[Phát thanh] Ấu Học Quỳnh Lâm| Bản chất của văn hóa Trung Hoa🍂

Chào các em thiếu niên thân mến! Chị Trang Tử rất vui khi chúng ta lại được gặp nhau trong chương trình hôm nay. Chị Trang Tử sẽ cùng các em bước qua những năm tháng thân xuân, cùng nhau đi tìm cái nơi cố gương của tinh thần và tâm linh, cùng tìm kiếm ý nghĩa chân chính của đời người. Hôm nay chúng ta cùng lắng nghe bài viết có nhan đề Trời Ban Văn Hóa Thánh Nhân Truyền Lại Thượng Cổ Kết Thẳng Ký Sự Thương Hiệt Chế Tư Đại Thẳng Long Mã Phụ Đồ Phục Khi Nhân Họa Bát Quái Lạc Quy Trình Thủy Đại Vũ Nhân Liệt Cửu Trùng Vào thời Thượng Cổ, người ta một những nút thẳng có kích cỡ khác nhau trên dây thừng để ghi nhớ các sự việc. Đến thời Hoàng Nế, Thương Hiệt sáng tạo ra chữ viết mới thay thế phương pháp tắt nút ghi lại các sự việc. Thời Phục Hi Thị, có Long Mã xuất hiện trên sông Hoàng Hà mang theo Hà Đồ. Phục Hi dựa vào Hà Đồ mà vẽ ra Bát Quái. Thời Đại Vũ Trị Thủy, trên sông Lạc Thủy xuất hiện Dùa Thần mang trên lưng Lạc Thư báo hiệu niềm lành. Đại Vũ cắn cứ những văn tự trên lưng Dùa đã liệt ra 9 pháp tắt lớn để trị lý thiên hạ. Chúng ta cùng đi tìm hiểu bản chất của văn hóa Trung Quốc nội đạo, ngoại nho, thiên nhân hợp nhất có nghĩa là như thế nào nhé? Mài học này trực tiếp chỉ ra rằng nền văn minh Trung Hoa là do Thần chuyển thụ, đó là thiên ý, hiển nhiên như vậy. Thần đã sử dụng nhiều cách như Hà Đồ hay Lạc Thư hay là căn cứ vào thiên tượng và thế gian vạn tượng mà tạo ra cách viết văn tự v.v. Từ đó dạy các bậc thánh nhân để họ truyền lại cho con người một cách có chất tự. Cho nên trong lịch sử thần thoại thượng cổ từ khi Nữ Hoa tạo ra con người trở về sau là thông qua các vị thần giáng thế mà đứng đầu là Thánh Vương đã an bài một cách có hệ thống những loại văn hóa cần lưu lại trên thế gian để con người có thể hiểu được sự bận hành của thiên đạo sự ảo diệu của đạo pháp luôn luôn tuân theo quỹ đạo, thiên nhân hợp nhất hiểu được đạo làm người chân chính giữ gìn thiên tính lương thiên đồng thời để cho con người lĩnh hội được đạo lý phổ quát trong quá trình lịch sử rằng xa rời thiên đạo, đạo đức bại hoại là nguyên nhân can bản nhất của các đại đạt Do đó, văn hóa Trung Hoa có đặc điểm là nội đạo ngoại nhò nghĩa là tất cả các tư tưởng văn hóa chính thống tín ngưỡng, tập tục, thi từ, nghệ thuật kỹ năng của người Trung Hoa đều do thần truyền lạnh trước tiên phải kính thiên tín thần dựa trên cơ sở đó nghiêm khắc giữ gìn đạo lý làm người chiều theo nhân, nghĩa, lễ, trí, tín của nhò ra để quy pháp cụ thể những hành vi thường nhật khiến cho xã hội con người có thể vận hành một cách chính thường nói thẳng ra thì nhò và đạo là cùng một gia phái cho nên cuối cùng các nhò sinh đều hiểu rằng quyển kinh dịch của đạo gia là kinh niệm đứng đầu của các kinh thư là cội nguồn của mọi tư tưởng văn hóa có thể giải