印度偉大的阿育王,都做了什麼?【K&G動畫歷史檔案館】

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940 次觀看·2025年8月26日
3世紀BC是一個非常激烈的時代,充滿著巨大衝突和驚人的個性
亞歷山多的征服給予了一段時間的不斷的戰爭
在他的塞魯塞德、託邁克和安提根的後代之間
而昂起的羅馬大帝開始了一系列的征服以結合意大利島
並與卡特吉尼亞的對手對抗,以防止未來的統治
在此時期,印度也正在經歷一場革命的變化
這在阿修克大帝的增益和王位中結束了
在326年BC,亞歷山多大帝穿過了印度庫什山,進入了印度第一次
呼籲他的士兵停止在印度庫什山
並要求兩個在該地區的競爭王子
奧姆菲斯和普洱斯來向他投降
奧姆菲斯的塔克西勒投降給了亞歷山多
但普洱斯的普拉瓦抵抗了
並強迫亞歷山多進行一場氣候戰爭在海達斯比的庫什山
他無論如何也贏得了
希望擊敗整個印度,亞歷山多前進
但他的士兵在海達斯比的河流上謀殺
並被迫退出巴比倫
他們不願意繼續前進
主要是因為傳聞有一個巨大的印度王國
在東方擁有無數的軍隊
那就是南達帝王國
位於麥加德哈地區
據說擁有250,000個軍隊,士兵,戰車和戰鼬
雖然他退出了
但亞歷山多的攻勢將北印度的穩定性減弱
這是一件未來的重要因素
當歷史的城堡再次崩潰
我們看到320年代
有一個人叫做Chandragupta Maurya
擁有勝利的位置
這位印度王國的起源不明顯
但較不受歡迎的巴林來源顯示
他曾是一名山羊,一名農夫或一名漁夫
而較受歡迎的佛教文章
將他定義為一名優秀的諸侯
或一名戰士
他可能知道亞歷山多的驚人勝利
並被給予了古代戰鬥,戰略和地理政治的崩潰
他會利用這些來攻略自己的帝國
擁有遵循者
他最初攻擊了南達帝王國的首都
但幾次失敗
然後他改變了策略
並擊敗了北部的土地
被亞歷山多弱化
利用他的後來控制這些繁榮的地區
削減帝王國的資源
導致南達帝王國的崩潰
在建立自己的帝國後
他戰鬥,決心擊敗
並與塞魯克斯建立了聯盟
著名地賜予他500匹戰鬥猴
以求和平
以及塞魯克斯的女兒的手在婚禮中
佔德古特的後代賓多薩拉
繼續了他父親的聰明的國家和外國政策
例如他與塞魯克斯的友誼
以及他的宗教忠誠
此外,他將南達帝王國推進到
德肯海峽,並擴展了帝王國
這是賓多薩拉的三個兒子的第二位
是這個視頻的主題
阿修克
他的大兄弟是蘇子瑪
他的弟弟是蒂西亞
看似在此時,未來的摩洛人皇帝
不可能再擁有皇位
其中一位,他的母親蘇柏德蘭基
是一位普通人
而皇帝王子和最愛的孩子蘇子瑪的母親
是一位皇后
無論如何
印度王子們經常被派到遠遠的省份來統治
而阿修克卻不一樣
在18歲的時候
這個年輕的摩洛人皇帝
被派到塔克斯勒的宇宙性沙漠旅行中心
去完成了他很快的任務
塔克斯勒的本質
作為一座學術性和宇宙性的定居
在不同信仰之間經常發生的智慧辯論
將會改善了阿修克對世界的知識
並且讓他變得更加忠誠和精緻
他的下一任任務
是在烏堰尼的重要城市
阿凡提省的首都
阿修克提供的高質量的統治
是由於他信任了這個地鐵站
操縱著一個重要的地區
連接著首都城市和海岸
在這個新地鐵站
阿修克愛上了德威
一個交易商的女兒
有趣的是她曾經是塞吉亞族的一員
塞吉亞族的薩達特·戈塔瑪
也就是佛陀
阿修克的兩個兒子
他們的兒子馬亨德
和他們的女兒桑哈密特
這段相對平靜的生活
將會來到結束時
在274年代
賓德沙爾皇帝逝世
接下來發生了很多爭議的事情
但在阿修克和他的兄弟之間
