THUẬT XỬ THẾ CỦA NGƯỜI XƯA| PHẦN 10 | TRUYỆN KINH ĐIỂN | ĐỌC TRUYỆN | VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG | CỔ NHÂN TINH HOA

Truyện xưa tích cũ
15 Người theo dõi
#truyenxuatichcu #tayduky #vanhoatruyenthong #doctruyen #tudaidanhtac #doctruyenonline #truyenthong #truyenaudio #thuatxuthe #thuatxuthecuanguoixua #cohoctinhhoa #conhantinhhoa
Comments are disabled for this video.
Xin kính chào quý khán thính giả
Cảm ơn các bạn đã lắng nghe chuyện ở kênh chuyện xưa tích cũ
Các bạn nhớ like và nhấn chuông để theo dõi và ủng hộ kênh
Trong phần tiếp theo của chuỗi chuyện thật sự thế của người xưa chúng ta sẽ bàn về các câu chuyện
Con rơi
Với loài biết bay và biết chạy hay là điều thú nghị hòa
Thần Vũ Khôn đòi hỏi sẽ tương xứng
Một nữ thiết khách
Đầu tiên
Quầy chuột bàn chuyện chánh mèo
Và ngay sau đây chúng ta sẽ đi vào câu chuyện
Con rơi
Với loài biết bay và biết chạy hay là điều thú nghị hòa
Một thời nào đó
Loài có cánh điểu
Và loài bốn chân
Thú đánh nhau mùa trời mùa đất
Sau trận thư hùng quyết liệt ấy
Loài thú chết rất nhiều
Thú thất bại nặng nề nên phải nghị hòa
Hai bên đang lập hiệp ước vất bình đẳng
Bỗng đầu có chú rơi bay vào dự bên loài có cánh
Nó nói
Tôi là loài có cánh nên được quyền tham dự vào vương quốc có cánh của chúng tôi
Thế nó có lý không ai phản đối
Sau đó không lâu
Có kẻ không tuân theo hiệp ước
Do đó
Hai vương quốc điểu và thú lại kịch chiến với nhau dữ dội
Gần này loài thú được thắng
Loài điều sinh nghị hòa
Chịu ký điều ước vất bình đẳng
Lúc ấy bỗng xuất hiện một chú rơi chạy vào và ngồi vào loài thú
Nó nói
Tôi là loài bốn chân
Nên tôi được quyền tham dự vào vương quốc thú của chúng tôi
Có kẻ biết mặt nó liền nói
Rơi mày là tiên ba phải
Ăn có nói không
Cánh mày là cánh vàng da
Chân mày nằm trong cánh
Mày không trung thành với vương quốc nào cả
Một loài thú bèn ra lệnh sử tử rơi
Và đặt tên cho nó là kẻ hoạt đầu chính trị
Lời bản
Đây là bài ngũ ngôn cổ của Trung Hoa
Chiêu trừ trong sợi yếu hấn mông
Tác giả mượn hình ảnh con rơi
Để nói những kẻ không chân chính
Những kẻ đó chuyên bắt mạch thời cuộc
Thấy bên nào thắng thì ngã theo
Chúng không hề tốn trước sương máu nào cho đất nước
Ai hi sinh mặc ai
Chúng chỉ lo làm giàu
Với thói lừa lập đó
Bên nào thắng chúng đều có lợi
Những kẻ đó trong thuật ngữ chính trị
Gọi chúng là kẻ hoạt đầu
Không khác gì loài rơi xứ miền Bức
Thần Vua Khôn đòi hỏi sự tương xứng
Năm thứ 8 đời Tế Huy Phương
371 trước công nguyên
Sở đem đại binh đánh tề
Khôn tề đại bại
Vua tề nhờ thần Vua Khôn qua cầu viện nước Triệu
Nhà vua giao cho Khôn 160 lượng vàng
Mới cỗ tử mã để Khôn làm thủ lao cho Triệu
Thần Vua Khôn cười bò lan lóc
Đứt cả xài mũ
Huy Phương thấy nhột hỏi
Lẽ vật dân Triệu như vậy ít chăng
Khôn đáp
Thần đâu dàm nói thế
Huy Phương hỏi
Thế tiên sinh cười gì
Thần Vua Khôn nói khơi khơi
Sáng nay tôi đi qua cánh đồng
Thấy lão nông đang tế thần ruộng
Trên bàn đặt một lóng giò heo và một trung diệu nhỏ
Lão vái
Xin thần phủ hộ cho tôi sao cho ruộng cao đầy bồ