thích vạn sự vạn vật nhưng giữa con người với nhau hành vi của mỗi cá nhân quan hệ qua lại giữa con người với nhau phải phù hợp với miểu hiện của con người và cách làm con người hành động theo những hành vi của con người đây chính là tác dụng của nhò ra duy trì hoạt động bình thường của xã hội con người đó là tiêu chuẩn cụ thể của đạo ở tầng diện này trong thời gian con người vì vậy hành vi bên ngoài của người Trung Quốc là nhò ra giáo dục cũng là tư tưởng làm người của nhò ra trên thực chất nhò ra tiến thêm một bước để có thể khám phá đại đạo và chân lý của vũ trụ đi theo con đường thu đạo để phản bổn quy chân vì vậy thiên nhân hợp nhất luôn là đặc điểm thơ bản trong văn hóa Trung Hoa văn hóa được truyền từ thiên thương từ nhân đạo đến thiên đạo cũng chỉ thể hiện mối liên hệ chặt chẽ giữa con người và thượng dưới để con người không quên nguồn gốc và trốn quay về của mình cho nên nghĩa gốc của văn hóa là chỉ sự giáo hóa văn minh để cho thiên ý được thông qua thiên tượng mà diện hóa thành một phần mà con người có thể lý giải để truyền thừa và trở thành văn hóa nhân loại dùng đạo nước thành cốt lõi để con người có thể hiểu được đạo lý cho nên còn được gọi là văn minh quan sát thiên đạo mà hiểu rõ đạo lý không ngừng giáo hóa nhân loại liên tục dành con người phải trọng nước thính thiên Đạo mà Lão Tử giảng chính là bản chất văn hóa mà người Trung Hoa có thể hiểu rõ nhất Lão Tử nói nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo đạo pháp tự nhiên tức là người thuận theo đất, đất thuận theo trời trời thuận theo đạo, đạo thuận theo tự nhiên nghĩa là con người lấy pháp, lấy đạo làm thầy cuối cùng trở về với tự nhiên thiên địa, vạn vật, vạn tượng đều là miểu hiện của tự nhiên ảo diệu vô cùng con người phải thuận theo tự nhiên vì vậy Kinh dịch của Phục Hì biểu thị cái đạo của Đạo Gia tức là cái lý của âm dương Bệnh lý của Trung Y chính là xuất phát từ cái lý của Đạo Gia cho rằng thơ thể con người là tiểu vũ trụ âm dương điều hòa thì sống âm dương mất cân bằng hoặc tách biệt sẽ dẫn đến bệnh tật hoặc tử vong Tư tưởng trị quốc sử thế của Nho Gia coi trọng ngũ thường nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và không đi sang cực đoàn của Trung Dung thì thực cũng chính là thể hiện của âm dương ngũ hành của Đạo Gia tại thế gian con người Vì vậy người ta mới nói rằng bác khóái do Phục Hì quan sát thiên văn và vạn vật mà tạo ra là nguồn gốc cân bản của tư tưởng Nho Gia là bản nguyên của mọi trường phái văn hóa Cũng vì vậy bài học này cần giảng cho các em về việc Phục Hì đã nhận được truyền ý của Thần như thế nào nguồn gốc lịch sử của việc Ngài dựa vào Hà Độ mà tạo ra kinh dịch và nguồn gốc của văn hóa Mục đích để cho các em nhớ cho kỹ đến Tổ Tiên nhớ cho kỹ về cội nguồn của mình không xa rời thiền đạo không bại hoại đạo đức Vì vậy trong tâm của văn hóa là