《日本神話》 知小禮而無大義?恥感文化?深度解析丨一口氣讀懂日本民族性格!

神神的叨叨
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69 次觀看·2025年12月27日
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馬克思說過
神話是人類童年的夢
日本神話這段夢意
則充斥着血親與復仇
陰謀與背叛
模糊的倫理觀
和反傳統的道德觀
塑造了今天的日本民族
大家好 我是小刀
今天帶來日本神話第七期
本期我將從神話的角度
來剖析日本民族的精神內核
民國時期的學者戴季陶曾說
日本民族是一個知小理而無大義
微微而不懷德
強必寇道 弱必卑服
不顧恩義的民族
這種說法在中文互聯網上
一路受到人們追捧
每當出現清道和沸水
參拜靖國神社等醜聞
大家都將其歸結於
日本民族的劣根性
那麼日本民族的性格
到底是怎樣的
它又是如何形成的
在小事上極盡謙卑 恭敬
在人倫道德上卻毫無底線
這種無善惡 唯強弱的道德觀
貫穿於整個日本神話和歷史
在日本神話中
虛作之男爲了能見到母親
在人間他引起無數災禍
大地饑荒 江河道觀
在高天元他毀壞神龕
四處作亂
在被逐出高天元之後
他斬殺八旗大蛇爲民除害
所以儘管做了這麼多惡
他仍是日本人眼中的救世英雄
在日本人的觀念中
善惡並非絕對
甚至可以相互轉換
只要他能追隨本心
符合世人的期望
當國家民族要求他們守其本位
遵守各種繁文縟節
謙卑 恭敬
就是他們眼中的善
而違背這些法則的全都是惡
當軍國主義要求他們
人道主義反而成了惡
這種善惡觀
根植於日本民族特殊的持感文化
持感文化並非日本所獨有
它脫胎於以儒家思想爲核心的
整個東亞文化圈
但日本進化出自己的特色
爲了得到社會認可
日本人將自己埋葬在
集體的期望中
他們會根據集體要求
調整自己的善惡準則
一個人的社會地位
取決於集體和他人對他的評價
一個人如果受到集體的嘲笑和侮辱
那麼他就相當於背叛社會性死亡
二戰中日軍俘虜
自殺率世界最高
因爲他們覺得沒能爲天皇取勝
已經喪失了作爲一個軍人的榮譽
唯有切膚才能洗刷恥辱
求死不得後被迫加入美軍陣營
他們就會對美軍無比忠誠
這種背叛並非恥辱
而是重生
因爲過去的自己已經死去
重生的自己必須忠於現在的集體
和西方的罪感文化不同
西方文化認爲
人生下來就有罪
他們的行爲有着一套絕對的善惡準則
這套準則從內心出發
一旦脫離這套準則
就需要通過懺悔向上帝贖罪
但這套準則並不適用於基督世界之外
因此有一定的侷限性
日本人認爲切腹能夠洗刷恥辱
但在基督教義中
自殺的靈魂無法在審判日得到救贖
上不得天堂
是要被唾棄的
簡而言之
恥感文化是由外向內的牽制力
而罪感文化則是由內向外的約束力
和這兩種文化相比
我認爲同樣衍生於儒家恥感文化的
忠恕文化
在日本神話中
始終有一個凌駕於一切之上
卻存在感很低的角色
在《創世神話》中
天之一中主神
作爲創世無助神中
地位最高
主宰世界的至高神
但在之後的故事中卻很少出現
更多的是作爲一種符號
銜接後面故事中主角的命運轉折
在《虛佐之男》的故事中
與虛佐之男同爲三貴子之一的閱讀祕
作爲掌管黑夜的月神
也是人類最後一位
但無論雙方的矛盾如何激化
閱讀祕都作爲鬥爭的中心
平衡着天平兩端
這些神話中的NPC角色
正對應着道昌無爲
而無不爲的道家思想
這種特徵映射到世俗統治中
就是天皇制的存在
在一千多年的天皇統治時期
由於極少在公衆面前露面
政客們將天皇宣揚成
一種超越世俗統治的權威
一個超越凡人的神格符號
並由此衍生出神道教
也正因如此
在長達六百多年的幕府時期
即便權力掌握在某些大名和將軍手中
他們也沒有廢掉天皇
利用民衆對天皇的狂熱崇拜
挾天皇以令諸侯
這纔是最小的革命成本
所以今天我們不必再討論
如果沒有本能寺之變
如果知天信昌廢掉天皇
日本歷史會不會翻開新的一頁
這樣的假設並沒有意義
天皇猶如尼素的偶像
受到人間的至高崇拜
但卻是政客的傀儡
直到二戰結束
麥克阿瑟用一份人間宣言
剔除了天皇的神格屬性
在日本神話中
主角必須經過一系列苦修
才能到達靈魂和肉體的最高境界
虛左之南被逐出高天元后
在人間一路漂泊
斬殺八騎大蛇
歷經無數磨難
最後建立了初雲國
在《大國主的故事》中
大國主在黃泉
歷經三次生死考驗
纔得到三件神器
最後回到人間
殺死兄長
奪得王位
這是虛左之南對他的考驗
因爲只有歷經磨難
才能成爲委員中國出色的統治者
神話演射到歷史中
就是日本文化中
對精神力量的信仰
日本本土神道教
有着極強的巫術和咒印色彩
後來傳入的佛教
則否定了巫咒之術
強調精神力量的重要性
主張用苦修滅欲來增強修爲
在武士時代
武士們通過嚴酷的肉體磨練和禁慾
來鍛鍊意志和精神
他們相信
足夠強大的精神力量
能夠戰勝物質
這也是爲什麼
很多日本漫畫
看起來有些違心且中二
二戰後期
面對盟軍巨大的軍事優勢
即使無力挽回敗局
日本人提出一翼玉碎計劃
日本人這種對精神力量的絕對信仰
在戰場上
就是以血肉之軀
抵抗敵人的鋼鐵武器
這也是爲什麼
這麼多神風特攻隊員
漢不畏死的自殺式衝撞美國軍艦
日本民族性格
所形成的舉國體制
在某些特定時期
也確實促進了國力發展
但它的弊端也同樣顯而易見
容易陷入民族主義的集體狂熱
由日本神話所塑造的民族性格
很大程度上也影響了日本的審美
下一期我們來聊一聊
日本人們學最重要的三個審美特徵
烏哀 幽玄 叉戟
我是小刀
咱們下期再見
