Cảnh Giới Đỉnh Cao An Nhiên Tự Tại: Sống Đúng Với Bản Tính Của Chính Mình

Cảnh giới đỉnh cao của an nhiên tự tại là sống đúng với bản chất của chính mình. Thưa quý vị và các bạn! Chúng ta đang sống trong một thời đại đề cao sự hữu dụng. Học gì cũng hỏi có ích gì, không có ích thì không học. Làm gì cũng hỏi có ích gì, không ích gì thì không làm. Đọc sách nếu không kiếm được tiền, có người sẽ cảm thấy đọc sách là vô ích. Tiêu chuẩn của sự hữu dụng cũng rất đơn giản. Có thể kiếm tiền, có thể có được nhiều vật chất hơn. Vì vậy, có bao giờ bạn thực sự muốn trốn đến một nơi không có những thứ này? Nơi con người có thể vô dụng, có thể bình thản chấp nhận sự tâm thương của mình. Không so sánh, mọi người đều làm theo ý thích riêng và sống thuận theo bản tính của mình. Tôi cá là bạn có muốn điều đó, có phải không? Tuy nhiên, một thế giới như vậy chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng mà thôi. Vì vậy, một tác gia đã từng nói một câu rất hay. Đọc một cuốn sách vô dụng là một số việc vô dụng, dành một chút thời gian vô dụng. Tất cả đều là để giữ lại một cơ hội vươn lên chính mình ngoài tất cả những gì đã biết. Một số thay đổi tuyệt vời trong cuộc sống đến từ những khoảnh khắc như thế này. Có lẽ với Nam Hoa Kinh của Trang Tử là một cuốn sách vô dụng. Bởi vì nó không dạy chúng ta làm thế nào để thành công. Không dạy chúng ta làm thế nào để thăng quan phát tài. Nó cũng không dạy cho chúng ta cách kiếm tiền làm giàu. Nó chỉ nói cho bạn biết rằng thuận theo bản tính quan trọng hơn bất cứ điều gì. Đôi khi tôi luôn cảm thấy rằng, trong một thời đại như thế này, chúng ta nên đọc Trang Tử. Trang Tử đáng yêu đó, ông không cổ hộ như khổng tử. Ông sẽ cho chúng ta nhảy ra khỏi cuộc sống để nhìn nó theo một cách khác. Không đối lập, không có xích mít xung đột nội tâm. Không phải cái này thì là cái kia. Vạn vật đều đang cố gắng trở thành chính mình. Bạn phải cho phép họ là chính họ. Và bạn cũng phải cho phép mình là chính mình. Trời đất sinh ra vạn vật, mỗi loài mỗi khác. Đấng tạo hóa đã ban tặng cho thế gian môn loài vạn vật. Để chúng sinh trưởng ở những nơi khác nhau, mang những nét đặc trưng riêng biệt. Ngài không đặt vạn vật vào cùng một thước đo để so sánh. Mà để chúng tự do là chính mình. Không cần phải so bi hay tranh giành với bất kỳ ai. Bởi vì thế gian này luôn có một vị trí phù hợp đang chờ đợi chúng khám phá. Trong Tiêu Giao Du, Trang tử kê về một loài cá ở Bắc Hải tên là Côn. Loài cá này to lớn vô cùng, không biết dài đến mấy nghìn dạng. Côn biến hóa thành chim bằng, lưng chim bằng rộng không biết mấy nghìn dạng. Khi bay lên, đôi cánh như mây che phủ cả bầu trời. Có thể thấy, dù là Côn hay chim bằng, đều to lớn vô cùng. Chim bằng cưỡi gió bay lên, hướng về phía biển trời. Nước tùng tué 3.000 trượng bay vút lên 9 vạn dạng. Từ trên cao nhìn xuống, vạn vật đều trở nên nhỏ bé trước sự cao xa của nó. Khí như ngựa hoang chạy râm rập, bụi bay