基督教如何一步步分裂成了兩派？【K&G動畫歷史檔案館】

在高中世紀以來,基督教文明的文化非常分裂 在某個地區是基督教西部,皇帝在羅馬時期屬於神聖主義 在另一個地區是基督教東部,主宰著基督教的聖佛教 在這段視頻中,我們將解釋基督教西部和西部的基督教世界 基督教西部的文化分裂,因為西部的羅馬帝國主要是由拉丁語語言人口統治 而東部的羅馬帝國,被稱為基督教帝國時代,傳統的德國語言是榮譽語言 同時,在中東地區,一種在猶太人身上出生的小教宗 也就是羅馬帝國,尤其是迪克利亞人,他們的福氣改變了 當廣東人建立為東和西的帝國,並正式執行他們的信仰時 基督教迅速地侵略了古老的偽教徒,成為了帝國主要的宗教 在4世紀以來,四個最重要的基督教教堂 在安提奧,亞歷山德里亞,古老的西部的帝國 和東部的新光輝的帝國,共和國 在476年,經歷了數十年下降,西部的羅馬帝國倒塌了 不僅是一場崩潰,而是一場崩潰 在羅馬帝國手中的基督教教徒,長期被羅馬人視為 是一群無辜的奸商,在文明的邊界之外 這些族群安定在他們新獲得的土地上,隨時可以 接受他們的基督教信仰和他們的語言 同時,東部的羅馬帝國還保持了整個的存在 而它們的首都在廣東,成為了傳統文化和教育的中心 不僅是他們現在視自己為羅馬帝國的唯一的主人 他們也視它為他們將失去的土地重新統一的責任 就是從奸商手中重新掌握西部 在這方面,皇帝賈斯汀是最成功的 因為他掌握了大部分的西部帝國 包括所有的意大利,都被他掌握 賈斯汀的尊嚴並沒有停止 在7世紀,一種意料之外的威脅出現在南部的森林 羅馬帝國的阿拉伯人,擁有新的宗教-伊斯蘭 將南部的半部的中部帝國吞噬了 這對基督教造成了波動 因為安提奧和亞歷山大都已經在穆斯林的手中 基督教的兩大中心只剩下一個 一個在羅馬,一個在廣東 這使得不可預測的 雙方最終會爭辯 哪一個在基督教中是最終的基督教權 在廣東的聖佛教徒是一個非常有影響力的人 正式來說,羅馬帝國,也就是聖帝 是基督教世界上最高的力量 在羅馬帝國時期成立 聖帝保持了和基督教暴徒的和平共存 在西方帝國的倒塌後 同時,在6世紀的那一刻 羅馬帝國已經進入了意大利 並且通過了大部分的基督教建築 然而,東方帝國還能夠保留了羅馬帝國 並通過它來掌握了基督教的政治控制 基督教希望通過羅馬帝國的教堂 可以維持基督教和文化主義 在羅馬帝國的西部 有超過兩世紀 聖帝,為了他所有的靈性力量 不敢違背聖帝國的願望 事實上,聖帝在第一時間 然而,這種控制並不會持續 聖帝和教堂之間的矛盾很快就發生了 在726年代 聖帝利奧三世 禁止了耶穌基督的圖像和象徵 這個動作,也被稱為 Iconoclasm 被聖帝逐漸反對 並成為聖帝離聖堂遠離聖堂的 在751年 聖帝利奧三世擊敗了羅馬帝國 東部的羅馬帝國 在意大利的北部 激烈的德國士兵 轉移了注意力向南 並威脅攻擊羅馬帝國 現在,聖帝利奧已經被 聖帝利奧逐漸反對 因此,聖帝利奧逐漸離開了 聖帝利奧的德國士兵 並向西部求助 這就是為何 聖帝利奧三世加入了故事 聖帝利奧三世是一個 在西部崩潰後 在羅馬帝國的多個 羅馬族族群之一 聖帝利奧三世 在美洲帝國的主席下 聖帝利奧三世 在現代的法國和德國 時期 並且大膽地獻給了聖帝利奧三世 建立了聖帝利奧國的基礎 一個由聖帝利奧自己治理的 聖帝利奧三世 在聖帝利奧三世捐助時 聖帝利奧三世 現在已經是 中東意大利一個 獨立國王的統治者 即使是在法國的規範下 此刻是一個神聖的時刻 在基督教歷史中 從這裡 聖帝利奧三世 繼續向法國 求救 並將基督徒遠離皇帝,並向宗教正義的佛教徒進行宗教訓練 