山海經秘聞：十大控水神祇大揭秘！

大家好 歡迎來到奇觀探祕站 上古時代 自然災害頻發 而風雨洪水更是危害世間的重大災害之一 在山海經的記載中 除了有很多拯救世間的大能之神 還有很多能夠血雨控水的水神 今天 我們就來盤點一下山海經中有明確記載的十大水系之神 廢話不多說 讓我們一起出發吧 一 英龍 英龍又稱黃龍 老龍是中國古代神話中的重要神奇 作為皇帝的得力助手 英龍在多個神話故事中展現了其卓越的控水能力和戰鬥力 據山海經大荒北經記載 蚩尤起兵攻打皇帝 皇帝命英龍迎戰於濟州之野 英龍蓄水作戰展現了他非凡的控水能力 戰後 英龍居於南方 使得南方多雨 成為掌管風雨的神靈之一 英龍的控水之能在大禹治水的傳說中再次得到印證 宋朝太平預覽中記載 英龍曾幫助大禹治理洪水 以尾巴劃地 導水入海 每當英龍飛翔於天際 雲氣煙霧隨之騰勇 陣風雷動 四海江河盡受其控制 英龍的身影不僅帶來了風調雨順 更為大禹的治水事業立下了赫赫戰功 山海經大荒東經中還提到一種獨特的祈雨儀式 每逢旱災 人們便會用土堆出英龍的形狀 以祈求降雨 這一儀式在天津武清一代的民俗中得以延續 當地人會找來一塊門板 用土堆出英龍的形象 然後抬著遊街 讓土龍巡視旱情 土龍被抬到大坑邊曝曬 如果降雨 人們就會將土龍推到坑裡 稱之為老龍回家 皇帝成仙後 因英龍戰功卓越 冊封英龍為司四季 司中月 司中土 司黃河 江 漢 淮 幾支水的大神 兵儀不滿此封號 便上天與英龍展開了一場大戰 英龍憑藉其強大的戰鬥力輕鬆戰勝兵儀 成為名正言順的河神水神之首 二 於強 又稱於將 於京 是中國古代神話中兼具海神風神和溫神職能的神器 據山海經大荒南經記載 北海之主中 有神 人面鳥身 而兩清蛇見兩清蛇 名曰於強 這段記載不僅生動地描繪了於強的外貌 還強調了他作為北海之神的重要地位 在莊子大宗詩中也提到 北海之神名曰於強 臨歸為之時 這表明於強不僅統治北海 還能驅使臨歸 維持北海的秩序 列子湯問記載 當武山之根無所依附 隨潮波上下飄移時 於強指揮巨鰲十五 托起武山 使其穩定不動 防止了武山流失 展現了他作為海神的強大力量 據傳說於強自玄名 掌管北方的風雨 在古代 人們相信於強的存在能帶來風調雨順 驅除災厄 保護一方水土 每當他現身 必定帶來浩大的風雨 四海江河在他的統御下 盡顯生機與活力 三 兵夷 又名逢夷 無夷 是中國古代神話中的黃河水神 關於兵夷的傳說豐富多彩 既有他作為河川之神的形象 也有他與硬龍大戰的故事 兵夷最早的記載出自山海經海內北經篇 兵夷人面 成兩龍 據史記記載 兵夷原為凡人 因溺死於黃河而成為河神 他的形象是一個風流瀟灑的俊美男子 白白的臉孔 長長的身軀 長乘坐兩條龍 出遊於黃河之上 與諸神聚會 共同維護河川的安寧 兵夷的出現象徵著水神的威嚴與力量 古代人們常常祭祀兵夷 以求免受水患之苦 當硬龍受封為 絲黃河 江 漢 淮 祭之水的大神時 兵夷不滿此封號 便上天去挑戰硬龍 硬龍畢竟是山海經第一戰神 兵夷雖法力高強 但面對如此強大的對手 最終戰敗 莊子秋水記載 河伯站在黃河岸邊 望著滔滔河水 認為黃河是天下最壯觀的河流 然而 當他親眼見到浩瀚無邊的北海時 才深感自己的渺小與無知 汪洋星探這一成語由此而來 這些故事進一步充實了兵夷的神話色彩 使其在民間傳說中愈發鮮活 四 貢公 又名貢公氏 康回 孔仁 是中國古代神話中的水神 國僕著山海經 大荒西經 引歸藏 啟示邪道 貢公長著人臉蛇身 頭髮是紅色 在館子 奎鐸中 貢公被描繪為統治者 社稷各部門長官都用水字命名 以水為主要力量 掌控天下 貢公在上古洪荒世界的大小水系中被尊為主宰 無論是河流 湖泊還是大海 都在他的掌控之下 