mù mịt, như thể hơi thở của một loài đang phả vào nhau. Tuy nhiên, lý do chim bằng có thể bay đến biển trời là vì nó đã tích lũy đủ nhiều. Có gió làm động lực bay. Và vì bay cao nên không có ngọn núi nào cản trở nó. Nhưng không phải sinh vật nào cũng có thể bay vút lên đến 9 vạn dạng như vậy. Ve sầu và chim sẻ bay không cao, cũng không cần bay xa. Chúng cảm thấy cuộc sống của mình cũng rất tốt. Không hiểu nổi chim bằng, tại sao ngươi phải bay cao như vậy? Tại sao ngươi phải bay đến biển trời, phía nam? Cũng có một loài chim nhỏ cảm thấy không cần phải bay cao. Nó bay lên, nhảy vọt lên không chung. Nhưng chỉ đục vài trượng là lại rơi xuống. Bay lượn trong bụi rậm cũng rất vui vẻ. Những sinh vật nhỏ bé này thực sự không thể hiểu được hành động của chim bằng. Tất nhiên, việc chúng không thể hiểu được là điều hết sức bình thường. Bởi vì nơi chúng sống chỉ là khu rừng cao vài trượng. Nơi có thể tìm thấy thức ăn, có thể tìm thấy nơi trú ngụ. Nếu để những sinh vật nhỏ bé này bay lên độ cao 9 vạn rậm. Có lẽ, tư đang chờ đợi chúng chỉ là cái chết mà thôi. Vì vậy, vạn vật đều sống trong vòng tròn phù hợp với mình. Tôi càng ngày càng cảm thấy, cuộc sống của một người chính là phù hợp nhất với họ. Họ không chọn cách sống khác mà họ chọn cách sống này. Chắc chắn là cách sống này có thể mang lại cho họ một thứ gì đó. Mà họ cần khiến họ không muốn rời đi, thậm chí không dám rời đi. Kỳ thực, mỗi người cũng chỉ có thể sống theo cách hiểu của riêng mình. Êp buộc họ vượt qua nhận thức của chính họ. Sống một cuộc sống khác, họ sẽ chỉ cảm thấy bạn đang làm hại họ. Chỉ cảm thấy bạn không hiểu họ chút nào. Tuy nhiên, nhận thức của con người đôi khi có thể chỉ là những điều được thế giới bên ngoài nhồi nhét vào đầu chúng ta. Chứ không phải là của chính chúng ta. Trong thế giới của chúng ta đang sống, có quá nhiều kiến thức, có quá nhiều chuyên gia, có quá nhiều người có thẩm quyền, và cũng có quá nhiều thứ dường như đúng đắn. Nhưng những thứ này đều là của người khác, không phải là của chúng ta. Chúng ta dùng cuộc đời của mình để thực hiện nhận thức của người khác, quả thực là một điều rất ngủ ngốc. Ví như, Vương Nghiêu định nhờ ngôi cho Hứa Do, bởi vì trong mắt Vương Nghiêu, nếu bậc cao sĩ Hứa Do tài giỏi như vậy, thì thiên hạ giao cho ông ta chắc chắn sẽ được cài chỉ tốt hơn. Vương Nghiêu có lẽ dũng cảm thấy rằng, nếu bạn có tài năng, thì bạn nên làm điều tốt cho dân, đó mới là hoài bão đáng có. Trong mắt Vương Nghiêu, cài chỉ tốt thiên hạ là mục tiêu duy nhất. Về sau, các bậc sĩ phù lấy tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là tiêu chuẩn, và bình thiên hạ cũng trở thành lý tưởng cao nhất. Nhưng Hứa Do không nghĩ như vậy, ông có suy nghĩ của riêng mình. Ông nói với Vương Nghiêu rằng, Ngài đã cai trị thiên hạ rất tốt rồi, nếu tôi thay thế Ngài, tôi làm vì cái gì? Vì danh lợi sao? Danh lợi chỉ là vật ngoài thân, tôi sẽ theo đuổi những thứ vật ngoài