《烏克蘭年史》 9 哥薩克 一 登上舞臺

格薩克一登上舞臺 在信仰敵對的情況下 大量東製教徒從西部的加利西亞和沃里尼亞地區搬到了東部的基輔地區 17世紀早期 基輔作為宗教和文化中心又一次繁榮起來 基輔洞窟修道院又一次主掌了東宗教 1051年 一名叫安東尼的修士在基輔城附近的山洞學中 修建了一個修道院 史稱基輔洞窟修道院 之後 洞窟修道院成為了羅斯東正教的主要教會之一 印刷出版業和教育業興旺起來 東正教的知識分子們利用各種論文聲明 習文 辯證等對抗天主教會 這些文章被後世稱為爭論文學 東正教信徒們為什麼選擇基輔 曾經沒了基輔 為何又可以給這些人提供幫助 主要的原因是15世紀稱霸中亞及東歐草原的金帳汗國階級 1449年 成吉思汗的子孫以克里米亞半島為中心建立了汗國 1453年 奧斯曼帝國於伊斯坦布爾建都 1478年 克里米亞汗國成為奧斯曼帝國的臣屬 黑海貿易線又一次繁榮 而且最大宗的貿易是奴隸 由於帝國的伊斯蘭教義禁止任何穆斯林奴隸 帝國把大量勞動力的需求寄託在 烏克蘭人和俄羅斯人身上 克里米亞塔塔人作為中間商發展的這項貿易 他們劫持北部羅斯人 由黑海運送到帝國出售 男人成為耕種的苦力 女人充入貴族和蘇丹家中為僕 據估計 在16 17世紀中有 150萬至300萬羅斯人輪為奴隸 1492年 克里米亞可汗致信立陶宛大公 哥薩克人搶奪了一艘商船 敦促大公治理自己境內的秩序 我可是奉旨搶人 這讓哥薩克第一次出現在國際舞臺上 哥薩克不是一個民族 更不是一個國家 哥薩克譯詞來源於突厥人 指的是一名自由人 一名護衛或者是一名強盜 金帳汗國解體後 地涅薄荷東岸的土地像磁鐵一樣吸引著立陶宛及西北部人民 這些人中很多是農奴 來到草原後耕種 漁獵 劫掠 他們來自不同的地方 不同的階層 甚至說著不同的語言 在草原上形成了一個新的語氣 草原語氣 這些人最終組成了一個團體 哥薩克 立陶宛公國一方面嘗試控制哥薩克的劫掠 另一方面又要 用他們防止克里米亞的入侵 福神涅維斯基家族在地涅薄荷東岸擴展開墾了大量的土地 立陶宛大公派 哈伊路 福神涅維斯基在地涅薄荷的險灘以南建造了一個小要塞 控制哥薩克人 福神涅維斯基被視為第一位哥薩克的統領 哥薩克慢慢壯大 作為基輔總督的羅斯無冕之王康斯坦斯 奧斯特羅斯基 其責任之一也是負責管理哥薩克 1570年 他首先將哥薩克人納入了軍事體系中 在沃裏西亞基輔地區建造了再次哥薩克編制500人的軍隊 擁有側截的哥薩克免賦稅 並有軍強可拿 1590年 再次哥薩克擴充至1000人 主要防禦達達人的進攻 對應的是靠近克里米亞南部的 沒有在編制體系內的 稱作為扎布羅熱哥薩克人