Ruộng thấp đầy xe
Ngũ cốc tăng trưởng
Thu hoạch đầy nhà
Tôi nghĩ mà tức cười
Đem một lóng giò heo và nửa ngũm diệu mà cầu nhiều như vậy
Thật là không xứng
Tế Huy Phương hổ thẹ phải đưa thêm một ngàn cân vàng
Mười đôi bạch ngọc
Một trăm cỗ tứ mã
Vua Triệu nhận lễ vật
Xuất đại binh đi cứu tế
Quân Triệu chưa đến nơi
Quân sở nghe tin bỏ trốn về nước
Lời bàn
Thường người ta chỉ biết cái lợi của mình mà không chịu nghĩ đến quyền lợi của người khác
Đó là thói ích kỷ
Thói ích kỷ ấy lớn lên sẽ trở thành thói tham tàn
Đại binh tế đánh không lại sở
Nếu không có viện binh thì quân sở sẽ tàn sát biết bao sinh mạng của dân tế
Theo đấy sẽ mất biết bao tài sản của tế
Thế mà cuộc cấu viện có tính chất chiến tranh to lớn
Phí khoản nhỏ như thế
Thật là buồn xỉ
Thuần Vu Khôn cười là phải
Cũng cần nói thêm
Suốt đời Thuần Vu Khôn không thèm nằm quan
Nhưng chuyện quốc gia đại sự ông thường có mặt tại triều ở 5 nước tế
Nghị
Hàn
Triệu
Viên
Ai nhớ ông điều gì
Thì lễ vật tương xứng ông mới làm
Còn không thì thôi
Thuần Vu Khôn là tay biện thiết tài ba
Đồng thời cũng là nhà ô mặc huyên thâm
Phong cách uống rượu một hôm tế uy vương dặn tiệc mời Thuần Vu Khôn
Nhà vua hỏi
Tỉu lượng của tuyên sinh thế nào
Khôn đáp
Cái đó còn tùy
Một đấu cũng vừa say
Mười đấu cũng vừa say
Uy vương ngạc nhiên hỏi
Sao lạ vậy
Khôn nói
Nếu ngồi uống với bậc vua chúa
Quan rán tiểu đứng bên cạnh
Quan ngựa sử dình sau lưng
Khôn sợ hãi
Uống chừng một đấu đủ say chán
Nếu ở nhà
Cha mẹ có khách
Khôn phải đứng hầu
Thỉnh thoảng nhấm nháp mấy giọt rượu thừa
Dồn lại cũng được vài đấu
Chừng ấy cũng đủ để say
Còn bạn bè thân nhau lâu ngày mới gặp
Thì cũng uống được 5-6 đấu
Những buổi hội hè ở nhà quê
Gái trai ngồi chung
Mới rượu đánh bạc
Lỡ nắm tay nhau không ai trách phạt
Phía trước có bông tai đánh rơi
Phía sau có cái chân bỏ sát có thể uống được 8 đấu cũng ngà ngà
Khi trời chiều rảnh việc
Dồn chén ngồi kề
Trai gái ngồi chung chiếu
Chèn thêm đốt tắt
Chủ nhân tiện khách ra về mà không lưu khôn lại
Áo lạc cởi bỏ hương thơm phức
Lòng khôn lưng lưng
Có thể khôn chơi hết người đấu
Vì vậy mà nói rượu quá hóa loạn
Vui quá hóa buồn
Thái quá bất cập
Lời bản
Đoạn văn này rất linh động và khúc chiết
Những kẻ đã từng uống rượu
Thì mới biết đoạn văn trên đây là chính xác
24 thế kỷ trôi qua cái không khí tiểu hứng không hề thay đổi
Cuộc sống rượu cu lưu linh
Đời tấn có chân hút
Đời đường tuy là tuyệt vời
Nhưng phong thái
Uống rượu linh động theo từng nhiệm độ của cảm xúc thì thuần vua tiên sinh chắc là chiếm giải quán quân
Quả là một đấu cũng say mà mười đấu cũng say
Dù vậy
Với câu rượu quá hóa loạn
Đá tỉu bãi tâm
Vui quá hóa buồn
Cực lạc sinh bi
Là lời khuyên đúng đắn
Tế Y Vương uống rượu thâu đêm suốt ngày
Nghe lời khuyên này của thuần vua khôn
Bèn chờ rượu
Thật là một chuyện bất ngờ
Một nữ thiết khách
Đầu tiên
Tế Tuyên Vương
Đầu thế kỷ 3 trước công nguyên
Là một ông vua nổi tiếng Túng Dâm mê tên định thần Vương Hoàng
Ham diệu
Chơi ngông
Cho say tuyết cung
Mở vườn liệp huyệt
Vườn săn
