將烏克蘭俄羅斯化？！【K&G動畫歷史檔案館】

When I die, then make my grave high on an ancient mound in my beloved Ukraine, in steppeland without bound, whence one may see wide-skirted weedland, Dnipro's steep-cliffed shore, where whence one may hear the blustering river wildly roar. So reads a stirring excerpt by Taras Shevchenko, the father of modern Ukrainian literature. Shevchenko's forefathers had been free Cossacks, and yet his family were bonded Serbs, subjects of the Russian Empire. Shevchenko never lived to see a free Ukraine. Yet his paintings, poetry and prose evoke a powerful yearning for the self-determination of his people, a soul-stirring love for their language and culture, and a bitter resentment of imperial Russia, whose rule they had to endure. In our previous video on the pre-modern history of Ukraine, we covered the dismantling of the autonomous Cossack Hetmanate and the annexation of Ukraine into the Russian Empire. After Hetman Ivan Mazepa's decision to back the wrong horse at the Battle of Poltava, the Cossack Hetmanate's fate was sealed. Under Russian rule, Ukrainians were officially referred to as Little Russians, as opposed to their Muscovite rulers, who were called Great Russians. This juxtaposition highlighted how the imperial Russian regime saw the Ukrainian people, not as a distinct and independent nation, but as a long-estranged younger sibling, finally brought back into the fold. Throughout the remainder of the 18th century, Russia's borders continued to rapidly expand to the south and the west, at the expense of its two greatest rivals, Poland and the Ottomans. By 1783, the Ottoman-aligned Crimean Khanate, whose deadly repartee with the Free Cossacks of old looms so large in Ukrainian folklore, was annexed into the Russian Empire. Meanwhile, the halcyon days of Poland-Lithuania, which had once been the juggernaut of Middle Europe, were also well in the past. Succession in the Polish monarchy was determined not by primogeniture, but by election, something that Russian agents were all too happy to exploit, much in the same way they had once exploited elections in the Ukrainian Hetmanate. Consequently, Poland essentially became a Russian protectorate, with its parliament, or Sejm, serving Russian interests. Eventually, Russia abandoned the pretense of soft power, and in collusion