dùng thiền đạo để giáo hóa con người Điều thể hiện ở tầng mề mặt chính là quy phạm đạo đức của văn hóa Nho Gia tư tưởng nhân luân và trí tuệ trung dung Tất nhiên từ gốc dễ đó mà sinh ra nguồn màu nguồn vẻ hoa trái như nghệ thuật, kỹ nghệ Thơ ca, văn học, kiến trúc, đặc vụ v.v Tất cả mọi vật phẩm và nghệ thuật mà con người sáng tạo ra đều là biểu hiện của văn hóa Tiếp theo chúng ta cùng đi tìm hiểu tại sao trong chữ giáo ẩn chứa chữ hiếu thể hiện ý trời có nghĩa là như thế nào nhé Về chữ viết Người xưa luôn cho rằng nó cũng là do thần truyền xuống Ngoài việc giúp cuộc sống của con người thuận tiện hơn Mục đích chính là ghi lại toàn bộ quá trình truyền thừa của lịch sử văn minh Liên tục ghi chép và khai thị những tư tưởng của Nho Gia và Đạo Gia cùng với tư tưởng của Phật Gia sau này giúp con người bước trên con đường chính đạo và không bao giờ quên nguồn gốc của mình Chúng ta chỉ nói sơ qua về chữ giáo trong giáo dục Tại sao lịch sử lại chọn Nho Gia để làm chủ đạo cho nền giáo dục của Trung Hoa Bà sao trọng trách cho Khổng Tử là người dẫn đường, nhận nhiệm vụ hướng đâu làm cho ông trở thành bậc thầy về giáo dục của toàn nhân loại Hơn nữa, vì sao Khổng Tử lại dạy các đệ tử về Đạo Hiếu trước tiên Bà coi trọng việc dạy về Đạo Hiếu như vậy Tại sao từ nhà Hán đến nhà Thanh đều dạng dùng Hiếu để trị vì đất nước Vì sao Hiếu là khởi đầu của Đạo Nhân mà Khổng Tử đã dạy Điều này là bởi vì khi Thần tạo ra chữ Hán liền quy định rằng cốt nỗi của nền giáo dục Trung Hoa chính là phải bắt đầu từ Đạo Hiếu Chúng ta hãy nhìn chữ giáo nó do chữ Hiếu và bên cạnh là chữ văn biến thể tổ hợp thành vốn là trách nhiệm của các bậc thánh phương cổ đại Quy chính thọc phải bắt đầu tiến hành từ việc truyền thừa và xáo hóa cho bách tính về Đạo Hiếu Vì vậy, khi các chữ được tạo ra thì mục đích chính và phương pháp giáo dục con người trong tương lai đã được đặt định sẵn thông qua tấm hương của bản thân hai vị đế nhiêu và đế thuấn về tấm lòng nhân tử hiếu thảo và việc thực tiễn địch thân trực tiếp tham gia đã đặt nền móng nền tảng cho các vị quản lý sau này dùng hiếu đạo để trị quốc. Như thế khổng tử chỉ là tiến hành chỉnh lý tổng kết và hệ thống hóa, nền văn hóa mà các vị thánh phương này đã để lại Đây cũng chính là sứ mệnh của khổng tử hoàn toàn không phải ngẫu nhiên mà có Tiếp theo, chị sẽ kể cho các em nghe câu chuyện về hai vị thánh Phục Hi và Thương Hiệt nhé Phục Hi Thị quỷ tù của văn minh Phục Hi còn được gọi là Bào Hi Mật Hi, Phúc Hi v.v. Một trong ba vị tàm hoàng, đầu người mình rắn có thiết còn nói là mặt người mình rồng Trong thần thoại cổ đại Sự ra đời của Phục Hi Thị rất thần kỳ Mẹ của ông là thánh nữ của Hòa Tù Quốc Một ngày nọ, dù hoài đến đầm lôi dùng chân dẫm lên dấu chân của lôi thần để lại Ba cảm động mà hoài thai sinh ra Phục Hi Chuyển thuyết kể rằng Phục Hi Thị học con