关于释迦族覆灭的历史故事 神传文化（第546集）明慧广播

觀眾朋友大家好,明慧廣播神傳文化節目時間又到了 今天我們要講的故事是釋迦族覆滅的歷史故事 釋迦族的覆滅是佛教經典中一個悲壯而深刻體現因果律的歷史故事 不僅描繪了釋迦牟尼佛如何面對自己族人的毀滅 也體現了業報不可為 除此之外 這段歷史對今天的我們也有現實意義呢 以下是這個故事的主要內容 根據大涅槃經、札阿涵經與根本說一切 網絡資料整理而成 如有差誤 敬請諒解 1.釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛在出家之前的名字是喬達摩·西達多 他出生於古印度的迦毗羅衛國 迦毗羅衛國位於今天的尼泊爾南部 接近印度邊界 西達多是迦毗羅衛國國王晉泛王的兒子 也是那個國家的太子 相傳 西達多的母親摩耶夫人夢見一頭大白象飛入他的腹中 之後就產下了西達多 摩耶夫人產後沒幾天就去世了 西達多由摩耶夫人的妹妹波格·波提撫養長大 據記載 西達多從小就非常聰明 12歲時便掌握了印度最高的學問 他在約16歲時與美麗的堂妹耶穌陀羅結婚 耶穌陀羅後成為佛陀十大女弟子之一 婚後有了他們的獨生子羅侯羅 羅侯羅後來也成為佛陀十大弟子之一 這段時期西達多過著王子的奢華生活 無憂無慮 直到他年約29歲時發生了四門事件 據《大涅槃經》和《長安寒經》記載 在西達多29歲之前 他在宮中度過的是比較封閉的生活 晉泛王為了避免兒子遭遇到世間的痛苦 將他侷限於宮殿之內 並精心安排他只接觸到一切美好與快樂的事物 甚至遠離所有與老病死相關的景象 直到他29歲的一天 那一天西達多王子決定出宮 去探索王國以外的世界 西達多出遊時 無論他從四個宮門中的哪一個門出行 無論他的父王如何安排 他都無一例外的看到了令他心靈震撼的景象 即後人所說的四門事件 四門事件指西達多王子出城門時 看到的老者、病者、死者和苦行僧 這四個景象深深的撞擊了他的心靈 讓他第一次意識到生命的無常與痛苦 也激發了他出家修行 尋求解脫之路的決心與意志 於是在這一年 在他大約29歲時 西達多於深夜偷偷離開宮殿 開始了他對解脫生老病死的追求 出家修行去了 在遍訪各地 飽嘗疾苦之後 大約35歲那年 西達多在一棵菩提樹下 連續打坐七天七夜 歷經考驗終於開悟 立身成佛 成為釋迦牟尼佛 釋迦牟尼這個稱呼的意思是 來自釋迦族的修行成就者 二 釋迦族與居利族的婚姻姻緣 摩羯陀國和居薩羅國 是古印度的兩個重要國家 其中摩羯陀國是釋迦牟尼佛時代的強國之一 並且在佛陀成道之後 成為佛教的發源地之一 摩羯陀國有著強大的王權 這個國家對佛教的發展也有很大影響 許多佛陀的弟子 比如神通第一的木劍連 和佛陀的支持者都來自這一地區 居薩羅國則位於當時印度的北部 也是後來佛陀頻繁講經的地點之一 後來滅了釋迦族的毗流黎王 就是這個國家的國王 那麼居利族呢 居利族是一個小的部落國家 位於今天的印度北部 靠近居薩羅國和迦毗羅魏國的邊界 居利族的領地 通常與西達多出生的迦毗羅魏國相鄰 居利族是釋迦族的親族之一 居利族的一個重要人物是摩訶摩耶 也就是西達多的母親 人們常說的摩耶夫人 因緣際會 釋迦族是釋迦牟尼佛的本族 居住於迦毗羅魏國 與後來由毗流黎王統治的居薩羅國 有很多來往 那麼毗流黎王又是誰呢 據《根本說一切》 有部皮奈耶雜誌記載 釋迦族中有一婢女 生一女 容貌淑麗 釋迦族人將這位婢女的女兒 送去與居利族聯姻 居利王娶之為妃 後來生下毗流黎王 也稱流黎王 毗流黎王長大後 得知自己是婢女之子 心中怨恨釋迦族羞辱其母 並懷恨在心 後來毗流黎王成為居薩羅國國王 便發兵攻打釋迦族 