thân đó sao? Theo quan điểm của Hứa Do, thiên hạ không có lợi ích gì, những gì ông cần cho cuộc sống luôn luôn không nhiều. Như chim di làm tổ trong rừng chỉ cần một cành cây nhỏ là đủ, chuột chũi ra sông uống nước, chỉ cần uống no bụng là được. Ngài hãy trả vẻ đi, thiên hạ đối với tôi không có chút ích lợi nào. Tôi nghĩ đây chính là cách sống cao cấp nhất của đời người. Mặc kệ những đạo lý lớn lào, tôi chỉ muốn sống theo cách mình thích, và cũng chỉ có thể sống theo cách mình thích. Giống như He Se đã từng nói, tôi biết cuộc sống mà bạn nói rất tốt, nhưng tôi vẫn muốn sống theo cách của riêng mình. Thế nhưng trên quãi đời này, biết bao người chẳng thể sống cuộc sống của mình hằng mong ước. Trang tử từng kể một câu chuyện, Kiên Ngô nói với Liên Thúc rằng, Tài nghe lời Tiếp Dư, thấy rằng lời lẽ của ông ta thật hoang đường, kinh thiên động địa, khác hẳn người thường, hoàn toàn không hợp với lẽ đời. Liên Thúc hỏi Tiếp Dư đã nói gì? Kiên Ngô trả lời, ông ta nói trên núi Cô Sạ xa xôi, có một người đắc đảo, da thịt như bằng tuyết, rung nhan như thiếu nữ, hít gió, uống xương, không ăn ngũ cốc. Tinh thần của ông ta tụ lại, khiến vạn vật không bị tai hỏa, ngũ cốc bội thù. Kiên Ngô cho rằng đó là lời nói dối nên không tin. Nhưng Liên Thúc nói, Người mù không thể cùng thưởng thức văn trường hòa lệ, người điếc không thể cùng thưởng thức âm nhạc du dương. Chẳng lẽ chỉ có hình hài mới có mù điếc sao? Tâm trí cũng có đấy. Lời này chính là nói người đó, Kiên Ngô ạ. Quả thật, mỗi người đều có những điểm mù trong nhận thức. Chúng ta mãi mãi chỉ là thấy những gì chúng ta muốn thấy. Cách sống của chúng ta cũng mãi mãi nằm trong giới hạn nhận thức của mình. Vì vậy, có thể thẳng thắn mà nói, nhận thức của một người quyết định cuộc sống của họ. Tuy nhiên, con người lại thường xuyên vì nhận thức không đủ mà dẫn đến những hạn chế và đau khổ trong cuộc sống. Tôi nhớ có một câu chuyện kể như thế này. Một học trò cổ khổng tử tranh luận với một vị khách quan. Vị khách quan này cho rằng một năm có ba mùa. Nhưng người học trò biết rõ rằng một năm có bốn mùa. Thế là người học trò này cứ tranh luận mãi với vị khách quan kia. Cuối cùng đến hỏi khổng tử. Khổng tử nói với vị khách quan kia rằng một năm có ba mùa. Vị khách kia thấy vậy liền vui vẻ rời đi. Người học trò không hiểu còn có chút tức giận. Nhưng khổng tử nói với anh ta rằng Con không quan sát người vừa nãy toàn thân là một màu xanh à? Anh ta thực ra là một con trâu trấu. Trâu trấu sinh vào mùa xuân và đến mùa thu là chết. Trước giờ anh ta chưa bao giờ thấy mùa đông. Con nói một năm có ba mùa anh ta sẽ hài lòng. Con nói một năm có bốn mùa. Hai bên sẽ cãi nhau đến tối không xong. Con chịu thua thiệt một chút. Dập đầu ba cái không vấn đề gì. Nấm mọc buổi sáng không biết đến ngày đêm. Ve sầu không biết đến xuân thu. Nấm mọc buổi sáng chỉ có thể sống sót vào buổi sáng. Vì vậy nếu bạn nói với nó về sự thay đổi của ngày