【Kings and Generals】伊斯蘭黃金時代 - 哲學與人文科學

今天 伊斯蘭教信仰幾乎有兩億人 但信仰本身源自於謙虛的起源 伊斯蘭教開始是一個宗教運動 變成了一個小國 然後成為了七世紀的阿拉伯島 然後成為了一個多族多文化 甚至多宗教的國家 在俄羅斯貿易和文化交流的交界階段 不驚訝的是 伊斯蘭帝國的想法 文化和人民的移民 加上友善的宗教和政府 導致了所謂的伊斯蘭黃金時代 這個系列將討論這段期間 人類的貢獻 一段科學 哲學和醫學的巨大發展 今天 我們將探討人類和社會科學 並解釋黃金時代的起源 在此時 伊斯蘭帝國享受了這樣的思想的重大因素 來自於伊斯蘭本身 相對不常見 伊斯蘭聖經的多部分 例如福音書和述詩 都在關注教育和科學發明的價值 無論這些資訊的起源 不大多數的穆斯林學者 從非穆斯林的作品中學習 以提升他們的知識身體 一位穆斯林學者 名叫伯衡·奧丁 宣稱教育應該為所有人提供 是中古時代的新的想法 穆斯林人享受了高的文學學位 由於他們對學習和教育的重視 成為了生活中的一部分 學校不僅會為孩子提供 伊斯蘭律法和分析的瞭解 還會帶領年輕的學者 來自不同的類別和背景 共同分享想法 在伊斯蘭帝國如此巨大和多元的國家 這導致了許多不同的想法 後來在黃金時代 這個教育的過程 被學校稱為馬德里教育所定義 他們是墓地 遊樂場和圖書館 在一個區域 有些都成為了第一間大學 提供學位 此外 穆斯林帝國也大量投資 科學家和哲學家的作品 伊斯蘭帝國的翻譯費用 是巨大的 與我們時代的研究預算相似 這個時代的象徵 就是在伊斯蘭帝國的 伊斯蘭教育所 一個巨大的圖書館 建築在伊斯蘭帝國的 伊斯蘭教育所 伊斯蘭教的黃金時代 的建築和複製 成為了它的開始和結局 它是世界上 最多的 伊斯蘭和阿拉伯書籍 這個大發展的黃金時代 的引擎 就是翻譯運動 伊斯蘭帝國在大部分領域 包括10%或少於穆斯林 也很少人會說阿拉伯 他們在伊斯蘭帝國 他們找到了一大批 伊斯蘭學者和 伊斯蘭學家 他們將他們連接到 一大批貿易和資訊 但也加入了阿拉伯 進入語言 大部分資訊 來自伊斯蘭帝國 是在巴勒斯坦、 德國或阿拉伯 但也可以在 拉丁語、中文或任何 亞太地區的 科學進步 除此之外 如果伊斯蘭帝國 想要成為一個帝國 需要一支翻譯軍隊 來維持資訊流通 當伊斯蘭帝國 成為巴勒斯坦新的帝國 領導人 都受到巴勒斯坦和 荷蘭思想的影響 這讓他們想要 學習更多古老的伊斯蘭文化 此外 在751年 伊斯蘭帝國 捕捉了幾位 中國戰爭囚 似乎很複雜的事件 但卻成為了 翻譯運動的 也許是整個黃金時代 這些囚犯 懂得製作紙 讓書籍更容易 翻譯 最先的翻譯項目 包括用伊斯蘭聖經 例如福音 並將它們翻譯成 各種語言 以傳遞伊斯蘭到 帝國和世界 此外 古老的 俄語和 波斯語的 傳譯成了 阿拉伯文 成為了 帝國新的語言 阿拉伯文 讓文化之間 在亞里斯多德的 阿拉伯文 是現代文化 甚至還活著 在智慧家 也有 專業的 翻譯專家 這些專家 來自 整個帝國 多數是 俄羅斯人 俄羅斯人和 基督徒 與穆斯林人 翻譯成了 他們用 特別好的 手寫 這就是 西方語言 的存在 從這裡 我們看看 中世紀 人類和社會科技 社會科技 從別國 但 在伊斯蘭在 黃金時期 伊本柯爾頓 伊斯蘭教徒是一位高級的歷史學家,由於他的家族的身份,他獲得了一套高級的傳統伊斯蘭教育,這套教育包括了阿拉伯語, 伊斯蘭和儀式的學習和法律和法律的學習,他還成功地完成了成爲一名哈佛教徒的任務, 這是很少的穆斯林人能夠記錄整個聖經的酷刑過程,加上這套教育,他學習了數學,哲學和傳統邏輯, 但伊本卡爾頓並沒有進入所有的社會科學工作,直到他完成了成功的政治職業,尤其是在中國的不穩定時期。 