西洋和西洋基督徒之間的爭端逐漸擴大 在797年,在宗教徒中,一位命運悠然的人逐漸獲得了政權 她是伊麗娜,東方皇后,早期的古代史上最強大的女性之一 實際上,她已經有17年的政權,爲她的小兒子,六世皇帝,執政 母親和兒子之間的關係一切都很和諧,並且兩人永遠困在對政權的苦勞中 在797年,伊麗娜放下了同盟主義的假設,並將她兒子的眼睛凸顯 完全拋棄他,併成爲東方皇帝的唯一主人 伊麗娜的政權是一個豐富的政權,而她最出名的行爲是 結束共產黨在幾十年來困擾了共產黨的統治 理論上,這應該令皇帝很滿意 但實際上,皇帝的銀權,僅僅提供了一個引導 將兩半的基督教世界之間的分別延伸 在西方,上升的星星,被稱爲沙勒玫,證明了她是基督教的冠軍 法國的皇帝將西方人和阿拉伯人擊敗了 將這些穆罕默基督教的信仰提供給了這些穆罕默基督教 在擊敗意大利時,沙勒玫在西方的地區 在共產黨的賠償下取得了權益 但她依照了她的父親的意願,帝王佩派 並尊重了皇帝的領導權 不得不說,這位有夢想的戰爭主義 很快就成爲了基督教的最愛 在八百年代的冬季 帝王利奧三世邀請沙勒玫來到羅姆 在聖誕節時,將她賜予爲羅姆帝王奧格斯 這是一個與羅姆帝王的合作 由於帝王的支持,新賜養的帝王 獲得了宗教合法的權益來控制他的大量的多族主義領域 而帝王獲得了一個有力的保護者 以防止任何對他的宗教和時期利益的威脅 然而,在這個計劃中出現了一個小震驚 自古代西洋帝國的崩塌以來 在聖誕節時,在共產黨中的帝王 僅僅是宗教領導 並且能夠自行形容自己爲羅姆帝王 這位榮譽的領導 僅僅是羅姆帝王 現在,然而,在共產黨中的帝王並非羅姆帝王 而是皇后 宗教領導認爲,由於女性無法掌握 羅姆帝王的位置實際上是空缺的 這給了他的冠軍沙勒曼 每個權利都能夠掌握一個暫時無法使用的領導 當然,這種發展使皇后艾琳憤怒 但她沒有什麼能夠做的 可以使用她的力量在西方 她努力保持自己的帝國的沿岸 對抗布格爾和圍剿阿拉伯人的圍繞 據悉,她試圖加入沙勒曼的婚姻協調 以保存她的榮譽 但這被艾琳,她的最愛的獨立領導 阻擋了聯盟,以保持他的權力在法庭上 在802年 艾琳被貴人的共產黨迫害 並移民到勒斯波斯 她被替代的是尼科弗羅斯 當然,無論是佛教,還是法國皇帝 都沒有放棄他們的承諾 在這次發展之後的皇帝職位 並且,從古以來開始 再次出現了兩個聯盟皇帝 聯盟聯盟 是一個會持續一千年 永遠存在於 共產黨的皇帝們的榮譽 在職務上,沙勒曼的婚姻 是聯盟聯盟之間的政治一致 最終的死亡 雖然東方和西方的帝國 現在已經分開了 理論上來說,他們互相依賴的教會 仍然是一個聯合的身體 在榮譽中的皇帝 仍然是最終的權力 但是在實踐中 法國和英國皇帝之間的政治干擾 經常會導致宗教關係的不和 在863年 一場政治戰爭 被稱爲Foetian Controversy 在東方皇帝的權力下 不得不賜予和賜予 共產黨宗教主席 不得不賜予宗教主席 畢竟,宗教主席是最高的基督徒 教會的職位 不得不受到他的賜予 這場戰爭結束在 宗教主席認可皇帝的 選擇主席 和皇帝賜予宗教主席 儘管如此,和平的幻想 繼續弱化 很快,宗教主席的最後支撐 與基督教世界 在過去的世紀 東方和西方教會的儀式 與彼此之間發生了 微弱的變異 拉丁教徒使用不離開的麪包 來代表基督的身體 而維吾爾人使用 在他們的基督教中的麪包 拉丁教徒採用了Filioqui 基督教認爲 上帝的兒子在 上帝的聰明精神中扮演了一個角色 而維吾爾人 拒絕了這種解釋 以爲聰明精神 來自父親 在過去的世紀 兩個教會 相互承受了彼此的專業 這改變在十年代的轉折 