đêm Nó không thể nào biết được. Trâu trấu sống cả đời cũng chưa từng trải qua hết sự thay đổi của bốn mùa Nên không thể nói về bốn mùa. Vì vậy mỗi người đều sống theo nhận thức của riêng mình. Nhưng điều đáng buồn là So với sự vô tận của thiên nhiên So với muôn hình vạn trạng của cuộc sống Nhận thức của chúng ta luôn quá hạn hẹp. Bởi vì thế giới bao la chưa được khám phá Chúng ta biết quá ít. Thì tiền Lý Bạch có câu thờ rất hay Trước đây tôi nghĩ câu này có thể dùng để tự an nổi mình Nhưng giờ đây tôi chợt nhận ra Câu nói này thật sự trí tuệ và mạnh mẽ Bởi vì vạn vật trên đời Một khi đã đến với thế giản này Ất hẳn có ý nghĩa tồn tại của riêng mình. Chúng ta thấy chúng vô dụng Chỉ vì chúng không đáp ứng được kỳ vọng của chúng ta mà thôi. Huệ tử từng tan thở với trang tử Về nỗi muộn phiền của mình. Vua ngụy vốn tặng trong một hạt giống bầu lớn Ông cẩn thận chăm sóc Khiến nó kết trái quả to lớn vô cùng Có thể chứa được 5 thạch lương thực Nhìn thì có vẻ tốt đấy Nhưng huệ tử nghĩ Dùng để đựng nước thì bầu không đủ cứng cáp Dễ hỏng Dùng làm gáo múc nước thì lại quá to Không có chỗ để Trong mắt huệ tử Thứ này trồng ra chỉ có những công dụng đó Nhưng giờ không làm được gì Thì chính là vô dụng Ông ta cho rằng Thứ này chẳng có ích gì Nên bèn đập vỡ nó Trang tử nói Ông thật không biết cách dùng đồ lớn Sao không biến nó thành thuyền thủng Tự do đi lại lênh đênh trên sông hồ Còn lo lắng gì nó quá to không có chỗ chứa Tồn tại tức là hợp lý Có những thứ chúng ta thấy vô dụng Chỉ là chúng ta chưa nhìn ra công dụng của nó mà thôi Trang tử nói Thế nhân đều biết cách dụng của hữu dụng Mà chẳng biết cái dụng của vô dụng Thực tế Cái mà mọi người gọi là hữu dụng Chính là đặt sự vật vào một tiêu chuẩn nào đó Nói về tính thực dụng Vô dụng Chính là để nó tự nhiên Thuận theo bản tính Suy cho cùng Vạn vật cùng sinh trưởng Mà không làm hại lẫn nhau Đạo cùng vận hành mà không mâu thuẫn với nhau Đây mới là tự do tự tại đích thực Nó không phải là không kiêng rè gì Mà là thuận theo bản tính Để tìm ra cách thực sự phù hợp với chính mình Nói đi thì cũng phải nói lại Cuộc sống rốt cuộc vẫn là cuộc sống Nói thì dễ Tự do thật đơn giản Thuận theo bản tính cũng chỉ là một câu nói Nhưng để thực hiện được Mọi thứ đều rất khó khăn Bởi vì trong cuộc sống Chúng ta đã quá quen với việc dùng đủ loại quan niệm Tiêu chuẩn Quy tắc Thậm chí là những định kiến để trói buộc chính mình Trang tử kể cho huệ tử nghe về công dụng của quả bào lớn Huệ tử không cho là đúng Bởi vì cuộc sống quá khó khăn Làm gì có nhiều thời gian để lênh đênh trên sông hổ Thế là huệ tử lại kể một câu chuyện về cái cây Ta có một cái cây đại thủ Nhưng cây này làm gì cũng không xong Thân cây thì gổ ghề Không hợp thước đo Cành nhỏ cong queo không theo quy củ Một cái cây như vậy Dù to lớn mọc bên đường Ngay cả thợ mọc cũng lười nhìn nó một cái Bây giờ những lời ông Trang nói Cũng giống như cái cây này Tuy nhiên Trang tử