發生了短短的四年國際戰爭中
阿修克決心地
積極地佔領首都城市
並且因為他被他父親的領導人支持
阿修克在270年代
領袖了他弟弟
同一年
漢諾伯克也在喀薩州出生
阿修克繼承了
延展和獲取的政策
其中一個原因
為了這個堅持的戰鬥政策
就是在這個時期
所有的印度領袖
都希望能被視為
賓德沙爾皇帝
他們的皇帝對手
實際和經濟的原因
也很重要
因為稅是摩依林帝國的
主要收入源頭
稅收越多
然而
更多的管理和軍事費用
也會累積
導致無限的暴力循環
因此在262年代
摩依林軍隊
進入了喀林格王國
他們過去的成就
可能會讓他們
自信於輕鬆的勝利
但王帝和他的軍隊
面臨了艱難的
堅持對抗
對抗一名勇敢的敵人
據說阿修克
最終贏得戰爭
不是因為喀林格投降
而是因為殘酷的情況
在戰爭結束之後
勝利的皇帝
站在戰場上
與死亡的敵人站在一起
大多數的皇帝
只是欣慰了
喀林格的殘酷勝利
但阿修克在這一刻
感到恐懼和憤怒
這成了他生命的關鍵時刻
據說
150,000人被捕
100,000人被殺害
許多人因飢餓和疾病
阿修克不僅被恐懼
因為他所犧牲的
阿修克也深刻意識到
那些遺留下來的悲劇
年輕的兒子
遺留下來的父母
以及被侵犯的母親
他們的兒子
他們的家人
還有親愛的
阿修克教育和敏感
似乎真正意識到
戰爭的真實成本
甚至公開承認
從來沒有一個勝利的領袖
他對喀林格的勝利感到憤怒
他宣佈
即使是喀林格被捕或殺害的
百分之一或千分之一的人
都會被喀林格的愛人
感到遺憾
這明顯不是
那位說話的男人
他曾經毀滅了他的兄弟
並且血腥地掌權
而是一個改變了的人
終於承認了他的錯誤
並思考了戰爭的無能和悲劇
因此
喀林格說
他不會再被強迫握手
並且投資了他的生命和巨大財產
在人們生活在
道德和良善行為的規矩下建立社會
這個急速的改變心臟
逐漸帶領阿修克
到薩達塔·高塔瑪教的教訓
佛教
他早兩世紀
曾經宣揚同樣的和平、非暴力和慰藉價值
阿修克可能早就認識了佛教
因為他的妻子是佛教教授
信仰在某些部份人群中很受歡迎
然而他曾經是歷史上首位
將佛教轉移到這個明顯的
革命宗教
相反於著名的傳說
阿修克並沒有馬上轉移到佛教
在戰爭領域的改變心臟後
但他思考和實際上選擇了一條慢的道路
這會幫助他和他的教授的福利
特別的照顧是為了避免
兩種其他主流的印度宗教
印度佛教信仰和基督教
在他的一篇大篇文章中
刻在一塊石頭上
他提到
如果有人責怪其他宗教
或過於榮耀自己的宗教
他們會對此造成損害
這是一件不該做的行為
他開始學習佛教僧侶
兩年後
他被承認為佛教的僧侶
他的教師是一位名叫
比古巴格魯塔的僧侶
他帶領佛教僧侶到
所有他們共同信仰的重要場所
例如倫比尼
在那裡薩達塔·古塔瑪出生
布爾蓋亞
在那裡他獲得了榮譽
薩納
在那裡他獲得了他的第一課程
庫什納加
在那裡他死亡
獲得了聖誕禮儀
在這些地方和更多的地方
阿修克建造了牆壁
並用他的書籍和皇帝的命令
這些宗教的宣傳
被帝王的官員
頻繁地傳達到
不知名的人群
並顯得是阿修克本人
明顯地在他自己的言語
這也像是
二千五百年後
當我們今天讀到它們
他的改變信仰
也改變了他的角色
作為皇帝
相反於渴望資源收入
在過去有那麼多的皇帝
他現在認為
子女獲得每種福利
在這個和下一個世界
並指示了報紙人
可以跟他一起做
人民的生意
無論他在什麼時候都在
盡管所有的慈悲和慈悲
我們必須永遠記住
阿修克是一個皇帝
除此之外
不是一個宗教老師
或一個哲學家
他擔任皇帝
而這並不是永遠的工作
導致和平的結果