預報母族受辱之仇 當他第一次發兵時 為了搭救族人 釋迦牟尼佛親自坐在 毗流黎王見佛陀端坐 就問 佛陀答曰 毗流黎王三次出兵 每次都遇到佛陀前來阻止 他因敬重佛陀而撤軍 然而第四次 他下定決心不再退兵 釋迦牟尼佛知道 這是釋迦族累世業報所致 不可違逆 即使是佛 也無法阻止業力成熟時的因果報應 否則 佛自己就違反了宇宙的法則 所以他對弟子們說 即使我有大神通 也無法轉變已成熟的供業 在佛教中 供業這個詞的意思是 集體的業力 即由多個人或一個群體 共同產生的業力 供業最終會由參與造業者們 共同承擔其果報 至於釋迦族這個族群 共同造下了什麼業力 我們最後再講 毗流黎王終於大軍壓境 將釋迦族幾乎屠滅殆盡 據說 當時橫河的水 都被釋迦族的血染紅了 三日不清 慘痛無比 木劍連尊者 是釋迦牟尼佛弟子中的神通第一 出家前 他並非來自釋迦族 而是來自摩羯陀國的貴族家庭 但作為神通廣大的佛弟子 木劍連不忍釋迦族人被殺 怎麼辦 他用比丘六悟之一的波 然而當戰後 他想放出波中之人時 卻發現 波中只有一灘血水 這表示 這些釋迦族人 雖然一時被木劍連所救 終究難逃異族共業的報應 對此 佛陀解釋說 釋迦族過去世 曾於某處 毒死河中魚類數百萬 今是果報成熟 受族毀之報 這是共業的現象 個人雖修善 但集體共造之業果 仍不可逃脫 雜阿含經 是阿含經的其中一部 屬於佛教經典 阿含經是記錄 釋迦牟尼佛早期講道的經文 主要是圍繞著因果律 涅槃 無常 無我等內容 屬於佛教經典中的根本 為今天的修煉 提供了文化基礎 雜阿含經說 如釋業 熟食自受 善惡業 不失亡 意思是 人造業 當業果成熟時 人必定自受其果 善惡之業 都不會消失 必定都有果報 釋迦族滅亡的這段歷史 並不只是對族群興衰的描述 而是對因果業報 人生無常 因果律無法違逆的 即使如佛陀般的已覺悟之人 也選擇不幹預成熟的業果 彰顯天地間因果報應的法則 如今 中共迫害法輪功已持續26年 他們制定了名譽上搞臭 經濟上截斷 肉體上消滅的滅絕政策 先說肉體上消滅這一條 中共用金錢 名譽 讓全中國多少醫生及相關人員 參與了活摘法輪功學員器官 這個罪惡行業 這筆業債 除了個人的業報之外 是不是還有共業的業報呢 再說經濟上截斷這一條 中國的警察 監獄 街道 等所有和公檢法相關的人員 有多少人參與了 以抄家搶劫 敲詐勒索為目的的 對法輪功學員的反覆抓捕呢 除了滿足自己的貪欲 也是在實行中共的迫害政策 最後說名譽上搞臭這一條 中共製造各種謊言 抹黑法輪功 殘酷打擊當時 26年來 在中共號稱的14億中國大陸人中 有多少人沒有聽信中共宣傳 拒絕跟著中共造謠傳播呢 有全國人口的50%嗎 和中共一起迫害法輪功的人 無論是為了發財還是升官 只要參與了迫害 那麼從1999年至2025年 26年來 有多少中國人覺悟了 將自己從中共這個造業集團中 解脫出來了呢 不足4億5千萬 善有善報 惡有惡報 毫釐不爽 個人有個人的業力 群體有群體的業力 這也是為什麼 像中共這種邪教魔黨 包括其附屬組織 如共青團 少先隊等等 不宜加入 加入了 要趁還來得及的時候 趕快退出 退黨 退團 退隊 至少能夠讓自己不再增加業力 減少個人需要分擔的業力報應 曾經加入過中共黨團隊的你 在漠視人類大報應來臨前夕 珍惜創世主的點外恩典 是否也是在珍惜自己以前修來的福德呢 人不為己 天誅地滅這句話 放在今天這個歷史時刻 意思是 人如果還不懂 從中共邪黨製造的共業中解脫自己 為自己尋得一條生路 那麼 無論你在中國大陸 還是天涯海角 真的會哪一天就遭到天誅地滅的 好了 聽眾朋友 今天的節目就為您播送到這裡了 感謝您的收聽 我們下期節目再會