Ngoài ra vua còn tín nhiệm nhóm Tắc Hạ
Nhóm này quý tụ các triết gia văn gia
Chính trị gia
Chuyên đàm thiên thuyết địa
Không có gì thực tiễn chấm 76 thành viên Tắc Hạ để được ăn lương đại phu nhưng không giúp việc chiều đình
Hôm nọ
Tế Tuyên Vương mở đại yến ở với 7 mỹ nữ mỹ miều có các quan tham sự
Bây giờ ngoài ngọ môn có một người đàn bà trán rộng mắt sâu
Hầu lộ
Bụi cao
Răng lồi cố bệnh
Xông thẳng vào chiều
Lính ngọ môn thấy người cố quái như vậy trận bà ta lại
Bà ấy nói ta ở huyện Vô Diệp
Họ trung ly tên là Xuân
Tuổi gần 40 còn kén chồng
Nghe đại vương mở yến ở tuyết cung
Ta đến ý kiến xin vào hậu cung khát giọng
Bọn lính bức miệng cười
Vào tâu với Tuyên Vương
Vua cho vào
Bà quan thấy mụn xấu quá chừng đều ôm bụng cười
Tuyên Vương nói
Phi tần trong công quá nhiều
Người nào cũng đẹp
Mụn thì xấu quá
Trốn hương đảng chẳng ai hỏi tới mụn
Giờ mụn đến đây xin sỏ ta điều gì
Học mụn có tài gì lạ không
Trung ly Xuân
Trung ly Vô Diệp
Ly trợn mắt hét răng
Bỗ vào gối bình bịch nói
Huy lắm
Tiếp trợn mắt là thay vua nhìn vào cái nạn binh lửa
Hét răng
Thay vua trị tội
Những kẻ chống lại lời can gián
Cất tay thay vua đổi kẻ xàm định
Bỗ gối thay vua đọc phá yến này
Tuyên Vương nổi giận mắng
Quả nhân làm sao có bốn điều ấy
Bộ nhà quê dám nói cản
Hãy lưới cổ ra ngoài
Trung ly Vô Diệp nói
Khoan
Để tiếp kể bốn tội đó có đại vương rồi sẽ chịu chết
Tiếp nghe
Vệ ưởng nước tần dùng biến pháp canh tân nước tần thành một cường quốc
Không bao lâu họ sẽ đánh ra hàm cốc
Cùng với tề quyết địa kháng
Tất nhiên tề không cự lại tần này
Đại vương trong chiều không có lưng tướng
Ngoài miên thiếu canh phòng
Thần thiếp từng mắt thấy đại vương thế đó
Đại vương tham diệu
Đám sắc
Bao nhiêu trang quốc sức đại vương mất đem về
Bỏ bây chiều chính
Người trung nghĩa
Bậc trí thức can gián
Đại vương không hề nghe
Thần thiếp khích răng nói với đại vương những lời đó
Bọn vương hoàn ưa rua nịnh
Đám tắc hạ khoa ngôn
Đại vương tin bọn ấy
Lương phạn cứ cấp đủ cho chúng
Nhưng nước tề ta chẳng nhận được gì
Vệ hạ bị chúng mê hoặc
Sa tắc sắp đào điên
Nhưng thần thiếp mới thay đại vương đổi bọn chúng
Đại vương xây tuyết cung
Mở liệp huyền làm dân cùng nước kiệt
Thiếp vỗ vào gối thay đại vương phá bỏ những thứ ấy đi
Hết lời
Đại vương xiết đi
Thấy tuyên vương bằng hoàng than
Nếu không có lời trung ly nữ
Ta không bao giờ thấy được những lỗi này
Tuyên vương lập tức dẹp bỏ hết yến tiệc
Đem trung ly vô diệm về cung phong làm tránh hậu
Đuổi tuyên vương hoàn
Giải tán nhóm tắc hạ
Nước tề từ đó cưng thị
Lời bàn
Tuyên vương là ông vua nổi tiếng phong dâm
Trong cung oán ngâm khúc ta có câu
Ta nghe
Nhưng mắt chưa nhìn
Bệnh tề tuyên đã nổi lên đùng đùng
Tề tuyên vương có nhiều cá tính lạ
Háo dâm
Háo tiểu
Ham săn bắn
Thích văn chương chất học
Nhưng không nhìn thấy cuộc bằng con mắt hiện thực
Cũng may
Hồi trước là tề uy vương đã tạo nên một nền tịnh vượng cho nước tề
Nhờ thế mà thời tề tuyên vương không có gì xa xút lắm
Nhưng các nước chung quanh
Tần sở ngụy