他輕而易舉就能拉起一支百戰之師 藉助水力南征北戰 所向披靡 列子湯問記載 貢公一語專須爭奪地位失敗 憤怒之下撞擊布州山 引發汪洋大海淹沒人間 將大地變成一片澤國 體現了貢公恐怖的力量 在水之大道上 貢公是當之無愧的王者 他的怒火足以毀天滅地 他的力量足以掌控一切水域 貢公 這位充滿神祕色彩的水神 以其無與倫比的控水能力和強大的力量 成為中國古代神話中的重要人物 吾天吾 天吾是中國古代神話中的水神 亦是吾人崇拜的族神和圖騰 據《山海經大荒東經》記載 天吾人面虎身 具有八個頭 八隻腿和八條尾巴 這種形象與吾人的狩獵生活密切相關 吾人以狩獵為生 崇拜一種叫鰂魚的動物 並以此為圖騰 天吾的形象由鰂魚演化而來 成為吾人的始祖神 象徵著偉大的吾 在《山海經海外東經》中 天吾被稱為水伯 居於朝陽之谷 掌管水域 書中描述他為一個龐然大物 半人半獸 威風凜凜 天吾不僅具有強大的控水能力 還對吾人文化產生了深遠的影響 吾人最初居住在金山西 山西一帶 後來隨著炎帝族系和皇帝部族的向東擴展 遷徙到東南海濱 天吾作為他們的族神 從保護狩獵豐收轉變為掌控水域 在水患頻繁的時代保護吾人子孫 使其平安渡過水災 天吾的故事不僅傳遞了古代人民對水神的敬仰 也展示了人類對自然力量的無限崇拜 6、吾之騎 吾之騎是中國古代神話中的水怪 最早記錄在古本《山海經》中 水受好危害 於所於君山之下 其名曰吾之騎 據傳吾之騎形似猿猴 他鼻子凸額頭 白頭青身 火眼金睛 力氣超過九頭大象 頭頸長達百尺 常在淮水興風作浪 危害百姓 吾之騎自稱淮渦水神 在淮河中建有龍宮 勢力波及黃河中下游和長江中下游 他娶龍女為妻 生了三個兒子 都是神通廣大的魔頭 進一步鞏固了他的水域霸權 大禹治水時 因為吾之騎的阻撓 淮水水患頻發 大禹三次到銅擺山 皆遇狂風暴雨 電閃雷鳴 無法治水 與怒召集百靈 受命應龍 應龍下凡 將吾之騎押在龜山之下 協助大禹成功治理水患 從此淮水才平靜地流入東海 7、雨獅 雨獅最早出自山海經海外東經篇 雨獅竊在其北 國蒲著史稱 雨獅為平翼也 古史真跡記載 雨獅平翼形如七寸細蠶 背生鱗翅 參與了華夏與九黎的戰爭 在山海經大荒北京中 記述了吃油作兵伐皇帝時 風波和雨獅駐戰 帶來了猛烈的風雨 並一度擊敗了戰神應龍 後被女拔擊敗 皇帝要他們改惡向善 從此風波負責掌風 雨獅負責掌雨 為民造福 五帝後對風波 雨獅的祭拜被列入國家的四典 目的在於助導風調雨順 五穀風登保佑平安 雨獅的怪物形象 也逐漸演變為一污染壯漢 左手持魚 內稱翼龍 右手若灑水狀 象徵雨隨風至 風止雨歇 8、紀蒙 紀蒙出自山海經中四八經篇 原文對他的表述是這樣的 神紀蒙處之 其壯人身而龍首 橫遊於章淵 出入必有飄風暴雨 從描述中可以看出 紀蒙龍首人身 兼具呼風喚雨的能力 可以看作是東海龍王的原型了 據傳 紀蒙曾作為專須一方大將 憑藉其卓越的戰鬥能力和神奇的力量 打敗了貢宮手下的妖將扶尤 展現了其無與倫比的戰鬥力 9、石 帝之二女 又被稱為江淵二女 是中國古代神話中的水系神奇 據山海經中山經記載 這兩位女神居於洞庭之山 常遊玩於洞庭和長江流域 她們的出入總是伴隨著風雨 顯然具備了典型的水系神特徵 據傳 帝之二女分別叫阿皇和女嬰 原是堯帝的兩個女兒 後來同時嫁給了順帝 她們與順帝共甘苦 同患難 幫助她順利登上帝位 順帝在位39年 並故於巡視途中 得知消息後 二女悲痛萬分 千里奔喪 血淚染竹 最終投於香水以殉情 化為香水的兩位美麗女神 她們所到之處斜風帶雨 皆為淒淚和悲所化 二女生前賢德 死後依然護佑一方百姓 因此被後世廣為傳頌 以上就是山海經十大水神 感謝您的收看 如果您喜歡我的視頻 別忘記訂閱我的頻道 我們下期再見