中國十大楷書名帖 《玄妙觀重修三門記》，取自《道德經》“玄之又玄，眾妙之門”，趙孟頫揮毫書丹，中華文明“技進乎道”的縮影。

玄廟冠肇始於西晉賢寧二年276年 出名真慶道院立經堂 宋述代庚諜 致元成宗元徵元年1295年定名玄廟冠 取自《道德經》選之又選眾廟之門 大德六年1302年 冠內三門一年久失修 由道士閻煥文主持重修 得胡氏夫人捐資相助 忠臣輝妃丹貢 炎牙高處之壯景 林陽明氏《牟衍傳文》以記盛世 趙孟甫《輝豪書單》 十年四十九歲的他以爐火純青之意 為後世留下這件紫未雙璧之衣 二 《藝術真經》 趙提楷書的集大成之作 此作址本末季縱35.8釐米 橫284.1釐米 現藏日本東京國立博物館 石刻本則立於玄廟冠三門內 其書法被明代李日華盛讚 有李雍之朗而無其挑 含言真清之精神而氣其形貌 趙孟甫融會進堂法度 以圓潤求進之筆 開創趙體興風 筆法精微 其筆藏目兼施 形筆如切筋斷玉 那畫書斬如意 勾折間引線行書意趣 既具唐楷法度 又顯技人飄逸 解體宏闊 字形寬超舒展 橫豎剛柔相濟 如紅河等字 書密有致 氣象雄渾 章法上有形無劣 字群如興旱錯落 通篇氣韻貫通 墨韻清雅 墨色沉潤淡雅 線條韻律如流水行雲 疊點技法更偏立體層次 明代漸層家為之筆法原熟 勝過李庸 徐昊 三 文化應運 道法自然與書已在道 碑文開篇天地合闢 孕乎紅書以宇宙之象與門戶之重 既讚重修之功 亦產道家玄妙真諦 趙孟甫以筆墨詮釋 重妙之門的哲學內核 書法的提案轉折暗合 陰陽開合 結構的虛實相生呼應 沖墨造化 將中庸 捆傲 化作紙上煙雲 此作不僅是建築修繕的實錄 更是天人合一理念的藝術表達 四 千年回想 從東瀛到姑蘇的文明對話 原碑於動盪年代散溢 1990年蘇州一末季重刻 持瑰寶重光 而紙本真跡東渡扶桑 成為中日文化交流的見證 即日臨襲者仍可從其古法求敬 氣韻生動中汲取養分 正如趙孟甫所言 學書在挽慰古人法天 悉知其用筆之意乃為有益 結語 趙孟甫玄廟冠重修三門記 是元代文人以書弘道的典範 更是中華文明寂靜不道的縮影 千年已逝 當人們駐足玄廟冠前 仰望那方復刻碑刻 仍可觸摸到一個時代的風雅 與一個藝術巨匠的虔誠匠心