“淨宗九祖”蕅益大師的傳奇故事

晉宗九祖偶翼大師 偶翼大師出生於 臨炎山腳下的山前村 父親忠其眾 向來篤信佛法 為其得一子而持送了十年大悲咒 常言道心誠則靈 據說他的妻子金氏 曾夢見觀音菩薩 抱著一個英俊爽邁的男孩送給她 於是感夢而孕 十月懷胎 生下的便是後來聞名遐爾的偶翼大師 因自小出生於佛化家庭 長時間的耳濡目染 偶翼很早就隨父親誦經禮佛 很小便自願吃素 而且持摘非常嚴格 還夢到觀音菩薩勸勉受祭 當時 明聽以儒教為尊 佛教自明中葉以後 日益衰微 佛如思想 雖彼此融洽調和 但二者還是各具特色 自成一家 偶翼長大到十二歲 就跟隨熟識研讀儒家經典 時間久了 便開始以宣揚儒學自認 而摒棄了昔日禮誦的佛法 並揚言要光大儒門 掃滅佛道兩家 做千古第一人 甚至從小儒術九段婚姓的他 自此也開婚飲酒了 又雄赳氣昂地寫了一部闢佛論 多達數十篇 來論證釋迦老莊之學為異端邪術 予以駁斥 完全將佛門戒律棄置一邊 此舉更是令父母大跌眼鏡 要是換作今天 恐怕早已拿著棍棒氣急敗壞追著打了 轉變發生在偶一十七歲那年 因一次偶然機緣 他讀到了兩本 弘揚佛法宣揚戒律的書籍 一本《蓮池自知錄》 另一本《燭窗隨筆》 都是明代高僧蓮池大師所作 這兩本書一下子吸引了偶一 潛心讀完 他幡然悔悟 認識到自己以往傍佛的錯謬 為表懺悔 將所著的闢佛論複製一句 二十歲時 偶一曾試圖註解論語 當他詮釋到天下歸人一句時 徬徨不已 竟不能下筆 苦思冥想三天三夜後 大悟孔嚴心法 自此 對儒家學問算徹底明瞭了 也是在這一年 一直都修佛唸咒的父親離世 他開始誦念《地藏經》 為父親早日超渡 盡一份孝心 當他得聞地藏王菩薩 為普渡眾生所發下的弘師大願時 也由此萌生出家之心 每日持誦佛名 又將以往所寫兩千餘篇文稿 盡數焚毀 二十三歲時 偶一聽一法師講首論言經中的 世界在空 空聲大絕 頓時心聲一團 內心鬱悶無措 一時竟無法修學 遂來到佛前 發願以身捨佛 皈依佛門 後來他在睡夢之中 夢見當時鼎鼎有名的憨山大師 禮拜八 偶一哭著向憨山大師表達 相見恨晚的心情 沒等憨山大師話說完 偶一馬上請求道 弟子願追求上乘佛法 不想只侷限在四地法中 求大師指點迷經 可偶一苦苦哀求 終不能得到憨山首肯 如此一月之內 三次夢到憨山大師 而憨山大師又住在曹西 相距太遠 無法相隨 於是從憨山大師門人學林法師出家 法名智雪 出家後的偶一如魚得水 飽參佛法甘露 於宗門教下深參歷究 把三藏十二部經給看了得夠 一般人月藏長三年五載 偶一一生月藏整整二十八年 他後將大藏經來回讀了數遍 為引導後人入門 寫了一部著作叫做《月藏之經》 可見祈禱心堅固 事如破竹 二十五歲時 偶一入靜山坐禪參究 第二年夏天 用功到極處 身心事件 忽然消雨 於是了知這個肉身 從無始劫來 當處出生 隨處滅盡 只是堅固妄想所陷的影子 剎那剎那 念念不終 自此 性相兩宗 在偶一心中融會貫通 意氣透徹 一切經論 一切公案 無疑不在心中湧現 但他很快覺悟到這批生人境界 因此從未對一人訴說 二十八歲時 母親病重 偶一回家親自侍奉湯藥 