with Prussia and Austria, took a bonesaw to the entire country. The result was three infamous partitions, which saw the Polish-Lithuanian Commonwealth wiped off the face of the map. For centuries, the Ukrainian people had managed to protect their self-determination through a careful balancing act, playing the three major powers of Russia, Poland, and the Ottoman Empire against one another. Now, with Ottoman power in Eastern Europe crippled, and Poland just straight up gone as a polity, Russia had officially won the centuries-long three-way struggle for control over Ukraine. Indeed, by the beginning of the 19th century, the vast majority of what is now modern Ukraine had been wrangled into the Russian Empire, including not only the former lands of the Cossack Hetmanate and the Zaporizhian Sich, but also much of the formerly Polish-controlled territories of right-bank Ukraine. It should also be noted that not all ethnic Ukrainians became Russian subjects after the falls of the Cossacks. Following the final partition of Poland, Galicia, the erstwhile heartland of the medieval Kingdom of Ruthenia, ended up in Austrian hands. However, our video will focus primarily on the Ukrainians under Russian rule. 1830年,俄羅斯人爆發了一場抗爭,這場抗爭被俄羅斯帝國決定嚴酷地毀滅。 在這場抗爭中,法國議會成員,對於俄羅斯的懲罰感到憎恨,開始呼籲他們的國家提供軍事幫助。 在回應這些俄羅斯戰狼, Alexander Pushkin, 被許多人認為是俄羅斯文學的父親, 寫了一首慈悲的詩,名為《對俄羅斯的懲罰者》。 在詩中,他批評俄羅斯人為外國人在家庭事件中幹擾。 他們有何權利批評俄羅斯母親如何懲罰她的俄羅斯子女不遵守規則? 因為,如同 Pushkin 所挑戰的,並非所有的俄羅斯流通都會融入俄羅斯海洋中。 通過這一點,Pushkin 引用了俄羅斯人那個年代的勇敢和帝國主義態度。 根據這個思維,是既有道理,也無可避免的, 所有的俄羅斯人民終究會接受俄羅斯的侵略的慈悲。 然而,Pushkin 的諷刺是假的,不僅對於俄羅斯人,也對於俄羅斯人, 在俄羅斯的秩序和政府服務方面, 一大部分的俄羅斯人的榮譽逐漸被毀滅。 同時,俄羅斯主宰的扎巴里西人一直把自己隔離在總統府的親戚們身邊, 並且繼續遵守俄羅斯的法律。 1775年,在1775年扎巴里西人的滅亡後, 許多扎巴里西人的扎巴里西人被移民到阿索爾和庫巴, 在那些地區中,他們與那些在那些地區中的扎巴里西人的存在者聯合。 遠離他們的獨立的自由移民路徑, 扎巴里西人的子孫們被轉化為扎巴里西人的私人襲擊狗, 被用作擺放的警察隊伍, 保持扎巴里西人的命令在他最遙遠的省份, 或作為霸權組織, 幫助擴大俄羅斯的邊界,通過嚴重侵犯本地民族。 可惜的是,扎巴里西人扮演了主角的角色, 扎巴里西人的嚴重殲滅, 並在今天許多族裔家族所說的故事中, 扎巴里西人的父親受到嚴重殲滅。 無論如何,即使某些烏克蘭人擁有了自己的尊嚴, 在俄羅斯的統治下, 大多數人都不太幸運。 大多數烏克蘭人不是土耳其人, 而是農民, 對他們來說, 生命在扎巴里西人的拇指下變得更糟糕。 扎巴里西人的最偉大的成就 曾經是扎巴里西人的殲滅, 以及扎巴里西人的權利, 自由地移民, 擁有土地, 甚至在某些情況下, 他們甚至能夠統治自己。 然而,在1783年, 扎巴里西人回歸烏克蘭時代, 皇后卡特琳下令 扎巴里西人移民到他們工作的樓宇。 在扎巴里西人的統治下, 烏克蘭的普通民族曾經是自由的男人和女人, 但在烏克蘭的統治下, 烏克蘭人回歸了實際的秩序, 成為了扎巴里西人的土地。 在19世紀初, 烏克蘭政府建立了大學 在烏克蘭城市中。 這些學院成為了宣傳中心, 其主要目標是要吸引 烏克蘭民族的兒子, 並將他們變成了烏克蘭影響力的代理人 和烏克蘭身份的推廣者。 