《中庸節選》:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

诵读客
88粉絲
5 次觀看·2025年9月26日
中庸節選 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教
道也者不可須於理也 可離非道也
使古君子戒慎乎其所不睹 恐懼乎其所不聞
莫見乎隱莫顯乎微 故君子慎其睹也
喜怒哀樂之謂發謂之終 發而皆終結謂之合
終也者天下之大本也 合也者天下之達道也
至終合 天地未焉 萬物慾焉
仲尼曰 君子中庸 小人反中庸
君子之中庸也 君子而實中
小人之中庸也 小人而無忌憚也
子曰 中庸其治已乎 民顯能久矣
子曰 道之不行也 我知之矣
知者過之 愚者不及也
道之不明也 我知之矣
賢者過之 不孝者不及也
人莫不飲食也 顯能知味也
子曰 好學近乎智 力行近乎仁
知恥近乎勇 知四三者 則知所以修身
知所以修身 則知所以治人
知所以治人 則知所以治天下國家矣
凡為天下國家有九經
曰 修身也 尊賢也 親親也 敬大臣也
替群臣也 子庶民也
來拜公也 柔遠人也 懷諸侯也
修身則道利 尊賢則不惑
親親則諸父坤弟不怨 敬大臣則不炫
替群臣則誓之報禮重
子庶民則百姓勸 來拜公則才用足
柔遠人則四方歸之 懷諸侯則天下位之
誠者天之道也 誠之者人之道也
誠者不勉而忠 不思而得 從容忠道 聖人也
誠之者則善而固執之者也
博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之
有福學 學之福能 福措也
有福問 問之福之 福措也
有福思 思之福德 福措也
有福辨 辨之福明 福措也
有福行 行之福篤 福措也
人一能知 即百知 人十能知 即千知
果能此道矣 雖愚必明 雖柔必強