有一個嚴重的危險
就是一旦阿修克的
所謂的穆斯林主義
被宣佈
地方會反抗
鄰近的皇帝會攻擊
感受到尼摩利亞領導的弱點
然而
皇帝雖然放棄
強烈的征服
但卻拒絕
防衛他的帝國
並拒絕
解散他的軍隊
每次的反抗
仍然會被嚴厲地降低
任何外國攻擊者
都會遭遇到
殘酷的軍事力量
這是他明確的事實
對於自己的領袖
他也仍然是一個
幾乎僵硬的
父親式的角色
慷慨和慷慨
但願意受到
必須的嚴重懲罰
雖然他的印章
幾乎似乎要求
他的民眾
不要強迫他
受到這些懲罰
例如
森林人
或阿迪巴西
被告知
儘管阿修克的懲罰
他仍然有能力
和願意
來懲罰他們
如果需要
他們應該
他說
別羞辱他們的錯
否則他們會被殺害
總括來說
歷史學家A.L.Basham
說到
阿修克雖然可能
看起來有點傻
他仍然是
無懈可擊的
堅強的
願意
和無懈可擊的
阿修克也努力
改變了他的
對象的態度
不是強迫佛教
對他們
而是散播
他的一切正確的價值
皇帝
曾經享受
釣魚的快樂旅行
並握著
巨大的劍
現在去了
Dhamma Yatras
也就是
僵硬的
寺廟旅行
在此期間
他訪問了聖地
和遇到他的對象
他經常訪問
當地人
確保他們快樂
並聽到他們的
讚美或抱怨
關於當地官員
這樣
他成為了第一位
印度皇帝
去思考
貧困的福利
而不是
只用他們
作為稅收
如他所說
最好的獲得
是正確的獲得
而不是
勇氣
他想散播的價值
被稱為
阿修克的
Dhamma
一個複雜的詞彙
這個詞彙
基本上是
這個詞彙中
好的行為的規則
例如
阿修克希望
人們要遵循
父母和老師
要遵循
聖人
親戚
僱傭
朋友和貧困
要友善
和慷慨
對老人
和懷孕
非暴力
對所有生物
無論是人類
鳥類
或動物
都要遵循
一篇文章
講述了
如何帝王廚房
不再侮辱
大量的動物
為食物
除了向他的民眾
宣傳這些榮譽
阿修克也嘗試
盡他所能
生活在同一地區
這被他的思考
在建築和修復
基礎上彰顯
他命令陰森樹
在路上種植
以防止陽光和雨水
讓芒果樹
種植
以提供食物
在253年
大聚會
佛教僧侶
在帕塔利普特
舉行
由帝王親自主持
在這裏
第三佛教廟會議
一場激烈的決定
是要派一隊大鞋
佛教僧侶
到其他外國王國
為了散播
佛教的教訓
這些僧侶
據說
到達了
加什米爾
格達拉
佛教僧侶
西非
巴馬
和斯里蘭卡
一位旅行者
名叫
達瑪雷克·希特
並被定義為
Yonah
或Ionian
在文章中
因此
他可能是
一位
基督教僧侶
當時最有名的
僧侶
然而
是
摩肯德王
阿修克的
第一生兒子
在249年
BC
摩肯德王
前往斯里蘭卡
然後叫
丹瑞帕尼
在邀請
丹瑞帕尼
是阿修克的敬佩人
和一個想要學習更多
佛教原則的男子
隨後的任務
來到了這個領域
如此成功
它逐漸變成了
佛教國家
甚至至今仍然如此
阿修克大帝的歷史如此
當他死亡
在232年BC
他已經72歲
並且已有38年的榮耀
雖然他的死亡會引發
他的地緣摩洛人帝國的長期消滅
但在半世紀之後
阿修克擁有
印度歷史上最大的
原住民帝國
擁有智慧
效率
最重要的是
慈悲
21世紀的佛教
是一個世界的宗教
因為阿修克本人
逐漸地
在阿修剋死亡後的世紀
修克的信仰在
臺北
中國
甚至在日本
各地旅行
尤其是在他出生的
主要的印度地區
作者H.G.Well
曾經說過
阿修克閃耀著
閃耀著光芒
如同一顆亮亮的星星
在千萬個
其他國王和皇帝之中
甚至至今
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