在這些皇帝學院中, 烏克蘭領導人被教導, 烏克蘭領導人的祖先 只是烏克蘭民族的偏僻部份, 被蒙古人從母國奪走, 並被敵人批評, 他們與莫斯科的自然和平 已經有數十年了。 因此,烏克蘭領導人的職責 是要補償這些歷史上的不公, 並參與烏克蘭少數民族 重新融入烏克蘭大體政治。 然而, 這次烏克蘭領導人的 重新融入的運動 令許多烏克蘭領導人中的 隸屬於自由的莫斯科官員 極度拒絕了 重新寫寫他們的歷史。 因此, 烏克蘭領導人設計的學院 反而成為了獨特的烏克蘭 藝術表達和政治活動的 這個時代的一個智慧燈塔 就是米科羅·科斯托馬洛夫, 一位基督教學院的年輕歷史教授。 是一名俄羅斯領導人的兒子 和一名烏克蘭少數民族的婦人, 科斯托馬洛夫被視為 烏克蘭歷史學家的 反映了皇帝的故事, 他強調了 烏克蘭人並不是 只是烏克蘭人的 暫時被迫離, 而是歷史上 獨立和獨特的人物, 回歸了 基督教徒的日子。 在科斯托馬洛夫的眼中, 那些古代的 俄羅斯族人 不僅是語言和文化的分裂, 而是心理的分裂。 歷史上被主導的 由於大王子、 茶禮和皇帝的掌權, 一直被對於 僵硬的奴隸制度所保留, 而烏克蘭人, 其身份被困在 無可奈何的科斯托馬洛夫, 自然地朝著 個人自由和個人主義的價值。 通過他的分析 對於俄羅斯過去的歷史, 科斯托馬洛夫 明顯地證明瞭他的政治理念, 榮耀了 由於自由聯盟 主導的歷史優勢, 例如阿波利亞戰爭, 以及對歷史國家 和政權的 獨裁系統 的嚴厲批判。 例如, 莫斯科的大王子。 科斯托馬洛夫的 在基督大學的 許多著名伴侶之一 是潘特雷蒙 歷史學家 他一直有着自然的熱愛於繪畫的青春 但他的才華卻無法飄落在 奴隸生活的困境之下 他在年輕時接受了他的大休息 當他進入了一個地區的專家的服務 他移居到聖彼得斯堡,帶領着他 在帝王的心中 年輕的 Shevchenko 迅速吸引了 俄羅斯最榮耀的藝術家群的注意 他們自行讚賞了他的自由 爲了兩千五百銀 他們帶領 Shevchenko 離開了困境的奴隸 儘管他在聖彼得斯堡生活了大多數年 Shevchenko 的繪畫引領了 他出生的土地的渴望和思念 如同他的詩詞 在高尚社會的猶豫中 高調的讀書 估計會在俄羅斯 傳統領導人的語言中出版 Shevchenko 堅持在他本土的 對俄羅斯人的注意 他曾經寫過 作爲詩詞的一篇詩集 讓他們寫就像他們喜歡 讓我們寫就像我們喜歡 他們是一個語言的民族 我們也是 讓民族判斷哪個更好 在1840年代 歐洲變成了一個政治的粉碎 在整個國際上 所有的皇帝都在努力 阻止在他們的國家 執政和民主的增長 在1845年12月 Kostomarov教授 Kulish教授 和Shevchenko教授 成爲了 Cyril and Methodius Brotherhood的 創造成員成員 這種殘暴社會 具有豐富 豐富 科斯特瑪羅夫寫的《社會連續計劃》指出, 蘇聯將會從墓地上升起, 重新擁有它的民主與平等土耳其原則, 並拯救所有在蘇聯監禁的國家。 在歷史中,祕密社會經常是成功革命的核心。 然而,在斯里蘭德·梅多迪亞兄弟的情況下, 並在所有的蘇聯人民的美麗夢想中, 這並不是預計的。 在1847年春天, 一年後社會的創建, 它的存在被俄羅斯官員探究, 其領導人被連續計劃的領導人殺, 並被判入獄。 科斯特瑪羅夫被連續計劃禁止教書或寫書的 斯里蘭德·梅多迪亞兄弟科斯特瑪羅夫被連續計劃禁止教書或寫書的 莫迪拜登, 他被連續計劃禁止教書或寫書的 斯里蘭德·梅多迪亞兄弟 莫迪拜登被連續計劃禁止教書或寫書的 斯里蘭德·梅多迪亞兄弟 莫迪拜登被連續計劃禁止教書或寫書的 哈利·拉克希泰 在1944年建國時, 這些影片在斯里蘭德·麥康大大的 專頁上提到了 他們的證據顯示了他們的試圖準備不如計劃中的順利 實際上並不是這樣 因爲在斯里蘭多德兄弟的撤離後 一組祕密的自主主義社會 由英國知識組織組織組織 在每個大都市都出現了 這些祕密社會選擇了斯里蘭多德社會的選擇 在陷阱中努力奮鬥爭取英國人的權利 1863年,俄羅斯國務院國務院長皮爾特·弗拉利維 在官方公開報道中禁止用英語 俄羅斯語是一個分別的小語言 它不存在,不存在,並不存在 弗拉利維狠狠地表示 他將禁止英語 作爲英語被歐洲的影響所腐蝕的一部分 1876年,這條禁令被贊爾·阿里茲安德第二的祕密執法 禁止用英語在公開演講,演唱,演唱表演和各種公共教育上都禁止用 這些殘酷的政策對於英語文化造成了巨大的傷害 但最終,俄羅斯帝國的試圖破壞英語的身份是一場失敗 只需要認可現代的俄羅斯語言健康的母語座位 至少27億人才能看到 實際上,在19世紀後的那些黑暗的年代 俄羅斯人對他們的傳統堪憂 儘管他們的穆斯林領袖們實行的妖狗政策 是爲了讓他們感到羞惱 雖然那些年間俄羅斯讀書的數量 毫無疑問地上漲 禁令並沒有完全阻止 雖然他們被迫沉浸在黑暗之中 佛羅馬德人繼續了他們的工作 利用計謀、低調和貪污 以保持英語語言和文化 在20世紀 蘇聯的統一法律已經開始弱化 1905年,英語人在前線 發生了一波革命,震撼了整個帝國 這些革命失敗了 但也引發了一些民主化的改革 包括限制議會的實行 國會議員 在這些議員中,蘇聯人被代表 此外,蘇聯語言的禁止也被拒絕 允許蘇聯的報紙、新聞和書 再次公開上傳 1917年 蘇聯帝國的崩潰 隨着大戰的煙煙熱熱 蘇聯人不再有機會保護自己的自由 和恢復自己的國家 不過,若非他們自從穆斯林大帝國 蘇聯人卻重新找到自己的掌控 這次不僅是一個共和國 而是一個社會主義國家 蘇聯進入了紅色世紀 挑戰和機會都在前線 同時也有大舉負責 和嚴重的戰爭 MING PAO CANADA MING PAO TORONTO