在他最後的一生中,他簽署了一本自行讀書,以及一本世界歷史書,叫做《勒巴書》, 至今,這本書的章節關於北非巴勒人的歷史仍然被用作根據。 在書中,他談論了兩種不同的生活方式,這兩個在他當時的北非,那些是浪漫和沉默的民族, 他寫的是城市的發展效果,這兩種都是基於一個主要概念,叫做社會和諧, 這可能看起來很基本,但這被認爲是社會研究的第一件作品。 當他破解了概念時,他談論了社會因素導致經濟,政治甚至是心理變化的變化在文化中, 這種作品在19世紀以來並沒有發生過嚴肅的學術發展。 在談論經濟時,看起來,Ibn Khaldun是負責發展勞動理論價值, 即使今天,這也是經濟的主要概念。 概念如經濟增長、稅務和GDP是世紀前的一段時間,否則是一世紀。 最後,他強調了他稱之爲非宗教科學和宗教科學, 這是一個試圖解決關於科學和哲學的重大爭論, 並提高了伊斯蘭教的神祕理解。 然而,人類的光芒是在哲學上。 在這個年代,伊斯蘭哲學屬於兩大流行, 第一是Kalam,與哲學有關的問題更加集中。 這涉及了自由和理性的討論。 一群人類,以理性爲正確的方式理解哲學問題的專業參與, 是Mutazilites。 他們反過來與任何其他學校,例如瑪特里迪亞, 並且並不認爲Hadith是可靠的讀者, 並且大多數認爲是自由的。 另一個主要的哲學學院是阿沙利, 其自由意志的概念限制了你對一位全知的神的選擇可能性。 這些流行者與彼此之間的討論理念和討論, 引起了重大的影響。 一位古代哲學家伊本特米亞, 甚至在討論中描述了許多這些討論如 Greek solutions to Greek problems, which should never have concerned Muslims in the first place. 伊本特米亞的批評說明了 伊斯蘭哲學的另一個重要的哲學分散。 這些學校都以理論的方式對待伊斯蘭, 並且以這樣的方式拒絕了讀者的解釋。 這並沒有阻擋一些在教會的學者, 擔心這種思維會挑戰他們在社會的地位。 然而,傳說中的伊斯蘭哲學家仍然有着重大的存在。 傳說中的伊斯蘭哲學家仍然有着重大的存在。 甚至當時,他們還借用了 傳說中的伊斯蘭哲學, 並稱這所學校爲Falsapha。 這些學者討論了和建立了 阿里斯多德,波塞哥羅斯和佩洛特的作品, 刊登了巨大的評論和哲學評論。 一些這些學者負責介紹他們的想法, 以及那些是基督教和印度教的, 進入了西方的基督教思想。 這移植知識是阿里斯多德 在基督教理論上扮演瞭如此重要的角色的主要原因之一。 一位哲學家,伊本森娜, 在物理學的領域中擺脫了地位。 物理學是哲學的一部分, 也就是物理學的研究, 物質和存在本質。 在阿里斯多德和佩洛特的 有一個主要的評論是關於形狀。 形狀,也就是某種東西的本質, 是使物體基本上是那種東西, 其形狀, 亮點, 以及其他。 一個圖案是一個圖案, 因爲它有三個側面, 作爲一個基本例子。 佩洛特認爲所有東西, 甚至並不具體的東西, 都存在在一個世界上的形狀, 在那裏存在一個東西的完美概念。 我們所見到的只是那個東西的陰影。 