không bận tâm đến lời nói của huệ tử Ông tiếp tục kể cho huệ tử nghe một câu chuyện khác Trang tử muốn nói rằng Nhỏ có cái dùng của nhỏ Lớn có cái dùng của lớn Điều quan trọng nhất không phải là tất cả mọi người đều làm cùng một việc Mà là vạn vật đều có thể làm những việc phù hợp với mình Ý là Cái cây này tuy không hợp thước đo quy củ Nhưng nó cũng có cái dùng của nó Người trồng nó ở nơi hoang vu Khi nắng lớn Có thể nấp dưới bóng cây Tuy nó không thể đáp ứng một số tiêu chuẩn của con người Không thể trở thành gỗ tốt trong mắt mọi người Nhưng như vậy cũng chẳng có gì xấu Bởi thế Có lẽ rất nhiều thứ trong mắt chúng ta là bô dụng Không phải vì nó không có giá trị Mà chỉ vì nó không phù hợp tiêu chuẩn hữu dụng trong mắt chúng ta Nhận thức của chúng ta chỉ có thể cho chúng ta thấy những điều này Huệ tử nhìn thấy cái dụng của hữu dụng Nhưng không nhìn thấy cái dụng của bô dụng Tuy nhiên đối với thế giới này Những gì chúng ta có thể biết thực sự quá ít đòi Mọi người nếu dùng tiêu chuẩn của mình để yêu cầu bản thân Sẽ không có vấn đề gì Nhưng nếu dùng tiêu chuẩn của mình để yêu cầu người khác Thì lại tỏ ra quá kiều ngạo, canh kiệu, thanh kiến và phiến diện Trong những trang sách của Trang Tử Bạn hiếm khi bắt gặp từ tiêu chuẩn Ông chủ trương con người nên thuận theo bản tính tự nhiên Ông cũng nói rằng bản tính là tự nhiên Con người sống thuận theo tự nhiên Vạn vật cũng thuận theo tự nhiên Như vậy thì không có gì có thể cản trở cuộc sống của chúng ta Khổng tử nói rất nhiều về quy tắc Trong Nam Hoa Kinh Trang Tử còn bận lời của tên trộm đạo trích Để mắng nhắc những điều nhân nghĩa đạo đức mà khổng tử để sướng Cho rằng nhiều người đã dùng nhân nghĩa đạo đức để nô dịch người khác Thậm chí biến mình thành nô lệ của những thứ đó Trong thế giới của chúng ta có quá nhiều quy tắc Có quá nhiều tiêu chuẩn Đầu đầu cũng là tiêu chuẩn Có những người đạt được một thành tiệu nào đó trong thế tục liền tự mãn Nhưng Trang Tử cho rằng Đó là vì họ không nhìn thấy thế giới rộng lớn hơn Chỉ có thể dùng thành tiệu thế tục để tự an nổi mình Ông nói Những người có tài trí có thể thăng chức làm quan một làng Được người trong làng kính trọng Họ tự cho mình là giỏi Nhưng Tống Vinh Tử lại không cho là vậy Tống Vinh Tử là một người rất thông thái Ông không tự mãn vì lời khen của người khác Cũng không phiền muộn vì lời dem pha của người khác Bởi vì Tống Vinh Tử đã có thể nhận ra sự khác biệt giữa bản thân và thế giới bên ngoài Có thể phân biệt được vinh quang và nhục nhã Thực ra đều là do bên ngoài bàn tặng Đối với bản thân thật sự thì không có ý nghĩa gì Biết được những điều này Tống Vinh Tử sẽ không theo đuổi danh lợi của thế tục Đều là vật ngoài thân Có thể làm tăng thêm gì cho bản thân chúng ta So với người thường Tống Vinh Tử đã rất tài giỏi Nhưng Trang Tử cho rằng Điều đó vẫn chưa đủ Tống Vinh Tử vẫn còn cảnh giới chưa đạt tới Bởi vì Ông vẫn còn có điều gì đó để dựa vào Bởi vì