當諾曼人進入了 南意大利 拉丁語語皇帝 在阿布里亞 贏得了東方聯盟 並與皇帝交談 這對他們來說 是一場政治贏得的機會 當時被稱爲 基督教教會 在諾曼新地區 實行了基督教法 在1053年 教會宣佈 這些教會 必須轉移到拉丁教 或被迫關閉 拉丁教教會的 基督教徒 對此深受批評 並反對 關閉所有 拉丁教教會的 東方城市 爲了解決 迅速變成的 政治危機 拉丁教徒 在1054年7月16日 發信息 給基督教徒 這可能是 最極端的批評 在反應之下 皇帝和皇帝九世 在轉身之後 正式離開了 拉丁教教徒 的宗教權 這就是最終的結局 東方和西方的 基督教徒 正式被割裂 而拉丁教和 西方的 拉丁教和 基督教 拉丁教 基督教 拉丁教 的 基督教 在十二世紀初期,希特勒的兩國之間的關係也經常很友善。 希特勒的諾曼王國成爲了一個獨特的識別, 在相互協調的環境下,基督徒和北方拉丁人都生活在同一帶。 值得一提的是,普通人甚少受到皇帝、皇帝和皇帝的戰鬥, 並且不受到宗教或政治矛盾影響的平和生活。 因此,十三世紀的轉折會看到這些公共關係的褪色。 在十一世紀初期,在共產黨的牆壁上存在了一群傳統的意大利商人, 主要來自珍瓏、披薩和華盛頓的國家。 這些拉丁貿易商人在某一段時間生活得很愉快, 關係很快就開始褪色。 當地人開始懷恨意大利商人在海邊貿易上的幾乎完整的缺席, 並且在基督徒的費用下購買了巨大的土地。 由於他們的經濟生育, 基督徒開始扼殺古代的宗教哲學, 以拉丁人的身份作爲他們的教堂的詐騙。 十一世紀二十二年,戰爭引起了大亂, 並引起了拉丁民族的怒火, 進入了城市的拉丁街, 殺傷了拉丁民族的性格引導的宗教活動。 這場戰爭引發了很多拉丁基督徒, 已經把東方羅馬人視爲麻煩的傳承者, 現在把他們稱爲西方的脆弱敵人。 十一世紀二十四年, 一場拉丁戰爭, 本來是來自埃及的, 但被延續了到克林頓的基督徒, 而這個基督徒, 還請了他們的富有, 以贈予他們的幫助。 這段悲傷的故事, 已經被許多人所知, 並且我們在之前的視頻中已經提到過。 夠說的是, 當債務不付, 以及國家的議會崩潰時, 拉丁人的戰爭, 是一場古代歷史上最惡毒的人類仇恨。 記得了他們的國家人的大殺, 二十年前, 基督徒殉職, 貪污, 殘殺和殘殺了 共產黨的無辜人群, 三天之內, 並且在他們身上, 分裂了基督教帝國。 共產黨的殺戮, 最終是幾世紀的 破壞關係的結局。 從那一刻起, 任何希望和和平之間的兩個部位, 都已經死於水中。 在接下來的幾世紀, 這兩個迷茫的教會, 掌握了古代政治, 將他們的注意力 離開了彼此。 在東方, 後來, 基督徒會恢復他們的首都, 但是, 疲倦和崩潰, 他們被高尚的 奧特曼教徒擊倒了, 並且, 教會的中心 移向了 莫斯科的北方。 很多東方基督徒 認爲, 土耳其的統治, 在當時的統治, 肯定比 拉丁的法律 在西方, 改革開放 是當時的法律, 因爲 俄羅斯運動 獲得了吸引力, 並且, 基督徒教會 成爲了 它的基礎。 當時, 西歐太忙於 在一場 革命的熱戰中 以慰問 東方的基督徒。 直到今天, 基督徒教會 和俄羅斯教會 仍然分開, 並且, 儘管 現代關係 仍然溫和, 但我們可以 肯定地認爲, 它們將永遠 繼續是 兩個文化上, 語言上, 和政治上 區別的 基督徒。 我們總是有 更多的故事 要講, 因此, 請訂閱我們的頻道, 並按下鈴鐺。 我們想表達 感謝 我們的Patreon支持者 和頻道成員, 讓我們 製作這些視頻。 現在, 您也可以 購買我們的商品, 通過下面的鏈接。 這是 王和將軍的頻道, 我們下期再見。