阿里斯多德拒絕了這個概念, 選擇了相信一個物體的形狀 存在於這個世界, 並且所有的物件 都是由於物體和形狀而生成的。 伊本森娜想要結合這兩個概念 進行一個靈魂的探索, 並證明靈魂存在。 他做出了一個想法實驗。 這是一個著名的 從哲學史中的 浮游人物。 在這裏, 他想要想象一個 隨意飛翔的男人。 無法看到其他東西 與自己相提並論, 一個人仍然可以體驗 他們的存在和意識。 伊本森娜認爲這是證明 那裏存在一個靈魂, 其中無物質, 顯示了既外在的質量, 也顯示了另一個層面, 試圖結合這兩個概念。 這概念非常相似於 迪卡特的著名開始點, 幾世紀以後會變得著名 爲他的歌詞 Cogito ergo sum I think, therefore I am。 在哲學史中, 哲學家的工作是 瞭解知識, 學習和理解。 哲學家的工作是 瞭解人類的腦子。 爲了這個視頻, 讓我們談談 一個迴歸於 自學的故事中, 也叫自學。 阿拉伯哲學家 Ibn al-Nafis 爲了探索 人類不存在的學習方法, 寫了一本哲學小說 叫Theologus Autodidactus。 這本小說是 許多方面的第一, 創建了許多詩詞主題。 它是一本 第一個 製作阿拉伯語小說。 它有着年輕時代的故事, 早在那時 就成爲了受歡迎的主題。 它在森林島上發生, 這可能是 第一個例子。 它甚至有 遺產的元素, 並解釋了 後世與 宇宙學, 生物學和 宗教, 這使得 一些歷史學家 認爲它是 早期的 科學劇本。 這本小說本身 是關於一個男孩 在森林島上 隨意出生, 並遇到 逃跑者 困在他家中。 Ibn al-Nafis 寫了主角 Kamil, 成爲一個完整的人類 空白的座席 在哪裏觀察 世界。 它是關於 如何一個 未有啓發的人 來找到 神的必要, 伊斯蘭和 理性。 這個角色 後來探索 科學和哲學。 這並不是一篇翻譯, 但它 扮演了一篇文章 去探索 許多不同的 想法 關於 Ibn al-Nafis 所知的世界 作爲一張圖紙。 它是 回應 一本叫做 Hey Ibn Yaqdan的森林島書, 這本書本身 是回應 哲學家的不一致性。 他們感興趣的是 哪些方面的 理性思想 和信仰 來自人類的 並且哪些 被學習。 哲學家 Orto Didactus和 Hey Ibn Yaqdan 都帶有 豐富的孩子 探索了 他們的 各種 想法。 這些哲學家 將有 巨大的 影響 在 哲學家 整個 世紀中。 Ibn Sina 剛纔提到的 經常被叫 在西方 Abyssinia 並且是 一位 最偉大的。 Averroes 或Ibn Rushd 和Al-Farabi Al-Ghazali 和Al-Kindi 都是一些 最榮譽的哲學家 在想法的歷史中。 他們的作品 影響了 西方基督徒 如何想象神 他們的方式 爭論了他的存在 和心的想象。 翻譯項目 帶來 西方的 基督教哲學作品 在其他地方 不可能被保存。 西方文明 不像 西方的 基督教哲學家 而我們只是 用哲學 在接下來的 這一系列視頻中 我們將看 其他地方 在西方的 基督教哲學 在改變世界的地方。 下個 時間我們將 看科學 以及數學 然後物理與健康 然後基督教哲學的 創造和工程師 以及許多 技術革新 所以 請訂閱我們的頻道 並且按下鈴鐺 我們想表達感謝我們的Patreon支持者和頻道成員 他們是我們製作這些視頻的一部分 現在您可以通過在描述中的鏈接購買我們的產品 這就是Kings and Generals的頻道 我們下期再見