Triệu đều phát triển còn tề thì rậm chân tại chỗ
Đọc sứ ta biết
Sứ Trung Ly có nhiều bậc anh tài
Ví dụ
Tướng Trung Ly Muội của sở hãng Vũ cũng là một tay cựu phách của thời Tần Hán
Nên nàng Trung Ly Vô Diệm
Có lẽ được hưởng anh Linh Tù Khí ở nơi đó
Nhưng khi đã nhận thức được thời cuộc rất chính xác
Người xưa nói
Tính nết thay cho nhan sắc
Trung Ly Vô Diệm thông minh và gan dạ
Và lời biện thiết hồng hồn của nàng đã lấn át được lời tranh luận
Dẹp được những buổi chiều yến phù phiếm
Tháo gỡ những cung nàn ủy mị
Trung Ly Vô Diệm vào cung đã đưa hai triều đình Tế Tiên Vương và Mãn Vương đến chỗ toàn thịnh
Trung Ly Vô Diệm là nữ thiết khách đầu tiên của Trung Hoa
Và cũng là một nữ chính trị gia đầu tiên có nhiều viễn kiến vào tư tưởng chế ngự Tần
Trung Ly Vô Diệm
Để lại cho lịch sử rất nhiều huyền thoại lẫn giai thoại
Nghe đâu sau này
Bà cởi lốt ở cầu Trường Hà
Trở thành một giai nhân thiên kiều bá mị
Cái tệ hại của nhà làm luật đến thế nào
Thương ưỡng làm biến pháp ở Tần
Cuối thế kỷ thứ bốn chức công nguyên
Vì muốn luật pháp được tôn trọng nên ông dùng chính sách hà khắc
Dân chung oán vọng
Khi Tần Hiếu Vương qua đời
Thái tử Tê Ưu lên ngôi
Tần Huệ Vương
Muốn trị tội Thương ưỡng
Vì trước đây ướng làm tội Thầy Thái tử
Bán các chức Thương ưỡng
ước ngang nhiên trở lại
Đất Phong của mình với hàng ngựa xe có cuộc cải
Có tiền hô hậu
Có báo quan theo đưa
Và tiếm dụng nghi trượng Bậc Vương Hầu
Huệ Vương nổi giận sai
Tướng đem 3.000 quân đuổi theo để chém bỏ tại chỗ
Có người cho Thương ưỡng biết
Ưỡng cả sợ
Bèn cởi áo quan gia
Mặc đồ lính trốn đến hàm quan
Bấy giờ trời tối
ưỡng vào nhà dân sinh ngủ nhờ
Chủ nhà hỏi
Ngươi có giấy tờ tùy thân điểm chỉ không
Dạ không
Chủ nhà nói
Vậy thì ngươi hãy đi nơi khác
Phép của thương quân không chấp chứa những người không có giấy tờ
Thương ưỡng thở dài than
Cái tệ hại của nhà làm pháp luật đến thế nào
Sau đó thương ưỡng trốn sang Nguyện
Vô Nguyện rất ghét ưỡng
Vì trước đây
Khải bắt công tử Ngang
Vốn vừa là bạn vừa là ân nhân của thương ưỡng
Nên muốn bắt ưỡng
ưỡng chạy về tần
Bị bắt vào hành hình lời bàn
Đây là chuyện thật trong lịch sử
Thương ưỡng là nhà chính trị đại tài
Đã đưa nước tần đến chỗ hùng cường
Nhưng vì pháp luật quá khắc nghiệt
Lại áp dụng chính sách ngu dân
Dân chúng không được học
Chỉ có con của quan lại và hoàng tộc được học
Nên dân chúng ít được biết đạo lý
Mỗi ngày
Cường gian lệnh chém từ 600 đến 700 người phạm pháp
Móng pha đỏ dòng sông vị
Tất nhiên dân chúng phải hoàn hận
Ông Ngu Nguyên Phi trong khảo luận về thời đại Xuân Thu và chính quốc có viết
Ai coi việc nước là việc nhà
Thì coi dân chúng là người nhà
Luật pháp sẽ được tuân hành một cách tự nhiên như đã thấm nhuần
Đôi khi có chút lệch lạ
Thương ưỡng là công tử nước vệ
Hoàng tộc qua làm quán nước Tần
Đã chắc dì yêu nước Tần
Ông chỉ yêu nghề
Yêu chức vị và yêu cả gia tộc mình
Phẩm chứng ngàn xế của cải ở đâu mà có
Vĩ ngao
Lệnh doãn của sở trước đây
Cũng tương đương chức vụ với Thương ưỡng
Khi vĩ ngao qua đời
Con vĩ ngao phải đốn củi