tự do đích thực Là không dựa vào bất cứ điều gì Thuận theo tự nhiên Và Trang Tử kết luận rằng Bậc chí nhân không có cái tôi Bậc thần nhân không có công lao Bậc thánh nhân không có danh tiếng Không chấp ngã Không vững bận công danh Không bị trói buộc bởi danh tiếng Thuận theo bản tính Để vạn vật tự nhiên Đó chính là cảnh giới cao nhất của đời người Thưa quý vị và các bạn Nói về cuộc sống Tôi luôn tin rằng Cuộc sống là một bản nhạc độc tấu Chỉ mình ta là nhạc trưởng Mỗi người đều nên là người trèo lái con thuyền số phận của chính mình Quyết định nên vẽ bức tranh cuộc đời những ca màu nào Đừng bận tâm đến những nốt nhạc lạc điệu Hay những nét vẽ lạch chuẩn Bởi lẽ Cuộc sống không có khuẩn mẫu Chỉ có sự hòa quyện giữa tâm hồn và đạo Mới là bản nhạc hoàn hảo nhất Khi ta nói về thuận theo bản tính Thực ra nhiều người vẫn chưa thực sự hiểu rõ bản tính của chính mình Họ say mê trò chơi Đám chìm trong men rượu tiểu sắc Hàm mê mua sắm Nhưng đó không phải là bản chất thật sự Về bản tính Tôi tâm đắc với một câu mờ đầu của sách Trung Dung Đó là Thiên mệnh chi vị tính Xuất tính chi vị đạo Tu đạo chi vị giáo Có nghĩa là mệnh trời gọi là tính Thuận theo tính gọi là đạo Tu đạo gọi là dạy Vì vậy chúng ta hãy học hỏi không ngừng Thông qua chi thức Đối thoại với những bậc hiền chiết Để tìm thấy sức mạnh sống đúng với bản ngã Từ đó chạm đến thiên mệnh của chính mình Chỉ khi không ngừng mở rộng thế giới quan Ta mới có thể chiêm ngưỡng những chân trởi mới Và có đủ sức mạnh Để bước đi trên con đường mình đã chọn Mở rộng thế giới không chỉ là tích lũy kiến thức Gám nhìn những miền đất mới Mà quan trọng hơn Là mở rộng thế giới nội tâm Mở rộng thế giới nội tâm Mang đến một lợi ích vô giá Không chỉ là hiểu biết thêm nhiều điều Mà còn nhận ra rằng Cuộc sống là một thảo nguyên bao la Với vô vản những khả năng Khi ấy ta biết rằng Bất cứ nơi đâu ta muốn đến Ta đều có thể tự do tùng cánh Khi thế giới nội tâm được rộng mở Ta càng tự do, tự tải hơn Bởi lẽ trong thời đại này Không có siêng xích nào từ bên ngoài Có thể chói buộc ta Nhưng nếu thế giới nội tâm của ta chỉ là một căn phòng chật hẹp Ta sẽ mãi mãi không thể thoát ra khỏi đó Chỉ khi ta thực sự bước ra khỏi căn phòng đó Thoát khỏi mọi ràng buộc Ta mới khám phá ra thế giới bao la rộng lớn Nơi mà bất cứ nơi đâu Cũng có thể nuôi dưỡng một tâm hồn tự do Tự tại Với tất cả những gì nó cần Hãy nghe lời trái tim mách bảo Để tâm hồn bạn tự do bay bỏng Khi bạn sống đúng với bản chất của mình Bạn sẽ khám phá ra một thế giới an niên Và tự tại Nơi mà mọi khoảnh khắc đều trở nên ý nghĩa Và trọn vẹn Đó chính là cảnh giới đỉnh cao của đời người Và mỗi chúng ta đều khao khát Hướng tới Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành ra thời gian quý báo của mình Để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn Cùng gia đình luôn luôn hạnh phúc Thành công và bình an trong cuộc sống Xin trân trọng kính chào và hẹn gặp lại