並四次割身肉做藥飲 希望以此孝心令母親增福延壽 然而母親最終仍然病亡 偶一痛徹心扉 埋葬了母親之後 粉筆棄焰 始至要往深山修道 之後多次結壇閉關唸佛 發願往生西方極樂世界 三十一歲時 偶一隨無意禪師前往精靈參學 數月之間 看到禪門流弊通病 更兼顧了弘揚律法的決心 他嚴持戒律 身體力行 每日於佛前燃香 三省無身 誘發誓願 為得開悟成就 絕不收徒眾 不登高位 寧肯凍死餓死 絕不為長養色身而為人送經禮 顫抖花園 來求取溫飽 後便越律葬 其傳書的眾志 皮泥是一極要 自明代至今 都是習律之士的參照座標 弘一大師更是讚為 明清諸師律學著書 此書最精湛 此後二十多年 偶一遊歷江西安徽 浙江福建各地 主要從事越葬著書 以及裝弘淨土等事 大師一生咽灌諸宗 將所學之禪教律 融歸於淨土 又明確指出 唸佛一法 乃總是一切的妙法 其所著事唸佛法門等 皆扭轉了當時清世淨土之事 連峯一世大振 偶一大師五十六歲 這一年臥病臨峯 整個夏天 大病發作兩次 發病時 即使是酷暑三伏天 身體冷到要裹上幾條棉被 分分秒秒地痛烈 像在地獄裡上刀山一般 病到急處時 連續七天水米不靜 醫療藥方全用不上力 這時的偶一大師 猶如街下戴罪的囚徒 那多聲多節的業員 一條條地以病苦示險 雖煎熬難耐 但他從不怨天尤人 只一心懺悔己過 或許是念佛功夫得力 大病過後 宛如死囚突逢大社 但偶一自知命光不再來 便利用病閒空蕩 放下萬緣 提起佛號 嘗盡病苦的燒痛 色聲香味都忘了 身前身後的妄想也管顧不上了 唯一具那摩阿彌陀佛 念來氣若油絲 卻字字分明 重如千鈞 好似獅子吼 以末年元旦 抱竹笙傳到了臨峯幽谷 偶一大師在病中 坐看人間新年 又發了一個願 刻序三世皆連漏 論開百步擬天清 一天三十唸佛不斷 要向千步論主天清菩薩看齊 繼續著書經論 他將畢生所得 在同人道友面前和盤托出 無有絲毫令息隱藏 只盼與眾同生極樂 再續舊夢 靈緣祭前幾日 還在諄諄告誡弟子及後人 他是做人 他是學佛 又寫下一首寄語 不必學他口中 蘭帆五十八教 只需學他一點 樸樸施施心腸 過了元宵登節 偶一便囑託門下弟子 自己時日不久 一命身體火化 蟹骨合粉 分屍水陸禽魚 以結往生西方之緣 正月二十一日午時 大師家父而作 念心唸佛 舉手而示 世壽五十七歲 緣際三年後 弟子將如法脫皮 啟刊 只見大師以骨附作威然 面貌如生 發長復耳 連牙齒都沒有一刻損壞 弟子們不忍心 遵照一命魔骨活命 就將大師以骨 安葬於靈峯大殿右側塔廟 偶一大師不懼苦難 以苦為師 他始終將逆境視為大熔爐 以此來磨練自己的道心 他告誡世人 哪有天生的彌勒 自然而成的釋迦佛 故在患難之中修行 才能像清廉一樣 出於泥而不染 登高位而不退時 他在《十大愛行》中說 唸佛不求無病 處世不求無難 窮心不求無障 立行不求無魔 謀事不求一成 交情不求一往 於人不求順勢 失德不求忘報 見利不求沾分 背異不求深明 世人若能時常對照 在病時難時 甚至在受排擠打擊之時 明瞭是非已不便為解脫 苦難終究是空 不怨天尤人 只是一味地增強唸佛求生的信心 則道業自成