Thương ưỡng đã sống trên sức máu dân Tần
Có ai yêu nước mà không yêu dân
Khi bị cách chức rồi mà vẫn ngây ngang
Sử nói ngô cầu đại phu
Bà Lý Hề
Võ Tể Tướng
Chết đi dân Tần ai cũng khóc
Trẻ em không buồn lên tiếng hát
Trong xóm không còn nghe tiếng hò dã gạo
Thương ưỡng chết đi dân chúng ai ai cũng mừng
Người ta ca hát nhảy múa đầy đường
Luật pháp Thương ưỡng
Nghiêm đến nỗi dân chúng không dám cho một người ngủ nhờ
Ai chớ chấp người
Nếu không có giấy tờ sẽ bị chém
Chính Thương ưỡng đã tự chém mình
Với hay
Người sống thiếu đức độ có khác nào đang chết dần trong cái bất đắc kỳ tử
7 chuột bàn chuyện tránh mèo
Nó có uy đến nỗi không cần vổ
Chỉ cần chứng mắt một cái thì chú chuột xấu xấu kia phải chết cứng
Mèo ta có tính kiên nhẫn là phục kích chuột
Và có tài đánh hơi
Khiến cho 7 chuột ngày đêm lo sợ
Một hôm
Tình thế khẩn cấp
Chuột chú ra lệnh tập hợp một dòng họ nhà chuột lại
Để bàn việc thân dân nhà chuột có mặt đầy đủ
Chuột chuột nói
Con mèo độc ác kia quả là một sát tinh đối với chúng ta
Nó sát hại con cháu ta không biết bao nhiêu mà
Các ngươi có kế hoạch gì để bảo tồn nói giống ta không
Vậy chuột đứa mắt nhìn nhau run sợ
Bỗng có chú chuột nhắc đưa ý kiến
Không gì bằng chúng ta bỏ nơi này
Đi đến nơi khác lập nghiệp
Chuột chúa lắc đầu
Không dễ đâu
Dẫu gì cũng là quê hương của ta và lại nơi khác chứ chắc đã không có mèo
Hơn nữa
Nơi kia thức ăn có rồi rào không
Thổ ngươi có thích hợp không
Nghe chuột chúa nói thế
Ai nấy đều lặng thinh
Bỗng mũ chuột già nói
Cổ nhân có câu
Mấy bác chuột cống
Chuột chú bự con cần phải liên kết với nhau phục kích
Bất ngờ tấn công mèo
Đánh cho nó một trận chắc chắn loài độc ác đó không dám bén mảng đến nữa
Chuột chúa nói mèo đánh hơi tài lắm
Không phục kích nó được đâu
Và lại một cái nhảy cao của nó cao tới trời
Dẫu chúng ta có ngàn chuột cũng không làm gì được mèo
Bây giờ có một chú chuột tham mưa rõm rạc nói
Không cần phục kích
Cũng không cần đi xa
Tôi có một rượu kế
Hãy lấy chuông đeo vào cổ mèo
Khi ta nghe tính chuông là biết sát tinh đến
Ta chui vào hang là xong
Vậy chuột nghe nói cảm mừng
Nắm tay nhau nhảy nhót
Hồi lâu chuột chúa gắt đầu nói kỳ hay
Nhưng ai dám đeo chuông vào cổ mèo
Vậy chuột nhìn nhau run sợ
Không ai lên tiếng
Chuột chúa thở dài nói
Nói thì dễ
Thực hành thì mới là khó
Lời bản xưa nay
Nhiều người chủ trương biết và làm có nhiều ý kiến khác nhau
Có người cho rằng
Khó biết ảm dễ
Có người nói ngược lại
Biết dễ làm khó
Lại có người nói
Biết và làm phải đi đôi
Dù gì
Tất cả đều ở trên lý thuyết
Bài ngộ ngôn ở đây đưa ra một trường hợp năng sử
Trăm miêu ngàn kế
Không kế nào thành
Cũng có một sáng kiến đeo chuông vào cổ
Từ thần mới nghe tưởng dễ
Ai nấy đều vui mừng
Một phần họ cho đó là sáng kiến hay
Nhưng phần lớn ai nấy đều nghĩ rằng
Ai đó làm thế cho mình
Chứ mình không nhúng tay vào việc nguy hiểm
Kết quả không ai dám làm công việc đeo chuông đó
Việc đời là vậy
Châu đứng không ai xả
Châu ngã nhiều kẻ cầm dao
Nói được mà làm không được đã đành
Còn cố ý ngồi mắt ăn bát vàng
