事 基督主義神話的 起源 這幻燈 在傳說中 有一個幻燈 能夠 治癒奇妙的食物 這幻燈 在傳說中 在布蘭威爾的故事中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 在傳說中 有一個幻燈 如今我們有的歷史上的亞當斯文學,幾乎沒有曾經在他所居住的時代中寫過 當然,12世紀至15世紀的法國、亞當斯文學的歷史故事絕對無法解釋真正的歷史人物 因為他們超越了認可他們原有的基督派資料,並在亞當斯的580年代時期除去至少700年 亞當斯文學的歷史文字甚至更加古老,因為儘管他們寫得更接近亞當斯的所謂時代 但他們最古老的仍然只在他的時代幾世紀後出現,有足夠的時間讓歷史事實變成法律和傳說 這顯然發生了,因為亞當斯文學的歷史故事中所有的超自然魔法元素都存在 所以,總結來說,亞當斯文學的歷史文字與希臘人的歷史文字相似 歷史文字是歷史文字的歷史故事,並非歷史文字的歷史文字 而是歷史文字的歷史文字,歷史文字的歷史文字 歷史文字的歷史文字,歷史文字的歷史文字 歷史文字的歷史文字 仍然是十世紀以來非常真實的事實 更多的視頻關於傳奇的歷史現實正在前進 所以請記得訂閱並按下鈴鐺來看到它們 請考慮點贊、留言和分享,這對我們有巨大的幫助 我們的視頻不可能沒有我們的溫柔的訂閱者和YouTube頻道成員 您可以通過描述中的鏈接來參與認識我們的日程 獲取早期視頻資料,訪問我們的Discord和更多 這就是王子和將軍的頻道,我們會在下一個視頻中見到你