nhện trăng lưới mà phát minh ra lưới đánh cá Ông dây cho bách tính bệnh dây Phục Hi đan lưới, bắt cá và chim Ông còn dạy dân câu cá săn bắn, thuần phục dã thố Phục Hi còn mang ánh lửa sáng cho người dân, dày dân trốn dùng lửa để nấu tức ăn trước khi ăn Ông còn làm ra cây đàn sắt vỗ thập huyền, là loại nhạc hế ra đời sớm nhất Phục Hi còn tiến thêm một bước sáng tạo ra bát quái Dưa trên 8 đồ hình cơ bản để tượng trưng cho hết tài sự vật trong vũ trụ một cách cụ thể và tinh tế Tương truyền vào một ngày nọ Trên sông Hoàng Hà nổi lên một con rồng giống như ngựa mang hà đồ trên lưng Trên đồ hình gồm có nhiều điểm trống đen và trắng Phục Hi đã dựa vào các trống đó mà vẽ thành bát quái 8 loại ký hiệu này phối hợp với nhau có thể dùng để nói rõ về các loại tình huống của trời đất và vạn vật Phát minh này đã đưa Phục Hi trở thành một trong những người sáng lập nền văn minh Trung Hoa Trên thuyết còn kể lại rằng Phục Hi thì sau này trở thành vị vua Phương Nông tay cầm viên quy cai quản hùng đất Phương Nông rộng lớn Người hỗ trợ ông cai quản Phương Nông làm mọc thần câu mang Câu mang là vị thần cai quản vạn vật sinh sôi vào mùa xuân tượng trưng cho sức sống vô tận Câu chuyện Thương Hiệt Tạo Chữ Trước khi chữ viết được phát minh con người chỉ có thể dùng dây thừng để ghi lại sự việc Việc lớn thắt nỗi dây lớn Việc nhỏ thắt nỗi dây nhỏ Nhưng cuộc sống ngày một phức tạp hơn Sự việc ngày một nhiều Việc kết dây thừng vì thế không còn thích hợp Vì vậy Hoàng đế đã ra lệnh cho sử quan là Thương Hiệt tạo ra chữ viết Thương Hiệt đã quan sát hình tượng của mặt trời mặt trăng, núi sông và viết tích dấu chân của côn trùng, cá, chim và thú để lại rồi phát minh ra thứ chữ viết hình vuông lâu đời nhất chí huệ nhất trên thế giới Truyền thuyết kể rằng khi Thương Hiệt thành công trong việc tạo ra chữ ban ngày trời đổ mưa thóc ban đêm nghe thấy tiếng quỷ khóc trời dáng mưa thóc là để chúc mừng con người có chữ viết ghi lại vạn vật và lưu truyền văn hóa mà quỷ khóc vì có chữ viết dân trí ngày một khai sáng khiến chúng không còn lừa được con người nữa Các em thân mến hôm nay chúng ta đã cùng khám phá hành trình kỳ diệu của nền văn minh từ những nút thắt trên dây thừng thời tiền sử, đến chữ viết rồi đến bát quái, đạc thư và các nguyên lý thiên nhân hợp nhất, tất cả đều được thần truyền ban để thánh nhân lưu lại và truyền giao cho con người đó chính là nền tảng văn hóa truyền thống, nơi nội đáo nội đạo ngoại nho không chỉ là chiếc ví mà là hành trang tinh thần của bao thế hệ mong rằng chương trình đã phần nào khơi ngơi trong các em lòng trân trọng những giá trị cổ xưa, thôi thúc mỗi người giữ gìn và truyền tải nhân nghĩa, đạo lý làm người chương trình hôm nay xin kết lại ngay, hẹn gặp lại các em vào chương trình tiếp theo nơi chúng ta sẽ đi sâu hơn vào kho tàm chí huệ và đạo đức của tiền nhân